중학교 국어 시험지
참고 사항:
1 .. 이번 시험은 길이 120 분 만점 100 점.
2. 답안을 작성할 때 선생님은 모든 질문에 대한 답을 답안지에 쓰셨다. 시험이 끝나면 선생님은 시험지와 답안지를 함께 제출하실 것이다.
시험지에 직접 쓰여진 대답은 점수를 매기지 않습니다.
첫째, 축적과 적용 (16 점)
1.' 황토를 향한다' 는 것은 고대 근로자들이 뜨거운 태양 아래서 열심히 일하는 장면이다. 백거이가' 보리를 보다' 에서 이 장면을 생동감 있게 재현한 시 두 수를 뒤의 답안지 위에 있는 논자 상자에 써 주세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) (구두점이 한 칸을 차지함) (3 점)
받아쓰기 및 빈 칸 채우기 (5 점)
① 천자앙은 유주성 위층에서 한숨을 쉬었다. 내 앞에서 지나간 시대는 어디에 있는가? 내 뒤에, 미래 세대는 어디에 있을까? 。 그리고,
。
주자청의' 봄' 에는' 농촌에서는 오솔길과 돌다리 가장자리에 우산을 들고 천천히 걷는 사람, 밭에서 일하는 농부, 쭈글한 모자를 쓰고 있다' 는 멋진 묘사가 있다. 그들의 집, "
(3)' 시경' 의 처음 네 문장은' 백로가 서리다. , ".
(4) 중국 문화는 우여곡절의 아름다움과 계층의 아름다움을 중시하며, 왕왕 건설한다.
"이 미적 사고를 보여줍니다.
(5) "구름" 을 묘사한 시를 쓴다.
3. 다음의 발음이 완전히 정확한 단어 중 하나는 (2 점) 입니다.
A. 익명 점 망명 완고함
B. 열정 (chén), 전략 (chuò), 수리 (q), 번개 같은 속도 (ZH)
C. 겸손 (x-n) 개방 (Hu) 교육 (Hu) 소리 가득 (f-I)
D. 교활한 (xié) 표준 (jóng) 조예 (y) 풍부하고 다채로운 (ch ß)
4. 다음의 오자가 없는 것은 (2 점) 입니다
A. 조급함, 완전 절망, 정류
B. 마음이 좁은 부서는 가난한 사람들에 비해 부족하고 좋은 것을 선택한다.
C. 긴장을 풀고, 걱정하고, 견지한다.
D. 오디 추적 가능하고 쉽게 해결할 수 있습니다.
5. 다음 옵션으로 빈칸을 채웁니다. 정확한 순서는 (2 점) 입니다.
사랑은 굶주림과 추위에 시달리는 사람들에게 세상의 따뜻함을 느끼게 하는 것이다. 사랑은 절망적인 사람들이 다시 삶을 볼 수 있게 하는 희망이다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 사랑은 외롭고 무력한 사람들을 위로하는 것입니다. 사랑은 마음이 시든 사람이 감정을 느끼는 자양분이다.
① 밤하늘에 떠 있는 노래 한 곡
② 사막의 맑은 샘.
(3) 오랜 가뭄 끝에 땅에 착륙한 소나기.
(4) 겨울 햇살
A. ③ ③ ④ ② B. ④ ③ C. ③ ④ ④ D. ② ③ ③ ③
6. 다음 문장에서 구두점이 정확하지 않은 문장은 (2 점) 입니다.
A. 우리의 피부는 매일 각종 침해를 받고 있다. 햇빛의 복사와 공기 오염은 우리의 피부를 건조하고 거칠게 만들 수 있다. 피부에 영양을 좀 보충해 줄 생각을 해 본 적이 있습니까?
B. 그녀는 혼자서 숲 속의 오솔길을 걷고, 생각하고, 움직이며, 거의 모든 것을 잊었다. 하늘에서 내리는 것이 비인지 눈인지 분간할 수 없다. 물인지 눈물인지 얼굴에서 천천히 흘러내리는지 모르겠다.
C.' 민주주의' 라는 외래어는 최초로' Demo Clasey' 로 음역되었고,' 신청년' 은' 덕씨' 라고 불렸고, 나중에는' 인민주의' 와' 민주주의' 로 번역되었고, 마지막으로' 민주주의' 라는 단어가 유행하기 시작했다.
