이것은 자연스럽게 서양인들이 검은 새를 두려워하는 이유를 설명합니다. (중국 문명의 토템은 "현조, 곰, 마스티프, 늑대, 공, 봉황새 (어미는 봉황새)" 이기 때문에 서양인의 의식에서 모두 "현조" 를 두려워한다. 학자 이기는 무정시대' 서북전쟁' 에 관한 갑골문을 정리해 "이 가장 믿을 만한 원시 자료들은 중화민족이 형성기에 고군분투하는 진상, 특히 내몽골, 허투전, 중화문명이 일련의 결전의 서막으로 전설의 역사학자들이 칭찬하는 한천전과 황제의 사슴전 못지않게 중요하다" 고 말했다. 그는 또한 이 전쟁의 중요성을 간접재료로 설명했다. 무정 시대에 정복한 외국인들은 "인도 문화를 유린한 아리안인과 양강 유역을 정복한 개척자들과 매우 밀접한 문화적 유대를 가지고 있다. 어떤 혈연 관계가 있다. 비록 그들은 서면 언어는 없지만, 그들은 선진적인 전쟁 무기를 가지고 있다. "그러나 이 시대에 중화민족은 서북 변경에서 용감하고 승리한 자위전쟁을 벌여 은상 200 년의 문화생활을 확립하고 동아시아와 태평양의 위대한 문명의 새로운 기초를 세웠다." 인도 유럽인들은 다른 민족의 사람들을 전혀 사람으로 보지 않는다. 그들은 패배한 민족과 융합을 시도하지 않고 인종차별이나 대량학살 제도를 제정한다. 먼 곳에서 인도를 침략한 인도인 (아리아인) 에 대한 카스트 제도를 실시한다. 최근 유럽인들과 미국인들은 아프리카에서 흑인 노예를 팔아 아메리카 인디언들을 학살했다. 이런 의미에서 푸하가 중화문명에 기여한 공헌은 대명 홍무 황제와 비교될 수 있고, 심지어 더 클 수도 있다. 당시 맹아 상태에 있던 중화문명의 틀은 여전히 취약했기 때문이다. 한 그루의 묘목처럼, 한 차례의 폭풍이 파괴될 수 있기 때문이다. 13 과 14 세기와는 달리, 그것은 깊은 기초와 기초를 가지고 있는데, 마치 하늘을 찌르는 고목처럼 뇌우 후에도 여전히 우뚝 솟아 있다.
이런 의미에서 여성은 우리 인종과 문명의 구원자이다.
선조는 "나라의 큰일은 숭군에 있다" 는 명언이 있다. " 즉, 국사는 제사와 점술을 제외하고는 변방을 지키며 영토를 넓히고 노예를 약탈하는 전투다. 무정은 상조 역사상 유명한 지도자이다. 재위 59 년 동안 자주 출정하여 서북과 동남의 주변 부족을 정복하여 왕조의 영토를 크게 확장하였다. 역사는 그의 통치를 "무정 중흥" 이라고 부른다. 이 과정에서, 부호는 당연히 매우 중요한 인물이다. 당시 문헌에는 그녀의 군사 활동에 대해 상당히 상세한 기록이 있었다.
부호 묘의 옥봉동, 높이13.6cm, 두께 0.7cm. 1976 하남 안양 은허 부호 무덤이 출토되어 현재 중국 사회과학원 고고학연구소를 소장하고 있다. 푸호묘에서 많은 옥룡이 출토되었지만 옥봉황이 하나밖에 없어 푸호의 봉황에 대한 중시를 알 수 있다. 이 기구는 상대 갑골문의' 봉황' 과 매우 유사하여 상대 봉황 이미지를 연구하는 절호의 대상이다. 옥봉은 높은 왕관과 부리, 짧은 날개와 긴 꼬리를 가지고 있다. 정자로서 날고 있는 것 같고, 하늘하늘하늘하고 소탈해 보인다. 길쭉한 긴 꼬리는 자연스럽게 구부러지고, 꼬리 깃털은 합쳐져 나뉘며, 수수하고 무늬가 없다. 몸 앞에 구멍이 뚫려 봉황이 풍만하고 매혹적이다. 뒤에서 튀어나온 천공 고리는 끈을 매는 데 써야 한다. 봉황의 이미지는 아름답고 옥질이 맑고 깨끗하여, 참을 수 없이 몇 번 더 보고 꼭 잡는다. "산해경" 은 "봉황새 수문채현, 그 날개가 순조롭고, 그 모조문채가 있고, 그 등문채가 있다" 고 말했다. 그것을 보면 천하가 태평하다. " 봉황이 당시에도 도덕과 자애의 상징이었다는 것을 알 수 있다. 아마도 그 당시에는 좋은 여자들이 이런 옥봉황을 우러러보며 고귀함과 우의를 드러냈을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "신사포, 삼천여 등반, 만 등반, 호창족." 갑골문에서 군대 수가 가장 많은 전쟁이다. 이 전쟁의 최고통수는 푸호다. 당시 무딩의 애장은 백전을 겪은 새 깃털처럼 모두 목호가 이끌었다. 그 전투를 거쳐 창인의 힘이 크게 약화되고, 상인의 서부 영토가 정해졌다.
