내 황제는 말했다: "보 용": 나의 죽은 아버지는 보 용 (bo Yong) 이다.
맹시에서 촬영: 그해 맹시에서 촬영했습니다.
나는 경인일에 태어났다.
황란은 처음으로 여를 방문했다: 아버지는 내 생일을 자세히 짐작하셨다.
자오 는 나머지 좋은 이름을 주었다; 그래서 그는 나에게 그에 상응하는 좋은 이름을 주었다.
제 아버지는 제 이름을 일반이라고 지었습니다.
유 6 월: 동시에, 저를 글자라고 불러주세요 .....
(처음 8 문장은 출신이 고귀하고, 출생이 길상이며, 이름이 아름답고, 매우 점잖은 자애를 나타낸다.
) 을 참조하십시오
분무는 이런 내면의 아름다움을 가지고 있다. 재능은 나에게 많은 좋은 자질을 주었다.
육성 능력 강조: 나는 끊임없이 자기 수양을 강화한다.
Hu Hebi: 나는 어깨에 올려 놓았다.
추란은 가을란을 소비로 바꿔 그의 곁에 매달았다고 생각했다.
만약 내가 따라갈 수 없다면, 나는 따라갈 수 없을 것 같다.
나이 공포: 세월은 나를 심장 두근거림 지켜주지 않는다.
아침 화목란: 아침에 나는 산비탈에서 화목란 채집을 했다.
란저우 서숙 (란저우 서숙): 저녁에 작은 대륙에서 묵습니다.
일월이 갑자기 익사하지 않는다: 시간이 빨리 날아가서 오래 머물 수 없다.
춘추 순서: 사계절이 서로 바뀌고 변화가 잦다.
하지만 식물은 분산되어 있습니다. 저는 식물이 번영에서 쇠퇴로 접어들었다고 생각합니다.
아름다움의 소멸을 두려워하다: 왕의 노화를 두려워하다.
불결한 것을 버리고 강함을 돌보지 않는다: 왜 전성기에 불결한 것을 버리지 않는가?
이 학위를 바꾸지 않는 이유는 무엇입니까? (또한): 왜 이 법령들을 바꾸지 않습니까?
승마: 천리마를 타고
내 길 (도): 자, 제가 안내해 드리겠습니다!
첫 번째 부분: 시인의 가문, 출생명, 그리고 어떻게 적극적으로 독학하여 자신의 자질과 재능을 단련할 수 있는지를 묘사한다.
정치적 이상의 순수성: 처음 세 사람부터 마지막 세 사람까지, 정의와 미덕은 완벽하다.
고체향은 어디에 있습니까? 그것이 모든 성현들이 그곳에 모인 이유이다.
잡고추목이버섯: 잡고추목이버섯을 가진 사람,
부부만 하지 마라: 훌륭한 부부와 많이 접촉한다.
피요순의 강개서: 당요와 우순은 얼마나 공명정대하냐.
그들은 바른 길로 가고, 길을 걷고, 순탄한 길을 기어오르라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 올바른 길, 올바른 길, 올바른 길, 올바른 길, 올바른 길)
호걸의 오만함: 하걸 이윤이 얼마나 오만하고 악한지,
지름길을 택할 줄 아는 남편이 어색한 발걸음을 내디뎠다. 그는 모든 것을 아랑곳하지 않고 지름길을 찾았지만, 결과는 아무것도 이루지 못했다.
남편과 아내만이 즐거움을 훔친다: 개인의 이익을 위해 모임을 조직한 사람들은 마음껏 즐긴다.
길은 모호하고 위험하다: 조국의 미래는 어둡고 위험하다.
나는 재난을 두려워한다: 나는 말썽을 일으키는 것을 두려워하는가?
조정의 패전을 두려워하다: 나는 조국이 이를 위해 멸망할까 봐 걱정이다.
나는 서둘러 처리하러 갔다.
전임 왕의 발꿈치도 있다: 국왕이 전임 국왕의 발길을 따라잡을 수 있기를 바란다.
너는 나의 충성심을 이해하지 못한다.
신뢰에 화를 내다: 오히려 헛소문을 듣고 나에게 화를 낸다.
고옥은 이것이 재앙이라는 것을 알고 있다: 나는 직접 건의를 하는 것이 재앙이 될 수 있다는 것을 안다.
참지만 포기할 수는 없다: 그러나 네가 참지 못하고 생각을 하지 못하게 하지는 않을 것이다.
9 일이 옳다는 뜻입니다. 하늘이 그에게 나를 위해 증언하라고 하셨다는 뜻입니다.
부웨이의 정신도: 모든 것이 초왕을 배려한다.
한참 동안 황혼을 말했다: 분명히 황혼에 결혼하기로 했다.
(이 문장은 파생어다)
강중도 변도: 왜 중도에 변덕을 부립니까?
