중국 문화에서 그것은' 음양오행' 과 마찬가지로 세계 시공간의 각종 사물관계를 연출하는 도구이다. 각 6 망성은 무언가를 대표한다.
건조는 하늘, 곤대표지, 시는 바람, 진동은 레이, 등뼈는 물, 멀리 불, 고공은 산, 대대표는 택을 대표한다.
팔괘는 마치 8 개의 무한한 무형의 큰 주머니처럼 우주의 모든 것을 담았다. 팔괘가 서로 어우러져 육십사괘가 되어 각종 자연현상과 인사현상을 상징한다.
확장 데이터:
가십의 기원에 관한 전설:
1, 복희가 과태산에서 팔괘를 그렸고, 나중에는 천수 간쑤 하남에 복희화대가 있었다. 괘대산, 일명 점괘대라고도 하는데, 전승은 푸가 천문지리를 관찰하여 팔괘를 그리기 시작한 곳이라고 한다. 가와시 삼양북단에 위치하여 현재 맥적구 위남진을 관할하고 있다.
2. 장의 부점 이론은 다단계로 가십으로 진화했다. 그의 문장' 주초 김문이괘 시해' 는 20 세기에 출토된 몇 개의 숫자괘를 연구하여 먼저 많은 부점 (디지털 괘) 이 있다고 생각한 다음 몇 개의 부점 숫자로 단순화했다.
전국시대에는 이 몇 가지 구체적인 수치가 이진수의 패리티 기호 (1 ~ 6 자리 숫자로 표시) 로 단순화된 다음 전국 말기부터 진한시대까지 추상적인 이진 음양 기호 (음양팔괘로 표시) 로 발전했다. 음양철학의 기원은 매우 늦다. 이 이론은 일부 고서의 기록과 모순이 매우 크며, 영향이 매우 크다.