수인
사람, 일명' 황이삭', 혹은 약칭 () 은 황삼 () 의 수장으로, 옛날에는 명인 () 이었다. 복희와 여와의 아버지 화서씨의 남편으로서, 그는 하남 상구에서 나무를 뚫고 불을 피워 음식을 요리하는 것을 가르쳤다. 그는 중국 인공불의 발명자로 고대 인류가 피를 먹고 피를 마시는 역사를 끝내고 중화문명을 창조했다. 따라서 상구는 중화문명의 발상지로 불리며 중국문련에 의해' 중국화문화의 고향' 이라는 칭호를 수여받았다.
수인씨 신화 는 중국 원시 시대 에서 자연 불 사용 부터 인공불 제조 에 이르기까지 진화 과정 을 반영했다. "상서전" 은 "수나라는 황제이고, 복희는 연극제이고, 신농은 농제다" 고 말했다. 그래서 사람들은 불, 불, 태양으로부터 배웁니다. 양 Zun, 그래서 황제 에게 하나님 을 부탁드립니다. 클릭합니다 그는 지혜, 용기, 끈기로 인민을 축복하는 신화 영웅이다. 인사후에 이 상구 () 성 서남 3 리에 묻혔는데, 황이삭릉이 있다.
신농
즉, 연의 디 (얼굴; 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 염제): 혹은 열산씨, 일명 적제, 중국의 조상 중 하나, 전설의 오제 중 하나, 황제 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 황제) 는 중국의 조상과 중국 고대의 부족 수장으로도 불린다. 지금으로부터 약 5000 년 (지금으로부터 4600 년과 5500 년) 에 태어난 바오지 강수 연해.
염제는 천둥을 발명하고, 각종 약초를 맛보고, 약물을 발명하여 신농이라고 한다. 그는 또한 도자기를 발명하여 시장을 열고 나무를 활로 잘라 세계를 통치했다. 그는 중화민족의 인문시조이다. 황제와 동맹을 맺어 점차 화하민족 (한족) 을 형성하였다. 이로써 염황 자손이 형성되었다.
또한 신농은 안지라고 불리며, 그 후손은' 열산씨' 라고 불리며 원시 농업과 불의 밀접한 관계를 반영하고 있다.
푸시
복시 (생졸년 알 수 없음), 성 펭, 또 미터, 동, 가방, 볼트, 일명,, 황, 태호, 사칭 복xi 가 있다. 일명 적청 (), 오제 중 하나로 구석기 시대 중반 말기 () 에서 태어났다. 복희는 중화민족의 고대 전설 중의 인문시조로, 중국 고서가 기록한 최초의 왕이자 중국 의학의 창시자 중 한 명이다. 전하는 바에 의하면, 첫 번째 뱀복희가 여와의 동생과 결혼하여 아이를 낳았다고 한다. 그는 세상 만물의 변화에 따라 점괘를 발명하고 글을 만들어' 줄을 묶고 필기를 하는' 역사를 끝냈다. 그는 또한 밧줄을 그물로 묶어 새와 사냥을 하고, 사람들에게 고기잡이와 사냥을 가르치고, 악기를 발명하고, 음악을 만들었다. 복희가 왕 1 1 1 년 후 세상을 떠나 복희에 관한 신화 전설을 많이 남겼다. 허난성 회양현에는 규모가 큰 명대 태호릉이 있는데, 그 안에는 복희의 능이 있다. 능앞에 신기한 묘비가 서 있는데, 태호릉 앞에는 만묘의 용호로 항주 서호보다 더 크다. 매년 음력 2 월 2 일부터 3 월 3 일까지 중화민족의 시조 복희를 기념하는 대형 묘회가 열린다.
황제
황제 (기원전 2765438 년+기원전 07 년-기원전 2599 년): 중국 고대 부족 연맹의 수장, 중국 고대 중화민족 * * * 주. 오제의 우두머리. 중국의' 인류의 시조' 로 칭송받다. 전하는 바에 의하면 그는 소전과 화화의 아들, 본명 공손, 이후 희성을 고쳤기 때문에 희헌원이라고 한다. 헌원의 언덕, 이름 헌원, 도성에는 곰, 일명 곰 씨가 살고 있다. 다른 사람들은 그것을 "티홍의 것" 이라고 부른다.