처음에, 나는 여에게 말했다. "네가 전에 나와 약속했으니,
그를 갖는 것을 후회한다: 나는 지금 다른 계획이 있다, 후회한다.
나는 직장을 그만두고 이 분야로 돌아가는 것을 두려워하지 않는다.
영적 실천의 디지털화: 단지 슬픈 너의 반복일 뿐이다.
이상은 두 번째 부분이다: 시인은 그 정치적 이상을 실현하는 과정에서 마주친 좌절이다.
저는 난초를 많이 심었습니다.
또 100 묘의 나무를 심었다: 또 큰 추혜 바닐라를 심었다.
수비차: 이랑재배 수변차,
잡화: 두간에도 심었습니다.
하북의 가지와 잎이 웅장하다. 그것들이 모두 잎이 무성하길 바란다.
내가 수확할 때가 왔으면 좋겠다: 내가 수확하기를 기다리는 날.
시든 죽음은 해롭지 않다: 시든 죽음은 해롭지 않다.
대중의 추문을 애도하다: 나를 슬프게 하는 것은 그들의 질적 변화이다.
모두가 욕심이 많습니다. 모두가 필사적으로 올라가고 싶어합니다.
지치지 않는 추구: 끝없이 욕심을 부리다.
창족은 다른 사람을 측정하여 자신을 용서한다. 그들은 다른 사람이 자신을 용서할 것이라고 의심한다.
모두가 질투합니다. 그들은 서로에 대한 호기심과 질투로 가득 차 있습니다.
나는 서둘러 너를 쫓는다: 나는 권력과 이익을 위해 사방으로 뛰어다니기를 갈망한다.
걱정 안 함: 이것들은 내가 추구하는 것이 아니다.
늙은 천천히 다가오고 있다: 나는 단지 노년 시대가 곧 도래할 것이라고 생각했을 뿐이다.
좋은 명성을 쌓지 못할까 봐 두렵다: 좋은 명성을 쌓지 못할까 봐 두렵다.
아침에 목란의 이슬을 마시다: 나는 아침에 목란의 이슬을 마신다.
저녁때의 추국화: 저녁에 나는 새로 태어난 국화로 허기를 채웠다.
만약 내가 내 감정을 믿는다면, 나는 그것을 실천할 것이다: 내 느낌이 확고하다면,
턱이 길면 뭐가 나쁜가요? 굳은 얼굴에 무슨 일이 일어난거야?
뿌리로 매듭을 짓는다: 나는 뿌리로 풀을 형성한다.
지렁이를 뚫고 떨어지는 핵심: 지렁이의 꽃잎을 다시 함께 놓는다.
귀환을 선환시로 바꾸다: 저는 귀지봉으로 조휘를 받겠습니다.
소후로프: 후끈이 길고 좋아요.
나는 고대 성현으로부터 배웠다.
세속적 인 서비스: 세상은 평범한 사람들이 할 수있는 것이 아닙니다.
나는 오늘 사람들을 잘 못하지만, 나는 오늘 사람들과 호환되지 않는다.
나는 펑현의 유지를 따르고 싶다: 나는 펑현의 유지를 따르고 싶다.
위의 세 번째 부분: 시인의 정치 경력이 좌절을 당한 후, 물러서지도 않고, 낙담하지도 않고, 교육을 설립하고, 국가를 위해 인재를 양성하는 것이다. 그러나' 사람들이 욕심을 다투는' 환경에서 많은 사람들이 저속하다. 시인의 두 번째 좌절이지만 시인 본인은 적극적으로 공부하며 펑현이 남긴 일을 했다.
독단적인 사람은 한숨을 쉬며 자신의 눈물을 감추었다. 나는 눈물을 닦고 한숨을 쉬었다.
애민명고: 애민명고
저는 수리를 잘하지만, 저는 어색합니다. 저는 결벽증을 좋아하고, 자신에 대한 요구가 엄격하지만,
아침에 해고되고 저녁에 해고되었다.
내가 너에게 미안해서, 그들은 내가 풀로 만든 허리띠를 끼고 나를 해고했다.
나도 신청했다: 나는 난초 수집 혐의로 기소되었다.
내 마음도 착하다: 이것은 내 마음이 추구하는 것이다.
비록 아홉 번이나 죽었지만, 그는 결코 후회하지 않는다: 여러 번 죽어도 그는 후회하지 않는다.
신선 (초왕을 가리킴) 이 수행에 대해 불평하는 것은 정말 우습다.
인심을 본 적이 없다: 그는 인심을 본 적이 없다.
많은 여성들이 나머지의 나방을 질투한다: 그 여자들은 나의 미간을 질투한다.
소문은 내가 섹스에 능숙하다는 것이다: 나는 헛소문을 퍼뜨려 일을 잘한다.
시대와 풍습을 따라가는 것은 교묘하다: 풍습은 원래 투기에 적합하다.
깨진 규칙 변경: 깨진 규칙 임의 변경 조치.