신화사전' 은 우리나라 최초의 규범인 현대한어사전으로 우리나라의 저명한 언어학자 위 편집장이 편집한 것이다. "사람마다 작은 책을 편찬한다" 는 이유로, 작은 공구서 한 권이 수십 년 동안 살아남았다.
둘째, 독해력 (34 점)
(1)
행복을 측정하는 새로운 기준
중국인의 습관 기준에 따라 행복을 측정하는 기준은 생활수준이다. 과거에 우리는 새해가 오기를 기대했다. 왜 우리는 새해가 오기를 기대합니까? 다만' 인생 행복' 을 기대하고 잘 먹고 잘 입는 것뿐이다. 지금의 사람들은 설을 대수롭지 않게 여기지 않는다. 본질적으로 생활이 좋기 때문이다. 2008 년이 우리의 희망과 이상적인 행복한 생활이었다면, 지금 사람들의 생활수준은' 매일 설날' 에 이를 수 있다. 과거에는 사람들이 새해에 즐거움을 느꼈지만, 지금은 사람들이 새해에는 그렇게 즐겁지 않다.
사실 행복에도 정신적인 요소가 있다. 정신이 어느 정도 만족에 이르렀으니, 이것은 행복의 기준이다. 행복이라고도 합니다. 예를 들어, 가난에서 부자로, 포만한 생활을 하고, 배불리 먹고 배를 치며 거리를 걷는 사람은 매우 행복하다고 느낀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 갑자기 길가에 새로 단장한 가게가 있는 것을 발견했다. 내가 들어갔을 때, 나는 이 가게가 그의 지인 중 한 명이라고 생각한 적이 없었다. 이 녀석은 그보다 훨씬 가난했지만, 몇 년 만에 그는 이 황금 지역에 백만 달러짜리 거리 집을 소유하고 있었다! 이 타격은 거의 그를 무너뜨렸고, 그는 더 이상 행복하지 않았다. 사실 그의 행복감은 결코 약해지지 않았지만, 다만 심리적으로는 감당할 수 없을 뿐, 고민이 왔다. 행복을 측정하는 새로운 기준은 고민이다!
현대인의 가장 큰 특징은 고민이 많다는 것이다. 지금 행복을 측정하는 것은 네가 얼마나 고민하는지 보는 것이다. 고민이 많을수록 불행해진다. 행복을 측정하는 것은 경제적 차이와 정비례하지 않는다. 현대인의 고민은 어떻게 생겼습니까? 하나는 밖에서, 하나는 안에서. 외부로부터의 고민은 일반인에게 공평하고 각종 사회적 압력이다. 또 다른 부분은 내면에서 나온 것, 즉 너의 개인의 내면에서 나온 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이 부분의 고민은 무한해서 버섯구름처럼 자랄 수 있다. 고민이 가득하다면, 이 사람은 행복하지 않을 것이다. 하루 종일 고민을 동반하고, 고기를 먹으면 향기롭지 않고, 잠을 자면 향기롭지 않고, 고층 빌딩에서 사는 것은 행복하지 않다. 인생 행복' 이 어떤 개념인지 모르겠다.
사실 행복과 불행은 모두 자신의 선택이다.
(2007 년 6 월 5438+ 10 월 23 일' 잡보' 작가 단해부, 삭제)
7. 저자의 견해에 따르면 행복을 측정하는 낡은 기준은 행복을 측정하는 새로운 기준은 다음과 같다.
。 (4 점)
8. 선택한 문장 내용과 결합해 현대인의 고민이 어디서 왔는지에 대해 이야기하고, 현실생활과 결합해 예를 들어 설명한다. (3 점)
9. 위와 결합해서 다음 자료 중 하나에 연락해서 행복에 대한 당신의 이해에 대해 이야기합니다. (2 점)
(1) 두리스, 세계 담배 대왕 듀크의 딸은 2 억 달러를 물려받았지만, 일생은 우울하고, 결국 고독은 늙어가고 말았다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독)
(2) 미국의 유명한 맹인 농아 여작가 헬렌 켈러는' 자신이 행복이라는 것을 잊는다' 는 신념으로 신체적 결함으로 인한 정신적 고통을 극복했다. 그녀는 "다른 사람의 눈에 보이는 빛을 내 태양으로, 다른 사람의 귀에 들리는 음악을 내 교향곡으로, 다른 사람의 입술에 있는 미소를 내 행복으로 삼겠다" 고 말했다.
