치국 전쟁은 싸우고 싶으면 싸우는 것이 아니다. 전투에 능한 사람은 여러 가지 계산을 통해 초반에 강경한 싸움을 한 다음, 초전에서 강경한 싸움을 벌인다. (서양속담, 전쟁속담) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 군사적으로 전쟁에 능하지 못한 사람은 민불생으로 이어질 수 있다.
군대를 이끌고 싸우고, 어떻게' 잘 싸우다' 는 것은 전쟁 전에 승산을 찾는 것에 달려 있다. 승산을 찾는 방법은 5 일 7 량을 통해 자신의 우열을 측정하는 데 달려 있다. 이를 바탕으로 우리는 12 개의' 역설' 을 교묘하게 운용하여 승산을 높이고 먼저 이기고 다시 싸울 수 있다. 이것은 손자병법의 핵심이다.
I. 인벤토리 항목
1, 손자병법은 전법이 아니라 싸우지 않는 법이다. 승리의 길이 아니라, 싸우지 않고 이기는 도리, 전후 승의 길이 아니라 전전 승의 길이다. (조지 버나드 쇼, 전쟁명언)
항상 경외심과 책임감을 가지고 자신의 일거수일투족이 자신, 가족, 회사, 고객, 기타, 사회의' 생사의 길' 이 될 수 있다는 것을 깨달았다.
오물: 도, 하늘, 땅, 장, 법.
칠수: 누가 주인이고, 누가 유능한 사람이고, 누가 천지이고, 누가 법이고, 누가 강병이고, 누가 전사이고, 누가 상벌이냐.
고 말했다: 은혜는 사람들을 보내고, 당신의 사람들은 당신의 말을 듣지 않습니다. 당신의 군주는 현명합니까, 아니면 무지합니까?
천도: 날씨가 맑을 때,' 땅' 은 아는 것이 맞는 곳이야. 같은 일은 시기가 적절할 때만 할 수 있고, 시기가 맞지 않을 때는 할 수 없다.
윌: 이 사람은 인품이 고상한 사람을 임명하는 사람입니다.
법률: 이 법은 국내의 법치가 아니라 군사법입니다. 국내의 법치는 도에 속한다.
다섯 가지:
(1) 동욕자가 이긴다
도로, 사람들을 화목하게 하다. 그래서 너는 그것과 함께 살 수 있고, 너는 그것과 함께 죽을 수 있다. 너는 위험을 두려워하지 않는다.
동심동덕은 전쟁의 국내 정치 기초이며, 국민들이 전쟁을 지지하느냐에 달려 있다.
(2) 날씨는 군사 기상 (일) 이다.
군사가는 천도를 강의하는데, 세 가지 의미가 있다고 말해야 한다.
& lt1> 천하의 대세, 적당히 멈춘다. (출병하기 전에 대국과 대전략을 정했다)
& lt2>, 이른바 야간 점성술로, 구름을 바라보며 기풍을 바라보고, 거북이는 점술을 한다.
강태공이 말했듯이, "현자는 법을 어기고 어리석은 자는 체포된다." 라고 말한 것처럼, "어리석은 사람을 미혹시키기 위해" 나는 절대 믿지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언). "
& lt3> 한서 4 시, 일기예보, 기상조건 이용 작전; 실제 날씨, 강풍, 추위, 한여름, 무더위 등. , 모두 그들의 이익에 적응하고, 기상 무기는 전쟁에 쓰인다. ) 을 참조하십시오
(3), 행군은 반드시 무인구역이어야 하고, 교차 화력은 반드시 유리한 지형이어야 한다. (접지)
자세한 내용은 《아홉 곳》을 참조하십시오.
"모든 전투, 당신은 선지자의 지형입니다. 거리를 아는 것은 간단한 계획이 될 수 있습니다. 클릭합니다
(4) 상대방의 이익을 마음에 두고 상대방에게 알리다. "윌"
장군, 지혜, 편지, 인, 용, 엄함.