묵백곡: 옳고 그름에 어긋나고 사실을 왜곡하려고 합니다.
남과 이익을 다투다: 남과 이익을 다투는 것은 다른 사람을 기쁘게 하는 것을 원칙으로 한다.
나는 슬프고 지루하다. 나는 좌절과 불안을 느꼈다.
나 혼자 빈곤 속에 있다: 이때 나만 절망한다.
차라리 유배에서 죽고 싶습니다. 저는 즉시 죽고, 영혼이 분리되고,
나는 차마 이렇게 할 수 없다: 나는 윙크를 자세로 삼지 않을 것이다.
맹금은 무리를 짓지 않는다: 독수리는 그 새들과 무리를 짓지 않는다.
전생 이래: 예로부터 이렇다.
정사각형과 원은 어떻게 서로 맞춰집니까?
남편은 서로 다른 방식으로 평화롭게 지낸다: 그들이 서로 다른 포부를 가지고 있을 때, 그들은 어떻게 평화롭게 지냅니까?
너의 머리를 저주하고, 너의 야망을 억누르라: 나는 차라리 나의 머리를 슬퍼하고, 나의 감정을 억누르겠다.
참고, 특히, 원망: 죄를 참으면 잠시 참고, 앞으로 부끄러움을 벗는다.
결백을 견지하고 직사하다: 결백을 유지하고 직사하다.
전 현후한 곳을 공고히 하다: 원래 고성소가 추앙한 곳이다!
위의 네 번째 부분: 시인의 독보적 행보로 인해 즉시 세상의 평범한 탐욕을 불러일으켰고, 시인은 다시 좌절을 당했고, 시인은 외로움과 절망의 지경에 빠졌다.
하지만 시인들은 여전히 굴복하지 않고 기꺼이 "순진함을 숨기고 직사한다" 며 세속에 굴복하기를 꺼린다. "밧줄과 잉크를 등에 업고 즐거움을 쫓는다." "
방황하고 좌절하고, 길에 대한 무지를 후회하고, 미래를 보지 못한 것을 후회하고,
잠시 후에 나는 돌아올 것이다.
내 차로 돌아가: 내 차를 돌려서 원래의 길로 돌아가자.
길을 잃기 멀지 않다: 잃기 전에 포기하라.
부마옥란고시: 제 마차를 타고 난초 물 위를 천천히 달리고 있습니다.
적각산과 어떻게 멈출까: 뿔목산으로 뛰어가서 잠시 머물러 있다.
들어갈 수 없다면 왕에게 가깝다는 비난을 받을 것이다.
은퇴는 나의 첫 옷을 수리한다: 나는 돌아가서 나의 덕행을 고치고 나의 옛 소원을 완성해야 한다.
나는 마름모꼴의 잎을 외투로 자르고 싶다.
부용을 따서 옷을 만들다: 연꽃으로 하의를 짜다.
아니, 나도 몰라. 아무도 날 몰라.
만약 당신이 다정하다면, 당신은 측을 믿을 수 있습니다. 당신의 마음이 정말 향기롭고 부드럽다면. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언)
높은 왕관이 위태롭다: 내 모자를 높이 들고,
배와 토지의 분리: 나의 마모를 증가시킨다.
향기와 택기가 섞여 있다: (왜냐하면) 내 향기와 광택이 섞여 있기 때문이다.
품질을 보여주는 것은 손실이 아니다: 순수한 품질만이 썩지 않는다.
나는 갑자기 뒤를 돌아보았다. 나는 갑자기 주위를 돌아보았다.
나는 네 개의 야생지를 참관하러 갈 것이다: 나는 주변의 먼 곳을 참관하러 갈 것이다.
가지각색의 화려한 장식품을 입고
Fang Feifei 의 인감: 풍부한 향기가 난다.
민생은 나름대로 즐거움이 있다: 생활은 나름대로 즐거움이 있다.
나는 수리하는 데 익숙하다: 나 혼자 아름다움을 좋아하고 익숙해졌다.
비록 나 자신을 알지만, 나는 변하지 않을 것이다: 내가 해체되더라도,
어떻게 하면 나를 벌할 수 있을까? 내 야망이 패배할까?
다섯 번째 부분: 고난과 좌절을 겪고 외로움과 절망에 빠진 시인은 갈등, 방황, 좌절, 이상 추구, 영혼 투쟁의 과정을 더욱 발전시켜 결국 자신의 도덕적 정서와 정치적 이상을 확고히 했다.
기대 * * * 단일 소스 Xi: 언니는 내 경험에 대해 매우 염려합니다.
신신의 청원: 그녀는 나에게 몇 번이고 경고했다.
그가 말하길, "나는 죽을거야.
그녀는 "총은 너무 정직해서 그의 생사에 신경 쓰지 않을 것" 이라고 말했다.
결국 나는 하네산의 황야에서 살해되었다.
너는 왜 이렇게 수리를 좋아하니? 왜 인테리어에 이렇게 충성하고, 이렇게 신경을 쓰지 않는가?
