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북남족의 종교 신앙

북남인들은 푸유마라고 자칭하기 때문에' 우리' 를 의미하는' 떠도는 말' 으로 번역하면' 사람' 과 같다. 그들은 태동평원 북남향 일대에 거주하며 아미족, 부농족, 여카이족, 걸프족과 인접해 있으며 인구는 1 만여 명에 불과하다. 그들은 비록 사람이 적지만, 줄곧 매우 강한 민족으로 대만 성 동해안에서 매우 세력이 있다. 북남족의 원시 상속법은 모계를 주선으로 하는 것이다. 즉 모녀가 서로 계승하여 가업을 받아들이는 것이다. 현재 한족 종법제도와 육카이, 걸프족 (성별을 가리지 않는 장계족) 이원제의 영향으로 통혼이 늘고 입양이 줄면서 모계의 기초가 흔들리기 시작했다. 북남인 사상은 비교적 개방적이고, 다른 민족과 교류가 조화를 이루며, 문화적으로 중화문화의 영향을 많이 받는다. 그들은 중국화를 통해 점차 현대 사회로 나아가고 있다. 그럼에도 불구하고, 북남인의 원시 종교 신앙은 여전히 온전하게 보존되어 있는데, 주로 북남인들이 사람이 살아 있을 때 인체에서 세 가지 생물이 내생한다고 생각하는 방면에 나타난다. 머리에 한 방 맞으면 몸을 떠나지 않는다. 왼쪽 어깨와 오른쪽 어깨는 각각 두 개씩. 사람이 죽으면, 혼이 먼저 사람의 몸을 떠나고, 마지막에 머리 위의 영이 토지신에게 끌려가면, 사람은 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)

북남인은 이미 다신교라는 관념을 가지고 있지만, 신과 귀신에 대한 그들의 관념은 늘 헷갈린다. 조령 외에도 북남인들도 천지의 신을 숭배한다. 토지신은 논신과 산신으로 나뉜다. 흥미롭게도, 페남인의' 리스신' 관념은 비교적 발달하여 개인화되고 체계화된 추세가 있다. 관리자는 어떤 일을 관리하는 신이며, 산신, 수신, 풍신, 우신, 곡신, 사냥신, 가신 등 선악의 구분도 있다. 역신과 사악한 신은 모두 사악한 신이다. 그에 더해, 페난 사람들도 요정을 숭배합니다. 예를 들어, 그들은 산과 강이 모두 영적이라고 생각한다. 조상 숭배도 보편적이다. 예를 들어 페남인 마을 앞 반얀 나무 옆에는 조상의 목조상이나 비석이 있는데, 제사를 지낼 때 조령이 이 나무에 온 줄 알고 제사를 지낼 때 반얀 나무 옆에 있는 신비를 겨누었다. 주로 대나무와 새입니다. 대나무는 페난 지역에서 매우 보편적이다. 가족이 계속 아프거나 죽는다면, 주술사에게 성장할지, 이주할지, 조상에게 제사를 지내게 할지 여부를 결정하는 대나무 점령 방식을 취해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 대나무 점술은 일종의 특수한 마술이다. 점쟁이에게 먼저 약 2 피트 길이의 대나무 통을 잘라서 점을 칠 때 다시 부러뜨리도록 하세요. 그런 다음 점쟁이는 단죽선의 모양에 따라 질병의 심각성과 응당 해야 할 소해 주문을 판단한다. [6] 새잔 () 은 새가 이전 부족 밖에서 정해져 있던 대나무 숲에서, 회소 무장 () 은 새의 노랫소리를 듣고 사납고 상서로웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

북남족도 금식고기, 재채기, 방귀 등과 같은 금기가 많다. 특히 여성이 임신할 때는 금기가 많다. 예를 들어 나란히 난 과일을 먹을 수 없고, 사냥감의 피와 내장을 먹을 수 없다. 또 바느질을 금지하고, 시체에 접근하는 것을 금지하고, 성관계 발생을 금지한다. 페난 사람들은 죽은 사람을 집 안의 기둥 아래로 옮겨 테이블 위에 눕히게 했다. 그런 다음 그들은 하체를 가슴에 구부리고 천으로 싸서 단단히 묶었다. 실내에서 무덤을 하나 파는데, 거의 2 미터 깊이에 가까운 시체 구덩이에 두고, 머리는 서쪽을 향하고, 옷과 장신구로 죽은 사람을 묻고, 남자는 허리칼, 여자는 호미로 덮은 다음 흙으로 구덩이를 덮었다. 교차 사망자가 있는 사람은 발견자가 먼저 죽은 사람을 기소한 다음, 아족족 남자와 함께 사고 현장으로 달려가 시신을 고인의 집으로 돌려보내 즉시 묻었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 안장 후 고인의 가족이 함께 떠나자 마녀는 즉시 제사를 지냈다. 이 장례식은 7 일 동안 계속될 예정이며, 고인의 가족들은 낡은 집을 포기하고 새 집을 지어야 이사 후 정상적인 생활을 재개할 수 있다.