저는 가난한 선비입니다. 어느 불경 어느 장에 용왕보살이 있는지 정말 모르겠다. 여러분들이 건의를 좀 해주시길 바랍니다.
게다가 불교는 이미 2500 여 년 동안 전해져 왔다. 이 기간 동안 (특히 부처의 만년부터) 불교그룹은 교리의 차이로 여러 차례 분열되어 분파가 많고 종파가 많은 국면으로 이어졌다. 그리고 각지의 불교의 쇠퇴와 부흥, 현지 문화와의 융합, 귀신의 신앙어룡이 뒤섞여 있고, 다른 꿍꿍이가 있는 사람이 이용될까 봐 이단사설이 뒤섞여 있다. 부처가 살아 있을 때 그의 교리는 주문, 점술, 천상, 혈제 등 미신 활동에 명백히 반대했다. 신권과 이익의 구동. 그는 이러한 활동들이 사람들의 실업을 증가시키고 수행자들이 그들의 고민을 누설하고 열반을 증명하는 것을 막았다고 생각한다.
오대산 오야사, 무슨 말을 하든 이상하게 들리지만 문수보살의 화신인가? 나는 올바른 하느님이 인간의 뜻을 마음대로 부여할 수 있다는 것을 결코 믿지 않는다. 하느님은 천도에 따라 행동하시고, 사물의 운행 법칙을 마음대로 바꿀 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 예를 들어, 한 아이가 하루 종일 열심히 공부하지 않고, 모의 시험에서 200% 또는 300% 를 시험하고, 5 대 종사를 마치면 청화대 북경대학교 시험에 한꺼번에 합격할 수 있다는 것이 믿기지 않는다. 사람의 자질은 어디에 있습니까? 다른 말로 하자면, 인연은 그가 역전하려고 하면 역전할 수 있다는 말인가?
부처가 살아 있을 때도 맨발로 거리에서 음식을 구걸한 적이 있다. 그가 부처의 지방으로 돌아왔을 때, 그는 밥을 먹기 전에 발을 씻었다. 식사 후, 그는 매트를 깔고 설교를 시작했다 (금강경 참조). 모든 것이 간단합니다 ... 999 위안의 고소를 어디에서 볼 수 있습니까? ...
나는 어떠한 악의도 없다. 용왕보살의 모습을 보면, 너는 여전히 이' 상' 이 정성의 영효에 귀속되어야 하는지 아니면 빙의해야 하는지 생각해야 한다. (나는 사람의 마음이 어느 정도 정진하여 사물의 발전 방향에 영향을 줄 수 있다는 것을 부인하지 않는다. 귀신은 존재할 수 있기 때문에 어느 정도 대가나 전제가 있어야 한다. 하지만 이것들은 부처가 전파한 근본적인 목적이나 불교 신앙의 궁극적인 추구가 아니었습니다. ) 을 참조하십시오