많은 독특한 명절이 있다: 아름다운 명절도 많다.
집 안은 모두 평범한 화초이다.
너는 달라 입으려 하지 않는다.
사람들은 말할 수 없습니다. Xi, 사람들은 집집마다 설명할 수 없습니다.
누가 우리의 진실한 감정을 상세히 고찰할 것인가?
세상은 좋은 친구이기도 합니다. 세상 사람들은 집단을 만드는 것을 좋아합니다.
너는 왜 항상 내 말을 듣지 않니?
전현의 말에 따르면, 나는 이전의 현자의 행동으로 자신의 성품을 통제했다.
우리 열심히 살자: 분분한 심정은 지금까지 진정할 수 없다.
Jiyuan 호남 남부 zhengxi: 수원 xiangshui, 남쪽
Zhonghua 말하기: 나는 Yu shun 에게 진실을 설명하고 싶다.
"구변" 과 "구가" 의 시사.
샤는 9 개의 논점과 9 곡의 노래를 훔쳤습니다.
강협은 스스로 즐겁게 놀았다: 그는 자신을 행복에 빠지게 했다.
어려움에도 불구하고: 미래의 위험은 볼 수 없지만,
오자가 집을 잃다: 그래서 물관은 내란으로 이어질 수 있다.
사방을 돌아다니는 것은 어색하다: 후이는 사냥을 좋아하고 놀이에 빠져든다.
봉여우를 잘 쏜다: 특히 큰 여우를 쏘는 것을 좋아한다.
이것은 단단한 난류의 신선한 끝이다: 원래의 * * * 사람은 좋은 결과가 없다.
그는 시댁에 대해 끝없이 욕심을 부렸다: 한탁이 아내를 죽이고 그녀를 잡아갔다.
주탕 및 덮개는 강력합니다. 콜드 주탕 (cold cutting) 은 큰 강도를 가지고 있습니다.
방종하고 너그럽지 않다: 정욕에 빠져 자신을 통제하기를 거부한다.
매일 재미있게 놀고 자신을 잊는다: 매일 즐겁게 놀며 자신을 잊는다.
그의 머리는 그의 남편과 함께 떨어졌다: 그래서 그의 머리는 마침내 땅에 떨어졌다.
샤저는 종종 규칙을 위반합니다. 샤저는 항상 규칙을 위반합니다.
그래서 재앙이 생겼습니다. 결과적으로 재난은 피할 수 없습니다.
신추: 충양을 미트소스로 잘랐어요.
은종영은 오래가지 못했다: 그러므로 은조의 세계는 오래갈 수 없다.
당어원은 단지 공경일 뿐이다: 상탕우샤는 진지하고 공손하다.
주론도에는 차이가 없다: 진리와 문왕에 대한 올바른 관심.
재능 있는 사람에게 권한을 부여하다: 그들은 모두 재능이 있는 사람을 선택할 수 있다.
선을 따라 걷지만 항상 그런 것은 아니다: 일정한 지침을 따르면 모양이 깨지지 않는다.
신은 사심이 없다: 신은 모든 것에 대해 편파적이지 않다.
인민의 미덕을 보다: 미덕이 있는 사람에게 지지를 주다.
성인과 마오는 동행한다: 오직 고성군덕고,
굳이 이런 흙을 써야 한다면, 천하의 대지를 잘 즐겨라.
앞을 내다보고 뒤를 돌아보다: 과거를 돌아보고 미래를 전망한다.
남의 계획을 봐라: 네가 무엇을 하려는지 관찰해라.
어느 군주가 불의하여 천하를 통치할 수 있습니까?
무엇이 나쁘냐, 봉사할 수 있는가: 어느 군주가 나쁘고, 사람을 굴복시킬 수 있는가?
나는 죽을 것이다: 나는 죽음의 위험이 있지만,
나는 당초를 후회하지 않는다: 나는 당초의 야망을 후회하지 않는다.
사개를 깎지 않는다: 사개를 자르지 않고,
과거를 바로잡고 그로부터 교훈을 얻다: 전대의 성현들은 모두 그 피해를 입었다.
쩡 이순신: 나는 울음을 멈출 수 없다, 나는 걱정하고 슬프다.
지금은 나를 애도할 때가 아니다: 내가 잘 지내지 못했다고 한탄한다.
혜장처럼 눈물을 안고: 부드러운 조휘를 안고 눈물을 닦고,
내 옷깃의 파도: 눈물이 굴러 내 옷을 적셨다.
여섯 번째 부분: 여첩의 권고로 시인은 어쩔 수 없이 종화를 찾아 자신의 견해를 진술하고 동정을 불러일으키기를 희망했다.
위아래로 무릎을 꿇고 선언하세요. 치마를 펴고 무릎을 꿇고 천천히 말하세요.
강무는 이런 의의가 있다: 나는 이미 올바른 길을 얻었고, 내 마음은 밝다.
