황도 십이궁의 경계는 무엇입니까? 설날인가요, 입춘인가요? 저는 1997 년 2 월 6 일 (섣달 그믐 날) 에서 태어났습니다. 띠가 입춘부터 계산되는지 정월 초하루부터 계산되는지에 대해서는 민간과 민속전문가 사이에 큰 논란이 있다. 입춘을 조디악 계산으로 지지하는 이유는 1 입니다. 전통적인 설날은' 입춘' 을 가리키며, 이미 수천 년 동안 전해져 중국 전통문화의 불가분의 일부가 되었다. 정월 초일은 "섣달 그믐날" 이다. 민국원년 (19 12), 양력 65438+ 10 월 1 은' 설' 으로 정해졌다. 민간 반대 때문에 원세개는 양력 65438+ 10 월 1 을' 설날' 로 이름을 바꾸는 방식을 취했다. 2.' 입춘' 에서' 입춘' 까지의 주기는 365 일이며' 춘윈' 에서' 설' 까지의 짧은 주기는 354 일, 긴 주기는 384 일이다. 3. 중국의 조디악 역법과 전통 명리 점술 등 민간 전설은 모두' 입춘' 을 조디악 계산의 근거로 삼았다. 하지만 입춘을 인생의 첫해로 삼는 것은 점리학에만 쓰인다. 최근 몇 년 동안, 점리학이 인터넷에서 영향력이 커지면서 민간에는 여전히 구력서를 읽는 습관이 있어 이런 주장이 널리 퍼지고 있다. 상해민속문화학회 회장, 화동사범대 종복란 교수는 띠가 12 지지와 연관이 있다고 말했다. 중국 고대에는 특별한 기년 방법이 있었는데, 바로 10 일 동안 12 지 연대를 하는 것이다. 당연히 그에 상응하는 십이지띠를 연도의 코드명으로 삼아야 한다. 천천히, 사람들은 어느 해에 태어난 동물의 초상, 다음 해에 태어난 쥐, 못생긴 해에 태어난 소, 띠가 이렇게 형성되었다고 생각한다. 24 절기는 1 년의 24 단계로 기후변화와 농시를 보여주며 연대법과는 무관합니다. 종 교수는 기자들에게 "띠는 양력 연도 단위이고, 절기는 농업사회가 농시 법칙에 부합하는 것을 근거로 한다" 고 말했다. 좌표에 따라 민간 전통에 따르면 우리는 서병년 정월 초하루로 들어갔다. 띠의 상징은 당연히 개이며 입춘절기와는 무관하다. " "이른바 24 절기는 사실 양력에 더 가깝다. 왜냐하면 그것은 태양의 방향에 의해 결정되기 때문이다. 매년 입춘은 양력 2 월 4 일경, 청명절은 4 월 5 일경이라는 것을 알 수 있다. 절기는 양력 날짜에 해당하지만 음력에서는 고정되어 있지 않다. 음력으로 이 절기의 구체적인 날짜를 조사하려면 반드시 역서에 의지해야 한다. " 입춘으로 조디악을 결정한다면, 전체 날짜의 계산이 복잡해질 수밖에 없다. 이는 일반인이 받아들일 수 없는 것이다. " 황도 십이궁은 나뭇가지에 근거한 연대표이며 입춘과는 무관하다. 중국 고대에는 건자 (겨울 ~ 일의 달), 은감 (겨울 ~ 일의 두 번째 달), 건추 (겨울 ~ 일의 두 번째 달) 등 여러 가지 방법으로 새해를 맞이했다. 어느 역법이든 월 초하루와 원년은 모두 초승달, 즉 달을 볼 수 없는 날을 기준으로 한다. 황권에서 소위' 정삭' 이란 정월/역초일 제정권을 가리킨다. 고대에는 건지년을 주제로 한 시가 많았는데, 특히 섣달 그믐날이나 섣달 그믐날에 쓴 시가 많았다. 이 시들은 매년 1 월 초 1 일 줄기가 바뀌는 것을 증명할 수 있다. 예를 들면 돈혁겸은 숭천 15 년에' 정오 섣달 그믐 날' 을 쓰고, 격일에' 사년의 날' 을 쓰는 것이 증명이다. 입춘은 1 년 중 첫해라는 설이 있는데, 주로 명리학에서 유래한 것으로, 자평 (팔자) 절기를 경계로 하지만, 명리학의 역사는 중국 역법보다 훨씬 짧지만, 역법 응용의 작은 부업일 뿐, 주인으로 자처할 이유가 없다. 명리가 입춘을 1 년 첫해로 채택한 이유는 주로 계산을 용이하게 하기 위해서이다. 명리는 일월별의 운행 법칙에 기반을 두고 있고, 오직 24 개의 절기, 누가 양력 범주에 속하는지, 일월별의 날짜를 매 해에 고정할 수 있기 때문이다. 그러나 조디악년은 건지연표에 붙어 있고, 건지연표는 음력의 방법이다. 음력은 태양과 달과 별의 운행을 비슷한 방식으로 반영할 수 있을 뿐, 자연히 불편하다. 명리학에 사용된 이른바 조디악년은 입춘부터 시작되었다는 것을 알 수 있다. 이는 민간이 사용하는 음력과는 전혀 다른 시스템이다. 요녕대학교 민속학 교수, 요녕성 민속학회 상무 부회장 양태걸은 입춘을 음력설의 시작으로 줄곧 관례였으나 지역이 많지 않아 분포가 뒤섞여 있다고 설명했다. 민속학의 관점에서 볼 때, 이것은 각지의 전승 과정에서 민속문화의 차이이며, 일종의 지역적 특수성이다. "국가문화의 통치는 지역특수성이 아니라 보편성에 기반을 두고 있기 때문에 음력 새해는 섣달 그믐날 자정부터 시작된다." 양 교수가 말했다. 그래서 온라인 달력은 모두 입춘을 띠년의 시작으로 하는 것은 잘못된 것이다. 하지만 실제로 우리나라가 공식 발간한 신문은 모두 정월 초하룻날을 기준으로 음력년을 바꾼다. 조디악년은 당연히 정월 초하루부터 시작되며, 이는 더욱 권위 있는 공식 태도를 나타낸다.
전통적인 명리는 1997.2.4 입춘, 2 월 6 일은 섣달 그믐 날, 소띠이지만, 지금의 만년력과 길일을 선택하는 온라인 달력은 모두 설날을 기준으로 하기 때문에 너는 쥐띠여야 한다.