지혜란 무엇인가? "지혜로운 사람은 알 수 없고, 백성의 극은 알 수 없고, 천하의 숫자도 풀 수 없다."
자신의 힘의 한계를 알고, 세계 대세를 측정하고, 묘당을 위해 계획을 세우고, 적응과 전투를 하고, 지혜에 의지해야 한다는 뜻이다.
편지: 두목주: "신봉자는 형벌로 사람을 현혹하지 않는다. 클릭합니다
신앙은 상벌이 분명하고, 무슨 잘못과 처벌이 무슨 공로인지, 모두들 잘 알고 있다.
어진 사람: 어진 사람은 물건을 사랑하고, 노동을 안다. ""
) 사물에 대한 사랑과 배려라는 단어는 필수적이다. 너는 다른 사람을 사랑해야 할 뿐만 아니라 공공물을 아끼고 군인을 아들처럼 사랑해야 한다. ) 을 참조하십시오
용감함: 용감한 사람, 전쟁에서 이기고, 여기저기 돌아다니지 마라.
결단력 있게 결정하고 용감하게 앞으로 나아가는 것이다. ) 을 참조하십시오
엄함: 엄한 자는 반드시 무력으로 삼군을 처벌해야 한다.
군자는 중도를 걷고, 자신의 독립된 인격과 독립된 가치를 살리고, 규율과 법률을 준수하며, 지중지한다. ) 을 참조하십시오
(5) 지휘관의 업무의 대부분은 군법을 제정하는 것이다. (프랑스)
법가, 악제, 관도, 주용.
법은 관리이고, 일종의 관리 방법이다.
7 가지 조치:
(1) 누가 올바른 방법을 가지고 있습니까? 바른길이란 소프트파워다. "국민과 국민을 인정하게 하다."
단결하려면 승리의 결실을 즐기고, 적절한 친민 정책이 있어야 하며, 부하들에게 상을 주는 것을 아깝게 여겨야 한다.
(2) 누가 할 수 있을까? 두 장군의 기술을 비교하는 것이다.
(3) 누가 천지를 얻습니까? 누가 정확한 시간에 정확한 장소를 얻었는지 보세요.
(4) 법은 무엇입니까? 설치했지만 범하지 않으면 범하면 벌을 받아야 한다. (법령은 법률 조항이며 행정 명령이다)
(5) 병사 중 누가 더 강한가: 상하가 일치하고, 감히 싸우고, 병사가 많고 세력이 많다.
(6) 병사를 훈련시키는 방법: 사람은 매우 유연하여 정상인은 훈련을 통해 전문적인 일에 종사할 수 있다.
(7) 상벌이 어느 것이 더 중요합니까? 상벌은 대학 질문이다. 상벌이 전투력을 결정한다고 할 수 있다. 상벌의 관건은 두 가지 점이다: 시기적절하고 적절하다.
3. 정도와 역설
(1) 이윤을 계산하는 것은 다른 사람을 돕는 추세이다. 권력을 잡은 사람들은 이익 때문에 권력을 통제한다. 사병은 매우 교활하다.
이익을 계산하는 것은 군사 기초이다. 자신의 의견을 듣고 정상적인 법률 이외의 군사 상황을 요청하여 너를 돕다. ) 을 참조하십시오
앞서 언급한 《손자병법》의 계책은 음모가 아니라 묘책이다. 이것은 계산 및 비교 계획입니다. "잠재력" 에 관해서는 권력도 이익에 의해 통제된다. 세력이 곧 세력이다. 전장에서 형세의 변화에 따라 어떻게 이익을 피하고, 어떻게 불리한 것을 유리하게 만들 수 있는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 카메라 행동, 어떻게 빌릴 수 있는지, 어떻게 기세를 돋우는지.
(2) 기다릴 수 없는 것은 거대한 인격 결함이다.