처우는 오만하다: 처우를 몰고 풍차를 타고,
바람: 속세를 떠나 하늘로 날아가다.
Xi cangwu 아침: cangwu 남부에서 시작,
저녁에 호선원에: 저녁에 쿤룬 산에 도착합니다.
나는 더 이상 영소에 머물고 싶지 않다: 나는 영소에 잠시 머무르고 싶다.
석양이 서쪽으로 지다: 석양은 이미 황혼이다.
나는 XI 에게 채찍질을 멈추고 천천히 하라고 명령했다.
산을 보면 누르지 않는다: 태양이 산에 접근하지 못하게 해라.
이것은 먼 길입니다. 멀리 떨어져 있습니다. 앞길이 길고 길다.
나는 위에서 아래로 추구할 것이다: 나는 위에서 아래로 나의 이상을 추구할 것이다.
내 말이 짠 수영장에서 물을 마시게 해라.
총 휴식은 부산이다: 말의 고삐를 부상나무에 매다.
나무를 접어서 태양을 닦으면, 나뭇가지를 접어서 태양을 막는다면,
한가할 때 양과 이야기할 일이 없다: 나는 한가롭게 잠시 돌아다닐 수 있다.
전 왕서를 선봉장으로 삼다: 전 왕서를 선도라고 부른다.
후필염 대사 본서: 필염이 그를 바짝 따라오게 하라.
루안 황이 먼저 나에게 말했다: 루안 새 피닉스 먼저 나를 보호하고,
석러는 내가 아직 하지 않았다고 말했다: 석러가 말했다, 나는 아직 안배를 하지 않았다.
나는 피닉스가 날개를 펴고 높이 날게 했다: 나는 피닉스에게 날개를 펴고 높이 날라고 명령했다.
다음은 낮과 밤, 즉 낮과 밤 비행이다.
난세의 가인은 그들을 갈라놓았다: 회오리바람이 모여서 서로 다가온다.
멋쟁이가 여를 만나러 왔다: 나를 만나다.
분쟁은 항상 간헐적이다: 구름이 모일수록 갑자기 떠나고 닫는다.
반점이 위에서 아래로 흩어지다: 가지각색의 위아래로 변동한다.
나는 황제 스위치에 말했다: 나는 Tianmen 경비원에게 문을 열라고 말했다.
문에 기대어 바라보다: 그는 오히려 천문에 기대어 나를 쳐다보았다.
날이 더워지면 멈춘다. 날이 곧 어두워진다.
난초와 함께 있다: 나는 난초와 오랫동안 함께 있었다.
세상은 흐리고, 차이는 없다. 세상은 흐리고, 선과 악은 다르지 않다.
부러워: 다른 사람을 부러워하고 자신의 장점을 말살하는 것을 좋아한다.
오초는 백수 Xi 를 도울 것이다: 나는 아침에 백수 강을 건널 것이다.
랑봉산에 올라 말을 매다.
갑자기 돌아서서 눈물을 흘리다: 갑자기 뒤돌아 떨어지는 눈물을 보고,
고희에게 자식이 없는 것을 애도하다: 고희에게 지기가 없다는 것을 탄식하다.
나는 에로틱 한 궁전을 방문했다. 카이트리아 오닐: 저는 가끔 에로틱 궁전에 갑니다.
배와 함께 qiongzhi 를 접으십시오: 옥수 가지를 접어서 장식하십시오.
영광은 아직 떨어지지 않았고, qiongzhi 꽃은 시들지 않았다.
여자는 선물을 받을 수 있는 미녀를 찾는 것이 가장 좋다.
나는 봉룡에게 구름을 타라고 명령했다: 나는 운주가 운차를 운전하도록 명령했다.
비비가 어디에 있는지 찾아라: 나는 비비가 사는 곳을 찾아낼 것이다.
요약: 프러포즈 편지를 풀어서 묶습니다.
나는 검수에게 도리를 따지라고 명령했다: 나는 검수에게 나의 중매인이 되도록 청했다.
논란은 항상 여기저기서 일어납니다. 구름네온 클러스터가 끊이지 않고 있습니다.
갑자기, 움직이기 어렵다: 나는 곧 일이 실현하기 어렵다는 것을 알았다.
빈곤 이후 밤: 미 비는 빈곤으로 돌아가 밤을 보냈다.
아침에 샴푸: 아침에 샴푸 가서 머리를 감습니다.
너의 아름다움을 자랑스럽게 여긴다: 미비는 그녀의 아름다움 때문에 자랑스럽다.
오락과 섹스: 하루 종일 즐거워요.
그녀는 아름다움을 믿지만 무례하다. 그녀는 예쁘지만 예의를 지키지 않는다.
거절하러 왔지만 다른 것을 요구했다: 됐어, 그녀를 포기하고 다른 것을 요구한다.
이 네 개의 극을 보세요. 저는 하늘의 모든 방향을 관찰합니다.