(2)
진 허우 진 보 와이 청, 진 에 대한 무례 때문에, 추 두 번째. 진군은 하코곡관에 주둔하고, 판의 남쪽에 주둔했다.
길을 잃은 여우가 정백에게 말했다. "정은 위험하다!" ! Zhu Zhiwu 가 Qinbo 를 보게하면 군대는 확실히 퇴각 할 것입니다. \ "그것을 따라 가라. 사표는 "나는 남자만큼 강하지 않다. 이제 나는 늙어서 아무것도 할 수 없다. 클릭합니다 공이 말했다. "나는 아들을 일찍 사용할 수 없다. 지금 아들을 급히 구하는 것은 내 잘못이다. 하지만 정씨가 죽었을 때 그의 아들도 불리한 조건을 가지고 있었다. "서지.
저녁에 나와서 진보를 보고 말했다. "진진이 정 () 을 에워쌌고, 정 () 은 그가 죽었다는 것을 알았다. 만약 정씨의 죽음이 너에게 유리하다면, 감히 집사를 방해하러 가라. 악이 먼 곳에 있으니, 너는 그 어려움을 알고 있다. 죽은 정으로 이웃과 어떻게 동행합니까? 이웃이 두껍고 군자가 얇다. 만약 그녀가 주인, 짐 왕래, * 그리고 당신의 취향은 김군이 준 것입니다. 서군은 급하고 결함도 있어 밤에 판을 세웠는데 너도 알잖아. 복진, 무슨 고생이냐? 동봉정서봉으로, 진 () 이 부족하지 않으면 어떻게 가져갈까? 김에게 유리하니, 너 자신만이 알아낼 수 있다. 클릭합니다 진백은 매우 기뻐하며 정과 언약을 맺었다. 그리고 제나라, 일, 일 세 사람이 정 을 지키고, 진 후퇴 를 보냈다.
제발 아동 범죄를 중지하십시오, 대중은 말했다: "아니, 웨이 부인은 그렇게 할 수 없습니다. 인간의 힘 때문에, 그래서 무정하다; 잃어버린, 나는 모른다; 혼란은 쉽게 정돈되는 것이지 무력이 아니다. 나 아직 있어. " 진군은 정국을 떠났다.
10. 다음 각 그룹 가사의 의미와 용법은 같다 (2 점).
A. 만약 정섭이 오늘 주인이 응당한 대우를 받았다고 생각한다면, 이것은 이성에 어긋나고 쓸모가 없다. 그렇다면 누가 바보인가, 나 하나뿐이다.
B. 위법자를 처벌하십시오. 과거에는 충고하지 않았는데, 온 사람이 따라잡았다.
C. 진보는 시대와 함께 전진하고 정으로부터 배우는 것도 안 된다고 말했다.
D. 웨이 부인의 힘은 이것보다 못하다. 맑은 바람이 파도를 불고, 물돌이 서로 싸우며, 소리가 홍종처럼 들린다.
1 1. 다음 문장의 의미가 정확하지 않습니다. 하나는 (2 점) 입니다.
A. 나는 아들을 일찍 사용할 수 없다. 지금 아들을 급하게 요구하는 것은 내 잘못이다.
이전에 너를 중용하지 않았는데, 지금 긴급히 너에게 부탁한다. 이건 내 잘못이야.
B. 수하물 왕래, * * * * 졸려, 너도 해롭지 않다.
-진 밀사, 수시로 그들이 부족한 것을 공급해, 너희 진에게 아무런 해가 없다.
C. 푸진, 너 뭐 싫어하니?
-진국은 무슨 징그럽습니까?
D. que Qin 은 김에게 유리합니다. 오직 당신 자신만이 알아낼 수 있습니다.
진 () 나라가 손상되어 진 () 나라가 이득을 보았다. 나는 네가 이 일을 고려할 수 있기를 바란다.
12. 위 단락의 내용에 대한 분석이 정확하지 않습니다 (2 점).