역사는 황제가 그 덕으로 황제라는 이름을 지었다는 것을 보여준다. 황제는 한하 부족을 통일하여 동이 () 구리 () 민족의 위대한 공적을 정복하여 역사책에 기록하였다. 황제의 재위 기간 동안 수백 종의 농작물과 식물을 재배하고, 생산을 대대적으로 발전시켜 옷을 만들고, 조선차를 만들고, 음악을 만들고, 의학을 창조하기 시작했다.
전욱
전욱 (기원전 25 14- 기원전 2437 년): 본명 황간, 황제의 둘째 아들 장읍의 아들로 디추 (현재 하남 푸양현) 에 살고 있으며, 명문, 일명 흑제 또는 선제라고도 한다. "오제" 중 하나이며, 신들의 전설에서 북방을 관장하는 천제이다.
초나라에서 전욱은 소호 이후 권력을 잡는다고 한다. 좌전' 소공 17 년: 전호 거디추 () 는 라이 () 라고 불린다. 웨이는 또 전욱의 도시이기 때문에 디추라고 부른다. 산해경 야동경' 의 신화 에 따르면 소호의 어머니 (학양) 는 동해에 있다. 나중에 우 (순), 하 (), 진 (), 추 () 는 모두 그의 후예가 되어 (그의 조상, 소호 포함) 와 나란히 있는 황제계의 두 대계가 되었다. 전욱은 중국 인류의 조상 중의 하나이다.
전욱이 순의 증조부 빈매미를 낳았다. 전하는 바에 따르면 재위 78 년, 98 세에 세상을 떠나 푸양에 묻혔다. 춘추전국시대의 초왕은 바로 그의 후손이다. 굴원은' 이소' 에서 전욱이라고 자처한 후 초왕과 동족이었다.
황제
지, 호 견권, 또는 군, 오제 중 한 명. 고신 (현재 상구양구 고신진) 에서 태어나 중국 고대의 유명한 부족연맹의 수장이다. "산해경" 등 고서적 중 천제군의 원형은 제강이다. 15 세 때 신후로 봉하고, 30 세 때 선종에 의해 등극해 고신으로 봉했다. 춘추전국시대 이후 그는' 삼황오제' 중 제 3 제, 즉 황제의 증손자, 전승염황, 후계요순으로 등재되어 중국의 기초를 다지고 중화민족의 시조이다. 그것은 상인들에 의해 그것의 시조로 여겨진다.
전하는 바에 따르면, 제호는 서해에서 태어났고, 그의 할아버지 현장은 황제 공주 레이조의 장남이었다. 그의 아버지 이름은 고길이고, 전욱황제는 그의 삼촌이다. 전욱제가 죽은 후, 서른 살에 계승하였다. 황제를 칭송한 후, 발해를 도성으로 하고, 마드를 황제로 하여, 사람들에게 깊은 사랑을 받았다. 죽은 후 고리신에 묻히고 제릉을 지었다.
당요
고대에 오제 중 한 명은 황제의 둘째 공주였고, 진봉의 딸 두청이 태어났다. 성, 이름, 자요. 그는 당타오 가문의 우두머리이기 때문에 역사상 당요라고 불린다. 고신 (오늘 하남 상구 고신진) 이나 의제산 (오늘 하북 보정순평) 에서 태어났다. 야오 유덕 () 은 천도 () 의 수리 () 와 같고, 신의 궤변 () 처럼 햇빛이 세상을 비춘다. 이 덕화요는 사람들의 사랑을 많이 받는다. 전설에 의하면 야오 () 는 일찍이 관관 천지 4 시 () 를 설치하여 천상 () 과 역법 () 을 보고, 인민을 공경할 때 사산 () 을 청하고, 총으로 물을 다스리고, 묘인을 정복하고, 공정한 형법을 시행했다고 한다. 이 같은 조치를 실시하여 각 민족이 화목하게 지내며 우호적인 왕래를 할 수 있도록, * * * 중원 부족 대연맹을 형성하여 국가 프로토타입이 나타났다. 요는 순을 후계자로 선택하고, 순은 죽은 후에 그가 계승한다. 이것이 바로 전국 시대 유가 주장의 선양이다.
제순
순은 중국 고대의 오제 중의 하나이다. 요본성은 종, 자군, 본적 또는. 도성은 민들레 (이 산서운성 영제) 에 있다. 4 족 연맹의 수장 순은 요의' 퇴위' 로 세상에 황제로 불리며 국호는' 유' 라고 불린다. 순제, 대순, 우, 모두 우순의 황제이기 때문에 후세 사람들은 약칭 순이라고 부른다. 구산순제릉에 묻히다.