유주 관우 하박: 하늘에서 유주를 떨어뜨린 후, 한 번.
요대를 바라보다: 먼 곳의 웅장한 옥대를 바라보다.
아름다운 소녀를 보아라: 무대에서 사는 아름다운 소녀를 보아라.
나는 중매인이 되라고 청한다: 나는 중매인이 되라고 청한다. (윌리엄 셰익스피어, 중매인, 중매인, 중매인, 중매인, 중매인)
타조는 나에게 좋지 않다고 말했다: 타조는 아름다움이 좋지 않다고 말했다.
수컷 비둘기의 노랫소리는 이미 지나갔다: 수컷 부엉이가 울면서 소개팅으로 날아갔다.
나는 여전히 매우 싫다: 너무 교활하고 경박하다.
내 마음은 망설이고 의심하고 있다: 내 마음은 망설이고 의심하고 있다.
편해지고 싶어요. 안 돼요. 혼자 가고 싶어요. 마음이 아파요.
봉황은 봉황황제의 부탁을 받은 이상 토전의 초빙을 받았다.
아마 고신이 이미 나를 능가했을 것이다.
멀리 모이고 싶다: 멀리 가고 싶다. 살 곳이 없다.
이야기가 왔다갔다하다: 나는 이리저리 떠다닌다.
그리고 소강의 무보수폭: 소강이 아직 결혼하지 않은 틈을 타서,
야오: 나는 아직도 두 개의 애교가 있다.
연약한 이성과 서투른 중매: 중매인은 무능하고 날카로운 이빨은 없다.
소개가 착실하지 못할까 봐: 화해할 희망이 크지 않을까 봐 걱정된다.
천하의 탁함, 질투, 질투, 질투,
선가미는 악을 부른다: 에드가 짱 악을 사랑한다.
규방이 멀다: 규실의 미녀가 접근하기 어렵기 때문에,
현왕은 만족하지 않는다: 현왕은 결코 깨어나지 않는다.
나는 너를 유감스럽게 생각하지 않는다: 나는 충성으로 가득 차 있지만, 하소연할 곳이 없다.
내가 어떻게 죽음을 참을 수 있단 말인가: 내가 어떻게 영원히 참을 수 있단 말인가!
7 부: 시인은 종화 앞에서 자신의' 흥재능력' 이라는 정치적 주장을 천명한 뒤' 위아래로 배회하다' 는 환상의 경지로 인도해 시인이 세상에서 살 수 없다는 강한 감정을 충분히 표현했다.
나는 시골에 가서 솜털을 방문했다. 나는 조령과 대나무 조각을 찾았다.
정신 분위기 쉬게 해주세요: 정신 분위기 때문에 점을 쳐주세요.
(고 말했다:) "두 미녀는 반드시 호환되어야 한다."
"쌍방의 아름다움이 하나가 될 것이라고 들었다."
누가 수련을 믿는가, 누가 탄복하는가: 누가 정말 수련을 잘하는지 보면, 반드시 탄복할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
큐슈의 광활함을 생각하다: 세상이 얼마나 큰지,
딸이 하나밖에 없나요? 여기 매력적인 여자가 한 명뿐인가요?
(고 말했다:) "나는 의심의 여지없이 멀다. 클릭합니다
망설이지 말고 날아가라.
누가 아름다움을 요구하여 한 여자를 놓아주는가: 누가 아름다움을 구하면 너를 포기할 것인가?
왜 방초가 없나요? 세상 어디에도 방초가 없다.
너는 왜 너의 고향을 그리워하니? 너는 왜 이렇게 너의 고향을 그리워하니?
세상은 모호하고 현란하다. 세상의 어둠이 사람을 현혹시킨다.
남은 선악을 누가 알겠는가; 누가 우리를 알 수 있습니까?
사람의 호불호가 다르다: 사람의 호불호가 다르다.
이 파티만이 유일무이하다: 다만 이 평범한 사람들이 더 이상하다.
중요한 것은 집집이 아이일영을 시중드는 것이다: 모든 사람이 허리에 쑥을 달고 있다.
난초는 착용할 수 없다고 한다. 난초는 착용할 수 없다고 한다.
식물을 보는 것만으로는 충분하지 않습니다. 식물의 좋고 나쁨을 구분할 수 없습니다.
옥석을 어떻게 정확하게 평가합니까?
소똥은 두려움으로 가득 차 있습니다. 똥으로 자신의 향낭을 채우고,
피망은 향기롭지 않다고 한다. 반대로 고추에는 향이 없다고 합니다. ""
후광을 이용하고 싶습니다. 후광에서 좋은 점술을 듣고 싶습니다.
마음속으로 망설이고, 의심하고, 망설이고, 결정하지 못하다.
오현정은 저녁에 올 것이다: 오현정이 오늘 밤 신들에게 올 것이라고 들었다.
