태극생 양기, 양의생 사상, 사상생 팔괘. "그것은 우주의 형성을 반영한다. 상조 말년에 주왕은 문왕의 모의를 의심하여 감금하였다. 이 기간 동안 문왕은 선천적인 가십을 연구하고 수정하며 모레 가십을 만들어 육사괘를 추산했다. 자연 가십과 비교하면 어떤 차이가 있습니까?
천지 가십은 천지를 대표하고, 천지 사이의 공간은 이미 존재한다. 게다가 이미 방향이 있다. 천 개의 오이는 춘양을 대표하고, 바로 남쪽에 있고, 천 개의 오이는 춘음을 대표하며, 바로 북쪽에 있다. 이귀는 불을 대표하며 정동 방향에 위치해 있다. 견은 사장, 순은 사장, 은 중년 남자, 리는 중년 여자, 아건은 중년 남자, 그녀는 여자다. 푸이의' 타고난 가십' 에서 부모와 아이 사이에는 이런 관계가 없다. 모레 가십은 네 개의 정확한 위치에 있다. 선양, 후음. 남북의 간괘는 위에 있고, 곤괘는 아래에 있다. 그들은 서로 교차한 후에 서로 헤어졌다. 건곤이 건곤으로 변하다. 남칸 북쪽. 남방에서 성인은 천하를 듣고, 명나라를 듣고, 감추었다. 땅은 땅과 같고 만물은 자양한다. 그래서 서비스 지구라고 합니다. 참외도 만물의 땅이라, 옛 호칸이라는 이름을 지었다. 동북의 점괘도 만물의 시작이기 때문에' 후연궁' 이라고 불린다.
선천적인 가십은 천지의 공간 이미지와 방위를 표현했다. 가십의 전파 과정은 사계절의 변화와 만물의 성장과 발육을 반영하며, 또한 가십과 농업 생산의 밀접한 관계를 반영한다. 동양점술은 날씨가 따뜻해지고 만물이 소생하고 분출할 조짐을 예고하고 있다. 춘분에는 만물이 태어날 것이다. 타고난 가십과 후천적인 가십은 우리의 현실 생활에 중요한 의의가 있다. 남방에서 점괘는 밝고 아름답다. 이때 만물이 왕성하게 자라는 것은 바로 여름부터 일까지의 계절이다. 쿤과는 남서부에 위치해 있다. 그것은 만물의 어머니이다. 초가을에는 모든 것이 성숙의 조짐을 보였지만, 그것은 여전히 성장하고 있다. 뿌리 멜론은 중국 동북부에 위치하고 있다. 이른 봄에 만물은 이미 1 년의 성장주기를 완성하여 곧 재현될 것이다.
네가 풍수 가십에 대해 비교적 잘 알고 있다고 믿는다. 가십은 우리의 풍수진을 장식하는 데 쓸 수 있고, 집에 좋은 풍수를 가져다 줄 수 있다.