당시 도성 안양 (이 하남 안양 소툰촌) 북쪽 1000 여 리 떨어진 곳에 강력한 유목 부족 토공이 있었다. 그들이 자주 상인의 국경을 침범하고 백성의 재물을 약탈하는 것은 여러 해 동안 왕조의 큰 은우였다. 그래서 무딩의 아내가 군대를 이끌고 출정하여, 단 한 번의 전투만으로 침입한 적을 물리쳤다. 푸호는 승승장구하여 터키 방면을 철저히 쳐부수었다. 그 후로 터키 측은 더 이상 침입을 감히하지 않았고, 나중에는 상인의 판도에 편입되었다.
부호의 가장 멋진 1 전은 무정과 파키스탄을 공략한 1 전이다. 전쟁 전에 푸호와 남편은 계획을 세웠다. 푸호는 적군 서쪽에서 군대를 매복 습격했고, 오정은 정예부대를 이끌고 동쪽에서 바군에 기습 공격을 개시했다. 바군은 무정군과 여선군의 포위망에서 하나를 볼 수 없고, 다른 하나는 볼 수 없고, 대형은 혼란스럽다. 결국 포위되어 남부 국경이 평정되었다. 이것은 아마도 중국에서 가장 먼저 기재된' 복격전' 일 것이다. 푸호가 참여하는 정무도 많다. 무정은 늘 부호를 파견하여 일을 처리하게 하는데, 견은 신탁에서 부호에게 큰 상인에 오길 원하는지 물었다. 무정은 푸호에게 어딘가로 가라고 명령했다. 잘 진행되고 있나요?
여자는 사람을 보내서 일을 해야 한다. 푸호는 신하와 함께 국왕을 위해 일했다. 좋은 아내도 많은 아내를 만날 수 있다. 다처제' 는 오대 첩의 총칭이다. 무정 갑골문의 빈궁은 60 여 개, 서로 다른 나라와 부족에서 모두 고귀한 지위를 가지고 있다. 푸호가 땅에서 많은 아내를 소환한 것을 보면 푸호의 신분이 많은 아내보다 높다는 것을 알 수 있다.
부호도 노인을 만날 것이다. 통치자는 노인 (당시 중년의 고덕조의 노인) 을 만나 노인을 존중하고 그의 신민에 관심을 갖고 있음을 나타냈다. 무정은 또 푸호를 보내 이 일을 하도록 한 것은 푸호에 대한 그의 신임과 푸호의 고귀한 지위를 알 수 있다.
푸호도 큰 상인에게 조공을 바치고, 갑골문은 "부호시 10 촌" 이라고 말했다. 빈. "(세트)" 표시 "는 제사라는 뜻이고," 툰 "은" 순수 "라는 뜻이며, 부윤이 사용하는 갑골문의 측정 단위이다. 두 개의 견갑골 (즉 좌우 견갑골) 은 순하고,' 십툰 (순수)' 은 20 개의 견갑골이다. 마지막' 빈' 은 무정 시대의 점쟁이다. 그는 푸호로부터 갑골문을 받아서 갑골문에 자신의 이름을 새겨 자신의 서명을 표시했다. 또한 그녀가 큰 상인에게 공물을 바쳤다고 기록하는데, 갑골문은 "50 에 들어가면 된다" 고 말했다. 갑골문에서 항상 몇 개의 툰 (순수) 이 갑골문이라고 말하는데, 숫자만 말하고 양어는 없는 것은 자부다. 그것은 점술용 거북갑이다. 이것은 고대에는 매우 희귀하고 진귀한 것으로,' 보거북' 이라고 불린다. 그것은 여자가 착하고 부유하다는 것을 보여준다.