나는 고추를 가져올 것이다: 나는 고추 정미를 데리고 그를 데리러 갈 것이다.
신들은 항복할 준비가 되어 있다: 하늘의 신들은 하늘을 가리고 함께 떨어진다.
9 회의 의혹이 만나다: 구산신들이 잇달아 만나다.
황제는 정신으로 가득 차 있습니다: 그들의 플래시는 하나님을 보여줍니다.
좋은 소식을 말해줘: 오현이 나에게 좋은 이야기를 많이 해 줬어.
(고 말했다:) "나는 위아래로 가고 싶다. 클릭합니다
그는 "우리는 최선을 다해 천국에 들어가야 한다" 고 말했다.
공통점을 찾다: 취향이 맞는 사람을 찾다.
당유엄과 합계: 당유는 엄숙하고 겸손하며 덕을 구한다.
비난과 조정: 이윤과 가오 타오의 조정.
만약 당신이 사랑에 빠지면, 당신은 아주 잘 수리할 수 있습니다: 당신이 착하고, 수리를 좋아하면,
왜 중매인을 써야 합니까? 왜 중매인으로 당신을 소개해야 합니까?
카오 카오 (Cao Cao) 는 도시를 건설하고 있다고합니다. 푸가 성벽을 짓고 있다고 합니다.
무정은 의심의 여지 없이 사용했다: 무정은 주저하지 않고 그를 사진으로 삼았다.
여망의 드럼 칼: 강태공은 과거에 도살용 칼을 가지고 놀곤 했다.
주문의 추천: 그는 주문왕을 만났을 때 임명되었다.
차라리 추모사: 차라리 소를 먹이고, 뿔에서 노래를 부르겠습니다.
지환은 이 조수를 들었다: 제환공은 이 소식을 듣고 의사가 되었다.
안석시대 전: 당신이 젊었을 때, 당신은 많은 일을 할 수 있습니다.
아직 늦지 않았다: 시전 재능을 발휘할 수 있는 좋은 시기가 있다.
나는 눈썹을 그리는 것이 먼저 부를까 봐 두렵다: 나는 두쥐안 노래를 너무 일찍 부를까 봐 두렵다.
남편의 백초를 향기롭지 않게 하다.
"풀이 더 이상 향기롭지 않게 하라."
호존페즈: 왜 이렇게 아름다운 조앤페가
그러나 사람들은 그것을 숨 깁니다. 사람들은 그 빛을 숨기고 싶어합니다.
당원들만이 나를 용서하지 않는다: 이 돌팔이 신앙에 대해 이야기하지 않는다고 생각한다.
접으면 질투를 두려워한다: 질투로 망가질까 봐 두렵다.
시간은 다채롭고 변화무쌍하다: 시대는 혼란스럽고 변화무쌍하다.
오래 머물다: 어떻게 여기에 오래 머물 수 있습니까?
난초는 맛이 변했지만 향기롭지 않았다: 난초와 세이지는 향기를 잃었다.
쌍둥이는 잡초가 된다: 쌍둥이와 풀도 잡초가 된다.
왜 이 약초들이 과거에 있었을까요?
오늘날, 소아이도 이런 이유 때문이다: 오늘, 그것들은 모두 야쑥이 되었다.
다른 이유가 있습니까? 다른 이유가 있습니까?
복구에 능숙하지 않은 피해도 청결을 좋아하지 않는 해로움이다.
나는 블루풀이 가장 믿을 만하다고 생각했다.
강건하고 실속이 없다: 겉만 번지르르하고 허황된 것을 누가 알겠는가.
위절미는 풍속을 따른다: 난초는 아름다움을 버리고 풍속을 따른다.
만약 네가 많은 향약 가운데 있다면, 너는 가까스로 많은 향약 가운데 배열할 수 있다.
페퍼는 전문가이다. 고추는 위압적이고 아첨하며 오만하다.
너는 또 남편을 담으려 한다: 산수유는 향낭에 바닐라를 담으려 한다.
장사를 하고 다시 장사를 하다: 그들이 이렇게 사업에 열중하고 있기 때문에,
무엇을 할 수 있습니까? 무슨 약초가 또 향기로운가?
세계의 풍습은 조류를 따른다: 세계의 풍습은 조류를 따른다.
누가 변하지 않을 수 있습니까: 누가 확신할 수 있습니까?
파프리카와 파란초가 이렇게 변하는 것을 볼 수 있습니다
먼저 지호와: 하물며, 지호는 생각을 바꿀 수 없다.
하지만 자페는 소중하다. 내 액세서리만이 가장 값나가는 것이다.
절미 려자: 지금까지 미덕을 유지하십시오.
Fang Feifei 는 잃기가 어렵습니다: 풍부한 향기는 사라지기 어렵습니다.
핀은 아직 거품이 나지 않았다: 그것은 오늘도 향기를 풍기고 있다.
스스로 즐기도록 안배하다: 나는 조화롭게 스스로 즐기도록 안배한다.