A. 촛불이라는 기술은 오랫동안 중용되지 않아 억울함과 불평으로 가득 차 있다. 그러나 국가에 어려움이 있을 때, 그는 여전히 관대하게 명령을 받아 대의의 귀중한 자질을 알고 있음을 보여 주었다.
B. 진문공은 자신을 배신한 진군을 공격하지 않았다. 세 가지 이유가 있다. 첫째, 이전 동맹을 공격하는 것은 비인간적이라고 생각한다. 둘째, 동맹국을 잃는 것은 현명하지 못하다. 셋째, 나는 나의 깔끔한 팀으로 혼란스러운 진군을 공격하여 나의 용감한 정신을 보여줄 수 없다고 생각한다.
C. 촛불무는 간 갈등을 교묘하게 이용해 정생존이 진나라에 미치는 장단점을 분석하고 결국 철군을 설득하여 그의 기지와 웅변의 외교 수완을 보여 주었다.
D. 문장 서술은 촛불목의 미사를 위주로' 퇴진' 의 전과후만을 간략하게 서술하고, 진군신에 대한 오만한 태도와 정군신에 대한 반응은 아무 말도 하지 않고, 재료 선정에서 문장 집필 특색을 보여준다.
(3)
비를 보고 기도하다
이월
뽕잎무엽연은 흙에서 나왔고 피리관은 수룡사를 맞이했다.
주문에서 가무를 보면 봄소리가 현을 삼킬까 봐 두렵다.
13, 이 시는 주로 어떤 표현을 사용합니까? (2 점)
14. 이 시의 주제를 간략하게 분석하다. (4 점)
(4)
아래 문장 내용을 읽고 아래 문제를 완성하십시오.
유씨는 이 도시를 느끼고 있다
도시에서 가장 좋은 건물은 대부분 광장에 남아 있다. 광장은 늙을수록 맛있는데, 특히 타원형 대열은 인내심을 가지고 하나의 건축 박람회 시리즈로 조합한다. 그 풍격의 조화와 우아함은 세월을 끈적하게 한다. 그러나 오늘날, 이 오래된 얼굴들은 주변의 빠른 변화에 대해 슬픈 어쩔 수 없는 모습을 보이고 있다. 고층 빌딩이 서로 경쟁하다가 갑자기 거대한 가문을 형성하여 광장의 공역을 통제하며 현대 도시의 패기를 드러냈다.
② 도시의 현대 가장자리는 수렴할 수 없다. 네가 좋든 싫든 간에, 너는 그것을 받아들이고 그것에 적응해야 한다. 예전에는 도시의 표현이 우의로 매력적이었다면, 지금의 도시는 이미 이런 전통적인 차림새를 완전히 버리고 간단하고 직설적으로 변했다. 그렇지 않나요? 유리 커튼 월은 반투명입니다. 더 미묘한 것은 무엇입니까? 강철 선반이 엇갈려 노출과 반짝이는 근골처럼 수줍어하고 불필요한 가리는 것은 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 가, 고딕 건축; 멀리, 바로크 럭셔리; 멀리서, 이오네와 타우릭의 기둥, 심지어 우리의 고전적인 그림자 벽, 안식봉, 키스, 조각양화동도 이 도시의 눈을 기쁘게 할 수 없었다. 대공업과 현대화는 우리 도시의 면모를 무자비하게 변화시키고 있다. 마치 거친 손 한 켤레, 도시를 벗긴 낡은 옷처럼.
(3) 한 작가가 일본에 도착한 후' 벌거벗은 일본' 이라는 책을 한 권 썼는데, 현대 일본 도시의 흐름을 예리하게 드러냈다. 현대 문명에 가까울수록 은폐와 암시에서 멀어질까?