\ "군인, 그리고. 그래서 사용할 수 없다는 것을 설명할 수 있다. 당신이 근처에 있다면 거리를 보여 주세요 ... 먼저 전하지 마세요. "
손자는 여기서 12 개의 역설을 이야기했다. 대부분의 역설의 출발점은 상대방이 잘못된 판단을 내리고 상대방의 실수를 유도하는 것이다. 상대방이 실수하지 않으면 어떡하지? 기다려!
제 12 조 역설:
& lt1> 네, 하지만 안 돼요.
병사들이 고심하여 제 1 차 세계대전에 관심을 기울이다. 전쟁은 전투가 아니라 전투이다. 우리는 반드시 힘을 축적하고 시기를 기다려야 한다. 이것은 1 차 세계대전에 달려 있다. 무언가를 하고, 해서는 안 될 때 아무것도 하지 않고, 한 번에 문제를 해결한다. 잦은 행동 중에 얼마나 많은 일이 잘못되었는가. 왜 자주 이사를 하느냐는 불안의 표현이다. 두 가지 매우 중요한 임무가 있다. 하나는 준비이지 기다리는 것이 아니다. ) 을 참조하십시오
& lt2> 를 사용하는 대신 사용합니다
계획은 간단합니다. 몇 가지만, 관건은 이 연극을 어떻게 하느냐입니다.
성패는 예측할 수 없고 지도자는 자신의 결정에 책임을 져야 한다. 만약 문제가 생기면 누구의 생각을 탓해야 합니까? 그것은 "지속적인 평범함" 입니다.
& lt3>, 가깝고 멀고 멀다.
공을 차는 모든 단계에는 가짜 동작이 있지만, 그것은 이기는 본질이 아니다. 이것은' 전략사기' 라고 불리며, 핵심은' 적을 당황하게 한다' 는 것이다. 그로 하여금 경각심을 늦추게 하다.
& lt4> 는 이익으로 유혹합니다.
큰일을 이룬 사람은 세 가지 반지가 있고, 탐욕을 끊는 것이 우선이다. 적의 탐욕과 이익은 어지럽고, 혼란은 바람직하다. 천하를 다스리는 자는 탐욕, 분노, 긴급 등 세 가지 반지가 있다. 욕심, 더 많이 잃을수록; 분노는 쉽고 어렵습니다. 만약 네가 참을성이 없다면, 너는 넘어질 것이다. 이익의 크기를 살피고 추구하는 것은 탐욕이 필요한가? 생각을 바꾸고, 공감하고, 서로 측정하고, 어떻게 상대방에게 화를 내야 합니까? 일의 경중완급, 차분한 계획 안배를 고려해 볼 때, 어디 조급함이 필요한가? 만약 네가 이 세 계명을 고수할 수 있다면, 너는 자신을 생각할 수 있을 것이다. ) 을 참조하십시오
& lt5> 마음대로 가져가세요.
적의 탐욕과 이익은 어지럽고, 혼란은 바람직하다.
& lt6> 준비 완료.
& lt7> 강하면 피한다.
이기지 못하면 기다려야 한다.
만약 적의 군사력이 풍부하다면, 나는 무적의 계책으로 여겨야지, 경거망동하지 마라. \ "빈 을 보면 들어오고, 빈 을 보면 멈춘다. 클릭합니다 사람들은 항상 행동이 기회가 있다고 생각하지만, 일의 다른 면을 잊어버린다: 모든 행동에는 대가가 있다.
"손자병법" 은 "병사는 나라의 큰일, 생사의 장소, 생존의 길" 을 시작한다.
관념 1: 한 가지 동작은 생사, 병사의 생사, 국가의 생사, 반드시 신중해야 한다.
이념 2: 아는 것보다 낫다. 승산이 없다면 전장에서도 다시 이길 수 없다.
이념 3: 백전백승하지 말고 초전 결승.
강적을 대면하다: 1, 전쟁을 조심하라. 2. 인내심. 3. 외교 조정. 4. 그가 잘못을 저질렀을 때, 그를 실수하게 했다. 5, 기회를 포착하고, 북을 치고 내린다.