떠 다니는 학생에 대해 이야기하십시오: 아름다움을 찾기 위해 방황하자.
그리고 방장, 남은 장식품: 제 장식품이 아직 예쁘기 때문에,
유주는 위아래로 보았다: 나는 사방을 여행하고 천국과 지구를 방문하고 싶다.
이상은 여덟 번째 부분이다: 시인은 오선씨의 말을 듣고 결국 초나라를 떠나기로 결정했다.
이 부분은 시인의 복잡한 모순 심리와 수많은 생각을 생생하게 표현했다.
이별의 환상정신 분위기는 Xi 를 차지하는 것이 길상이라는 것을 말해준다. 정신분위기는 나에게 길조를 차지하는 점술을 알려준다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별)
오늘은 나의 행운의 날이다: 좋은 날을 골라라, 나는 출발할 준비를 한다.
조안의 수치심을 깨뜨리다: 옥수의 가지와 잎을 베이컨으로 접고,
정경은 생각했다: 나는 옥을 떠서 건식을 준비했다.
나를 위해 날으는 용: 나를 위해 운전하고, 날으는 용을 말로 삼다.
잡요상은 자동차를 생각한다: 자동차는 보석과 상아로 장식되어 있다.
너희 사이는 어떻게 다를 수 있니? 서로 다르면 어떻게 협력하나요?
나는 멀리 죽을 것이다: 나는 자발적으로 그를 떠날 것이다.
쿤룬 크릭: 나는 쿤룬 산기슭으로 여행을 옮겼다.
길이 멀고 멀리 흐르다: 길이 멀고, 길이 멀고, 여행을 계속하여 관찰한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 길명언)
양운니의 사랑: 구름이 무지개를 덮고,
여명루의 짹짹: 차 안의 옥종이 짤랑거리는 소리가 여기저기서 울려 퍼졌다.
조류는 천진시: 아침에 천하나루터에서 출발합니다.
저녁에 나는 가장 먼 서쪽에 도착했다.
봉익이 깃발을 메고 있다: 봉익이 깃발을 메고 있다.
날개를 펴고 높이 날다: 하늘에서 규칙적으로 위아래로 날다.
갑자기 저는 이 모래 위를 걸었습니다. 갑자기 저는 이 모래 지역에 왔습니다.
적수에 순응하고 포용: 너는 적수를 따라 천천히 걸어야 한다.
용에게 양김석 () 을 만들라고 명령하다. 용에게 나루터에 다리를 놓으라고 명령하다.
나는 서제에게 나를 다른 쪽으로 데려가라고 명령했다.
수리하기가 얼마나 어려운지: 길이 얼마나 위험한지,
나는 자동차가 길가에서 기다리라고 명령했다.
길이 좋지 않아 좌회전한다: 나쁜 산을 지나 좌회전한다.
서해를 한동안 가리킴: 나의 목적지가 서해를 가리켰다.
전차 천차: 나는 천차 더 모인다.
치위 나란히: 그는 옥륜을 정렬하고 동기화를 유지했다.
여덟 마리의 용의 우아한 주행: 여덟 마리의 용이 구불 앞으로 나아갑니다.
뱀 한 마리가 운기를 들고 있다: 운네온을 든 깃발이 바람에 휘어져 있다.
자신의 야망을 억제하고, 신중히 행동하라: 마음을 가라앉히고, 천천히 앞으로 나아가라.
가오치의 매력: 먼 곳으로 날아가는 생각을 통제하기가 어렵다.
9 가무 소희: 9 곡을 연주하고 소춤을 연주하고,
휴가의 즐거움에 대해 이야기하십시오: 그리고 행복을 찾기 위해 좋은 시간을 사용하십시오.
황제로 부상한 연극 코드: 동양의 화창한 사진,
갑자기 나는 나의 고향에 왔다: 나는 갑자기 내가 자란 고향을 보았다.
종 슬픔, 말 임신 말했다: 종 슬픔, 말 실수.
아무 일도 하지 않고 움츠러들다: 뒤로 물러서서 전진을 거부한다.
9 부입니다: 시인은 영치와 오현의 건의를 받아들인 후 초나라를 떠나 먼 길을 떠나기로 결정했습니다. 결국 차마 떠날 수 없었습니다.
이것은 시인의 어렴풋한 마지막 환상이다.
시말에 혼란이 있다: "이미 지나갔어" "그만해!"
중국의 아무도 나를 모른다: 중국의 아무도 나를 알지 못하기 때문에,
왜 전 집이 그리울까요? 나는 왜 나의 고향을 그리워해야 합니까?
정치를 잘하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 이상적인 정치는 실현될 수 없기 때문입니다.
나는 펑현의 숙소에서 올 것이다: "나는 펑현을 따라 스스로 안배할 것이다."
이는' 이소' 시 전체의 결말로 당시 초국의 음악곡' 난' 으로 끝났다.