(4) 도시와 사람, 도시의 복장에서 사람의 복장으로 변하는 것이 재미있다. 고대 로마의 유명한 건축가 비트루웨이는 일찍이 이렇게 건물을 정의했다. 그는 건축은 사람의 생활을 조직하기 위한 것이라고 말했다. 과거와 현재, 도시 건축물이 사람들의 생활에 미치는 영향은 분명하다. 이 도시는 중복에 작별을 고하고 그 의미를 잃고 있다. 도시 사람들은 반드시 이런 추세에 적응해야 한다. 도시인의 생활 상태의 변화는 우선 옷차림에 반영되어야 한다. 예를 들어, 과거 여성들은 타이트한 소포를 아름다움으로 여겼습니다. 원피스는 작은 네크라인인가요, 긴소매인가요, 허리춤에 허리띠를 매나요? 조금도 단정하지 않은 숙녀. 아직도 이런 옷을 입은 사람이 있습니까? 긴팔을 입지 않을 뿐만 아니라 소매까지 불필요한 것이다. 긴팔에서 반소매까지, 반소매에서 민소매까지 과거에는 치마가 무릎까지, 심지어 발끝까지 늘어졌다. 길을 걸으면 우아하고 다채롭고 고전적인 정취가 부족하지 않다. 극단이 언제부터 유행하기 시작했나요? 외투, 조끼, 투피스, 3 벌 세트, 원래 보조했던 옷들이 본격적인 옷으로 변해 양복 외투와 치마를 거의 대체했고, 이런 대체는 상의할 여지가 없었고, 조끼나 외투는 점점 짧아져 배꼽을 드러낼 수 있을 정도로 짧아졌다. 햇빛이 내리쬐는 가운데, 옷은 단절되고 파손되어, 그 피부의 하얗고, 마치 밝은 빛띠처럼 행인의 눈을 환하게 비춘다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) 도시 건물의 유리 커튼이 확실히 더 눈부시고 따뜻할 때, 도시의 열정은 도시의 온도도 따라서 상승할 것이다. 음침한 고전 주랑, 햇빛이 비치지 않는 어두운 돋을새김 오목한 곳도 이 피부선의 빛에 스며들겠죠? 도시에는 더 이상 미묘하지 않지만, 더 많은 변화된 사람들이 얼마나 미묘함을 유지할 수 있을까?
(5) 잠옷 스타일의 옷은 번화한 시내에서 화려하고 웅장한 것처럼 보일 수 있지만, 남자에게 잊혀진 조끼는 새로운 원단으로 여성들의 주목을 끄는 패션이 되었다. 터틀넥 원피스 입고 싶은 사람 있나요? 짧을수록 좋고, 노출할수록 좋고, 투명할수록 날씬하고 섹시할수록 좋습니다. 왜 청바지가 바디 팬츠로 대체되나요? 그리고 팬티 스타킹, 특히 팬츠 스타킹으로 바뀌 었습니까? 반바지도 있어 우월합니다.
⑥ 수영복은 문제를 더 잘 설명합니다. 비키니는 특히 연해 도시에서 일종의 경관이 되고 있다.
⑦ 결과적으로, 나는 남쪽의 정원 건물을 생각했다. 그 절묘한 원예 필적은 몇 글자로 요약할 수 있다: 누출, 침투, 얇은, 주름. 이 네 글자는 정원 예술의 정수와 영원한 매력을 구현한다. 이 네 글자로 볼 때, 정원은 언제 와도 직설적이고 단조로운 것이 아니며, 여행객들이 발길을 멈추게 할 수 있다는 뜻이다. 유행하는 패션의 이런 말들은 정원 예술이 달성한 효과와 정반대이다.
어쩌면 나는 이런 비교를 해서는 안 될지도 모른다. 패션과 정원은 같은 것이 아니다. 예술을 추구하는 영원, 하나는 매혹적인 순간일 뿐, 조금 더 오래, 더 오래, 더 오래, 더 이상 금기이다. (조지 버나드 쇼, 예술명언) 현대인의 생활관념은 영원을 바꾸기 위해서가 아닌가? 누가 아직도 백년해로를 하고 있습니까? 무슨 일이야, 메이 치? 당신은 어디에서 영원한 사랑을 얻습니까? 그런 순간이 있으면 무섭다. 그래서 유행하는 발라드는' 한 번 사랑하게 해줘',' 평생 함께하고 싶지 않아, 한 번만 갖고 싶어',' 순간 영원' 일 뿐이다.
