제 1 권
여우와 포도늑대와 학새끼와 전갈이 우물에 빠진 여우와 숫염소 과부와 암탉 백생서구 까마귀 염소와 늑대산이 옥상에 서서 선악늙은 사냥개 개미와 똥벌레 수탉과 보옥사슴과 그의 아버지 두 주머니 독수리와 여우마와 마부 농부와 뱀이 어부와 숲 신 파리와 꿀을 날려 싸우는 수탉 쥐와 개구리 개는 육우와 차축 늑대와 양, 곰과 여우, 들쥐와 집쥐, 개, 수탉과 여우, 보은 사자와 쥐가 있다 갈매기와 연, 우상을 파는 사람, 소와 개구리, 나무와 가시덤불, 거북이와 독수리, 노새, 거북이와 토끼, 고양이와 닭, 거짓말을 하는 목자, 병든 사슴, 노파와 술병, 달과 그녀의 어머니, 당나귀와 매미, 여우와 나무꾼, 늑대, 사원으로 도피한 어린 양
제 2 권
목마른 비둘기, 게와 암컷, 낙타와 제우스, 외눈박이 사슴 친구와 곰, 헛간 속의 사슴, 숯불 타는 사람과 방랑자, 사자, 당나귀와 여우, 당나귀와 강아지, 바람과 태양나무와 도끼, 토끼와 사냥개, 연애 중인 사자와 농민, 참치와 돌고래, 늑대와 양, 맹인
늑대와 할머니, 주인과 그의 개, 원숭이와 돌고래, 다친 늑대와 양, 농부와 싸움의 아들, 할머니와 목자와 같은 회사의 사자, 개에게 물린 사람, 말과 사슴, 새 잡는 사람과 방울을 달고 있는 개, 행인과 오동나무 목자, 잃어버린 소, 독사와 서류, 갈대와 떡갈나무.
제 3 권
제우스와 신들, 나무꾼과 헤르메스 거위와 학, 벌과 제우스, 사자와 당나귀가 함께 염소와 양치기, 젖을 짜는 소녀, 젖소, 도살자를 사냥한다.
물건을 훔친 아이는 그의 어머니, 고양이, 쥐와 결혼했다. 수소를 쏘는 구유에서 모기는 개와 쥐를 만났다. 사자, 곰, 여우.
여우와 고슴도치는 황금알, 거위, 사자, 돌고래 나팔수, 나이팅게일과 연, 나이팅게일과 제비가 방문한 개, 개구리가 왕에게 백송과 가시나무를 구걸했다.
종달새와 새가 수면, 어부, 도둑과 문지기, 당나귀와 농부, 노인과 죽음, 의사와 환자, 새, 야수, 박쥐 등을 들이받았다.
고양이와 병든 닭, 늑대와 암염소, 낙타, 아라비아 김로: 늑대와 목자, 행인과 도끼, 당나귀, 여우와 사자, 아테네의 채무
사자와 들당나귀, 당나귀와 당나귀, 쥐와 족제비, 사슴과 덩굴
제 4 권
울타리와 포도원 여우와 가면 부녀마와 당나귀 늙은 사자와 여우 염소와 당나귀 독수리, 까마귀 목마른 비둘기 암소와 황소 대머리 무사 여우와 학산비둘기와 목동과 산염소 죽은 사람, 바다 우상 당나귀 돼지와 양 사냥개, 밤 새끼 염소와 늑대가 개구리개굴개미와 비둘기를 불고 사자 가죽을 쓴 당나귀 이소의 어린 소년, 조선소에서 목욕하는 농부와 비둘기 개, 사자와 농부, 말과 당나귀, 대장장이와 강아지, 못생긴 하녀와 아프로디테늑대와 사자, 어부와 큰 물고기와 작은 물고기, 아이와 개구리, 수탉과 꿩과 당나귀, 수탉과 사자, 소금이 든 강과 바다, 당나귀와 사자, 그리고 그의 고문 세 명, 흑인 어부와 참치 여우와 표범
제 5 권
아이와 라미 어민들은 석두 장인 당나귀 세 명과 그의 그림자를 잡고 배고픈 개 사자와 황소 물총새 목자와 해연과 아나콘다 여인과 궁녀 구두쇠 하이에나와 여우가 장난꾸러기 늑대와 말 사자 뱃살 여우 헤르메스와 조각가 천문학자 밀러와 아들과 나귀 사슴과 사자가 동굴에서 고래와 사슴과 사자가 양수천 옆에서 논쟁하고 있다
여우와 악어 여우와 개 소심한 병사와 까마귀 남편, 괴상한 아내 농부와 뱀 여우 누가 그의 아들과 원숭이 여우와 사자 여우를 죽였는가? 누가 국왕이 새장에서 사자와 원숭이와 논쟁을 벌였는가, 농민과 당나귀는 그들이 원하는 것을 얻을 수 없었다. 살인자, 농민과 운명, 교활한 사람, 농민과 여우, 농민과 나무 피해자 누가 금사자를 발견했는가.