& lt8> 는 홧김에 긁었다.
자신의 원래 계획을 잊는 것은 모든 사람의 통병이다. 두목주: "장군이 막 폭행자를 떠난 사람이 노여움을 불러일으킬 수 있다면, 반드시 지희로 할 것이며, 자신의 계책을 돌보지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)." "흉악하고 난폭한 적들은 그를 격분시키고 충동적인 마력을 줄 것이다. 만약 그가 일시적인 증오를 해결하고 자신의 야망을 표현하려고 한다면, 그는 자신의 계획을 고려하지 않고, 자신이 원래 무엇을 하려고 하든, 자신이 원래 무엇을 하려고 했든 상관하지 않을 것이다. 그는 즉시 보복을 느껴야 한다.
(이 의식은 자신의 근본 목적과 기본 전략을 영원히 잊지 않는다. 원래 계획을 잊는 것은 우리 각자의 통병이다. 분노 때문만이 아니라 어떤 방해도 우리를 본질적인 목적에서 멀어지게 하고, 전혀 의식하지 못하고, 가장자리 세부 사항을 추구하고, 본질을 잊게 하기 때문이다. ) 을 참조하십시오
& lt9> 겸손하고 오만하다.
연약함은 치욕이 아니다. 어떤 일을 위해 싸우지 마라, 특히 일시적인 분노.
비천한 척하고, 상대를 자랑스럽게 하고, 상대방이 자신을 경멸하게 하다. 만약 네가 경멸한다면, 너는 준비가 되지 않을 것이다. 만약 네가 준비하지 않았다면, 너는 갑작스러운 공격을 개시할 수 있다.
& lt 10 > 일하기가 어렵습니다.
피로전.
우리는 기다려야 한다. 적이 쉽다면, 그를 괴롭히고, 그를 괴롭히고, 피곤하게 한다.
& lt11> , 키스 후 떠나라.
왜 우리는 함정에 빠질까요?
원한이 있으면 원한이 없고, 은혜가 없으면 원한이 없고, 은혜가 있으면 원한이 많다. 우리와 적의 관계는 매우 간단하다. 바로 이익 쟁탈과 소란을 피우는 것이다. 친족 간의 관계는 더욱 복잡해져서 사랑과 미움이 되었다. 게다가, 적과의 경쟁 관계는 일종의 사회 경쟁 메커니즘이다. 조직 자체도 경쟁과 분배 메커니즘이기 때문에 팀 구성원 간에도 경쟁이 있다. 발산은 경쟁의 경계를 깨고 외부 경쟁에서 적의 내부 경쟁, 즉 4 ~ 2 천 근에 참여하는 것이다.
& lt 12 > 깜짝 놀랐어요.
긴장을 유지하고 나태하게 하지 마라. 공격하지 않고 뜻밖의 일을 하다.
이 무장의 승리는 먼저 발표해서는 안 된다.
일은 인위적으로 하고, 말로는 승패한다.
음모가 성공하려면 가장 중요한 것은 사람들에게 알릴 수 없다는 것이다. 만약 다른 사람에게 알려지면, 이 수법은 쓸모가 없다. 적에게 알릴 수도 없고, 자기 자신에게도 알릴 수도 없다. 아는 것이 너무 많으면 비밀이 누설되기 쉽다.
남편은 싸우지 않고, 절은 승자로 계산하고, 많이 계산한다. 남편은 싸우지 않고, 절은 이기지 않고, 적다. 더 많이 이기고, 덜 이기고, 안 하는 게 낫겠어? 나는 여기서 보았고, 결말도 알 수 있었다.
(36 계 기술함량이 높지 않지만 듣기에는 흥분된다.' 5 사 7 계' 기술함량이 높지만 듣기에는 졸게 한다. ) 을 참조하십시오
(내용은 모두' 손자병법' 요약에서 나온 것이다. ) 을 참조하십시오