⑨ 순간은 순간일 뿐, 잊을 수 없는 순간은 여전히 순간이며 영원을 대신할 수 없다. 고전 정서가 있는 북방 중년 남자는 그 영원을 더 중요하게 여긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나는 일찍이 큰비를 무릅쓰고 동리진에 와서 그곳의 고대 건물을 보기 위해 왔다. 그것은 정말 국보 그룹이다. 조류 우물은 전시장이다. 먼지로 덮인 그림은 매우 흥미롭다. 목각의 문짝은 아름다운 예술품으로, 조합된 문짝은 병풍처럼 서사랑기, 꾀꼬리, 장생을 이야기하고 있다. 장생과 영영의 약속은 영원하다는 것이 나를 감동시켰다. 아쉽게도 이 문들은 모두 썩었다. 연날개루는 모양이 특이하다. 특히 지붕에는 조용한 움직임이 있다. 구름이 흐르면 더 신기하고 날기를 갈망한다. 나를 슬프게 한 것은 날개가 부러져 허리가 무너졌다는 것이다.
⑩ 우리 도시는 나날이 새로워진다. 우리의 새 건물은 모두 외부 세계를 표절한 것으로, 우리 민족의 세부 사항은 거의 없다. 우리 옷처럼 눈부시게 빛나지만 서구 세계에서 가져온 것이다. "가져오기주의" 는 우리 도시의 패션을 구성합니다. 우리 도시는 서구화되고 있고, 우리 옷도 마찬가지다. 서구화는 나쁘지 않지만 절대적으로 좋다고 말할 수는 없다. 치파오와 같은 자신의 물건도 있어야 하는데, 이를테면 바틱 민족 의상과 같이 나는 아주 좋아한다.
15, 문장 1 항은 "이 오래된 얼굴들은 주변의 빠른 변화에 대해 슬프고 어쩔 수 없는 모습을 보였다" 고 말했다. 이 문장의 뜻을 설명해 주세요. (2 점)
16. 단락 (2) 에서 저자는 "대공업과 현대화가 우리 도시의 면모를 불가항력적으로 변화시키고 있다. 마치 거친 손처럼 도시의 낡은 옷을 하나씩 벗겨내고 있다" 고 말했다. 전문을 보면 어떤' 옷' 이 벗겨졌나요? 조목조목 요약해 주세요. (4 점)
17. 작가는 마지막 단락에서 "아마도 내가 이 비교를 해서는 안 될 것 같다" 고 말했지만, 글쓰기에서는 여전히 복장과 정원을 비교했다. 왜요 (2 점)
18, 저자가' 도시' 에 대한 대략적인' 느낌' 이 무엇인지 전문과 결합해 주세요. 저자의 감정에 대한 당신의 견해를 간단히 진술할 수 있을까요? (5 점)
셋. 필요에 따라 다음 질문에 답하십시오 (10 점)
19. 무천우는 여할아버지께 쪽지 한 장을 남겼다. 그는 문학적 스타일로 쓰고 싶었지만, 네 개의 부적절한 단어가 있었다. 부적절한 단어를 찾아 수정해 주세요. (4 점)
할아버지 에서:
네가 병이 났다는 것을 알고 나는 매우 놀랐다. 아버지는 나에게 너를 보러 가라고 하셨지만, 나는 너를 볼 수 없었다. 지금 나는 꽃 한 다발을 바칩니다. 빠른 회복을 기원합니다.
샤오유
6 월 7 일
20. 다음 단락에서 일부 밑줄이 그어진 단어는 삭제해야 하고, 다른 단어는 삭제할 수 없습니다. 그것들을 찾아 횡선에 일련 번호를 적어 주세요. (2 점)
여름이 오자 사람들은 차가운 음식을 즐겨 먹고, 외식 빈도도 높아 장 전염병의 발생에 숨겨진 위험을 묻고 있다. 한 도시의 전문 조사에 따르면 이질 환자의 79% 는 불결한 음식사를 가지고 있으며, 먹는 부정한 물건은 대부분 불결한 숙식, 냉육, 남은 밥이다. 식사 장소를 보면 5 1% 의 환자가 외식을 했고 13% 의 환자가 소풍 경험을 한 적이 있다.
2 1.' 꿈과 현실' 에 따라 두 문장을 쓰고 아래의 예를 모방하세요. 매 문장마다 비유의 수사 방법을 채택할 것을 요구하며, 두 문장은 이중성을 구성한다. (4 점)
햇빛은 열렬하고, 빛은 사방으로 빛나고, 생명의 활력을 부여한다.
달은 따뜻하고 너그럽고 무한히 밝고 만물에 평화를 준다.
셋째, 작문 (40 점)
제목: 자기 작문