제 6 권
농부와 늑대 사기꾼 개구리 이웃과 제우스 남자, 여우 세 마리 황소와 사자 여자, 술주정뱅이 남편 마녀 겁쟁이 사냥꾼과 나무꾼 카나리아와 박쥐 족제비, 큐피드 족제비, 문서 연설가 테오치니스의 농부와 독수리 떡갈나무와 제우스 나무꾼과 오크 헤르메스, 땅의 신 헤르메스와 테리시아스 헤르메스와 장인 헤르메스의 자동차와 아라비아 태감은 제사장 제우스와 여우 제우스와 사람 제우스와 아폴로 제우스와 뱀 제우스와 거북이 제우스는 헤라클레스와 아테나 헤라클레스와 재신 영웅 제우스와 원숭이 철학자, 개미와 헤르메스의 우상과 목수 공작과 여신 헤라의 보호를 받는 나무, 두 적 제우스와 분노한 뱀, 독사와 여우, 물뱀, 전갈과 뱀, 꼬리와 몸의 뱀, 족제비와 쥐입니다.
제 7 권
뱀과 게, 뱀과 독수리, 갈채, 귀뚜라미와 코브라, 들비둘기와 집비둘기, 황새와 산비둘기, 암탉과 제비, 노마, 소, 개와 사람, 말과 병사, 갈대와 호두, 낙타가 강에서 똥을 싸고, 장미와 닭관낙타, 코끼리와 원숭이, 낙타와 낙타가 춤을 춘다
매미와 여우 매미와 개미 비파 연주자는 새도둑과 수탉 개구리 고양이와 수탉 연못 공작새와 두루미 공작새와 서부 까마귀를 찾아다닌다.
사자, 쥐, 여우 사자, 독수리 사자 왕 사자와 토끼 사자, 프로메테우스와 코끼리 사자, 멧돼지 사자와 사슴 사자, 여우, 사슴
제 8 권
사자와 개구리 사자, 늑대와 여우 모기와 사자 채소농과 개 두 마리, 늑대와 개, 개구리 목자와 개, 돼지와 개, 하이에나, 돼지와 개, 도둑과 개, 암캐와 개, 늑대와 사냥개, 여우 사냥개와 까마귀, 개, 달팽이와 소라토끼와 여우와 여우 멧돼지와 여우, 돼지와 여우, 돼지, 여우
당나귀와 말, 당나귀 파리, 노새 수레 장난꾸러기 당나귀 바이어 들나귀와 나귀, 나귀 까마귀, 늑대나귀, 늑대나귀, 나귀, 나귀, 나귀, 나귀, 나귀
제 9 권
양치기와 늑대 양치기와 늑대 새끼와 늑대 의사 늑대와 개 싸움 늑대, 양과 숫양, 점쟁이들, 양봉가, 승려, 젊은이와 도살자, 젊은 탕자와 제비, 아이와 까마귀, 아이와 그린 사자와 굼벵이, 벼룩과 운동선수, 노새와 강도, 두 병사와 강도, 구두장이와 의사 뱀, 행인과 까마귀, 박쥐, 족제비, 가시와 물새, 서부 까마귀와 까마귀, 올리브나무와 무화과나무, 겨울봄 강도와 삼종달새가 아버지, 참새와 산토끼, 앵무새와 고양이, 제비와 새, 백조를 묻었다.
10 볼륨
백조와 주인 관새원숭이와 두 원숭이, 낙타원숭이, 원숭이, 당나귀, 개, 개, 늑대 목자, 개 서부 까마귀, 여우 서부 까마귀, 비둘기, 서쪽 까마귀, 양 목자, 양, 황소, 염소 황소, 사자, 사냥꾼, 황소, 송아지 보행자, 진짜 행인 고양이와 멧돼지 까마귀와 뱀 전쟁과 잔혹한 강과 가죽 벽과 못과 비단뱀 도둑과 호텔 주인 총잡이와 사자, 선주와 뱃사공, 말과 마구간 사냥꾼과 기수, 멧돼지, 말과 사냥꾼, 말벌, 도요새와 농민, 행인과 부목항해가, 부자와 가죽 제조사, 부자와 슬픈 여자 당나귀와 개구리, 환자와 의사.
크레로프 가문의 우화
작품의 분류 편집자
차르를 폭로하다
통치계급의 폭정, 기생, 무지 등을 풍자하다.
많은 우화는 강자의 독단적인 행동을 묘사하며, 약자가 강자 앞에서 영원히 유죄가 되는 강도 논리 (예: 늑대와 어린 양, 사자가 먹이를 나누어 먹는 것, 늑대와 학, 동물계의 역병) 를 폭로한다.
코끼리 장교,' 곰집 식당' 은 벌집, 여우 건축가, 촌민 대회 등을 관리한다. 통치자가 국민을 억압하는 계략을 폭로하다. 차르황 독재제도 하에서 통치자의 법적 보호의 위선성은' 개어',' 농부와 양',' 농부와 강',' 까마귀' 등의 작품에서 모두 드러났다.
여우와 두더지, 벌과 파리, 원숭이와 안경, 거위와 쥐회의는 모두 횡령 뇌물 수수, 기생, 무지, 무능, 숭양미외, 정실 관계 등 통치자의 익살스러운 행동을 비판했다.
어떤 우화들은 심지어 차르 본인 (예: 양) 에게 화살을 겨누기도 한다.
착취를 반영하다
국민에 대한 동정을 표현하고, 인민의 우수한 자질을 칭찬하며, 인민의 힘에 대한 자신감을 나타냈다.
푸시킨은 크레로프가 "가장 인기 있는 시인" 이라고 말했다. 크레로프가 우화를 자신의 창작 장르로 선택한 것은 바로 이런 통속적인 장르가 인민 대중과 가장 광범위하게 접촉할 수 있기 때문이다. 그의 우화는 인민성을 가장 생동감 있게 표현하여 인민의 사랑과 증오를 표현했다. 위의 우화에 나오는 크레로프가 통치자에 대한 사람들의 증오를 표현한다면, 두 번째 우화에서 그는 국민에 대한 동정과 사랑과 믿음을 나타냈다. 인민은 비록 권리가 없고 압박을 받지만, 그들은 근면하고 소박하며 생활의 진정한 주인이다.
꿀벌과 파리' 는 인간에게 무익한 파리를 조롱했고, 근면한 벌은 "자기 나라에서 매우 편안하게 지낸다" 고 조롱했다.
독수리와 벌' 은 꿀벌을 통해 비천한 노동에 종사하는 무명한 사람들을 찬양하고,' 같은 이익을 위해 일하라' 고 칭찬하며, 개인 노동의 숭고한 정신을 부각시키고 싶지 않다. 노동자들은 비록 무명하고 밑바닥에 살지만, 무한한 활력과 창의력을 가지고 있으며, 그들은 사회 전체와 통치자를 지탱하고 있다.
이런 변증관계는' 잎과 뿌리' 에서 깊은 계시를 받았다. 그뿐 아니라 약자는 강자에게 보복할 수도 있다.
잘 알려진 우화' 늑대낙개집' 은 18 12 년의 애국전쟁을 반영하며 침략자의 면모를 드러냈을 뿐만 아니라 러시아 국민들이 분발하여 반항하는 확고한 결의와 큰 힘을 나타냈다.
현상을 반영하다
인생의 철학을 얻는 것은 도덕적 훈계로 가득 차 있다.
이런 우화에는 두 가지 상황이 있다: 하나는 이중적 의미이다. 한편으로는 통치자를 비판하고 폭로하거나 국민에 대한 사랑을 표현한다. 한편, 이 우화들은 이미 당시의 역사 시대를 뛰어넘어 보편적인 의의를 가지고 있다. 예를 들어,' 사중주' 는 그해 정부의 개편을 위해 쓴 것이지만, 형식적인 사상이 아니라 사물의 본질에 초점을 맞추는 것은 보편적인 의의가 있다.
캐러밴' 은 원래 쿠투조프가 위국전쟁을 지휘하는 통치자에 대한 비판이었지만, 오늘날에도 맹목적으로 지휘하지 말고 다른 사람을 난처하게 하지 말라고 경고하는 데 매우 적합하다. 다른 하나는 순수한 도덕적 훈계이다. 크레로프는 유머와 풍자로 일상생활의 여러 가지 결함을 비판하고 비웃으며 인생 경험을 총결하여 사람들에게 자신을 높이는 방법을 경고한다. 작가는 아첨하는 말 (여우와 포도) 을 듣지 말라고 경고하고, 너무 까다롭게 굴지 말고, 기회를 잃지 말고, 남을 함부로 비난하지 말고 (주인과 쥐), 우정 (숲과 불, 개 우정) 을 조심스럽게 대하고, 겸손하게 배워야 한다