죄수나 노예가 도망칠 때, 그녀도 그를 체포할 것을 요구했다. 갑골문은 "정절: 여자가 잘 잡는다고 한다" 고 말했다. 갑골문의 표기법을' 잡다' 는 것은 마치 두 손으로' 행운' 의 모양을 들고 있는 것과 같다. 행운' 은 범인의 형기구이고, 갑골문의' 잡기' 는 범인을 체포한다는 뜻이다.
결론적으로, 부호는 많은 큰 상업 업무에 참여하고 있다. 남자가 할 수 있는 일에 그녀는 모두 참여하고, 그녀는 남자가 되고 싶지 않다. 무정은 상조 제 23, 20 대 왕 반경의 조카이다. 반경이 즉위했을 때 상북은 이미 내란 외환의 조짐을 보이고 있었다. 곤경에서 벗어나기 위해 반경은 상조 도성을 북몽골 (현재 하남 안양) 으로 옮겼다. 반경이 은거업을 완성한 지 몇 년 후, 상조 중흥 왕 무정이 지팡이를 장악했다.
무딩의 처지는 거의 3000 년 후의 러시아 피터 대왕과 비슷하다.
무딩의 아버지 소예, 즉 반경의 네 번째 형제는 그가 왕위를 계승할 줄은 꿈에도 생각하지 못했다. 그래서 무정이 아직 어렸을 때, 소예는 그의 아들 무정을 민간 생활로 보냈다. 무정은 누구에게도 자신의 황실 혈통을 토로하지 않고 일반인처럼 각종 노동 지식을 배우고, 일반인처럼 온갖 고난을 겪으며, 장차 중흥 왕조를 계승할 수 있는 기초를 다졌다. 바로 이 경험이 그에게 그가 집을 지은 노예라고 말했다.
무정은 개성이 매우 강하고 감정과 야망이 가득한 군주이다. 푸호는 무정의 첫 황후이다. 그녀는 무정과 결혼하기 전에 상국 부하나 주변 부족의 모계 부족의 수장이나 공주, 배경과 식견이 남달랐을 것이다. 푸호는 매우 총명하고 비범한 용기와 지혜를 가지고 있다. 상조 무공이 가장 높은 왕 무정은 그녀의 남편이고, 무정 무공상의 성취의 상당 부분은 여성이 얻은 것이다. 상조에는 강한 모계 씨족 유풍이 있는데, 이 형용사들은 상여왕에게 아무런 문제가 없다. 푸호완력은 사람을 능가하고, 사용하는 무기의 무게가 9 킬로그램에 달하는데, 그 몸의 강함을 알 수 있다. 무기는 큰 도끼인데, 그녀의 용감함을 알 수 있다.
부호와 오정은 정말 뜻이 맞는 한 쌍이다. 처음 시집갔을 때 무정은 푸호가 군대를 이끌고 싸우는 능력에 대해 잘 알지 못했다. 어느 해 여름, 외적이 북방 국경을 침공하여 정복을 파견한 장군은 오랫동안 문제를 해결할 수 없었고, 아내는 자발적으로 출병하여 도움을 청했다. 오정은 아내의 요구에 대해 망설였다. 오랜 고민 끝에 그는 점술을 통해 여왕을 참전시키기로 했다. 푸호가 전선에 이르러 지휘가 정연할 줄은 생각지도 못했고, 일마가 앞장서서 곧 적을 제압하여 승리를 거두었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)
그 후로 무정은 그의 아내를 괄목상대하고, 그녀를 상조의 군사통수로 임명하고, 그녀가 작전을 지휘하게 했다. 그 이후로 푸하가 군대를 이끌고 북터키, 남외족, 남파키스탄, 귀신방 등 20 여 개 소국을 물리치고 상조 개강 개척토를 위해 불후의 공훈을 세웠다. 그 중, 창족 대 전쟁에서 무정은 그녀에게 상조의 절반 이상의 병력을 주었다: 1 만 3 천여 명. 이번 전승은 무정 시기 규모가 가장 큰 침입이기도 하다.
군대를 거느리고 싸우는 것 외에도 푸호는 상조의 제사 부사전을 장악해 이런 의식을 자주 주재한다. 그녀는 진정한 목사이자 가장 높은 목사이다.
사실, 내가 말했듯이, 왕은 무정에게서 배워서 아내의 잠재력을 발굴해야 한다. 아무리 충직한 신하라도 아내만큼 믿음직하지 못하다. 속담에 모든 영광을 잃었다는 말이 있다. 더구나 부부가 백 일 동안 고마워하는 데는 하루가 걸린다. 중국의 전통 교육은 여성에게 남편을 더 진지하게 대해야 한다고 가르친다. 나중에 황제는 아내를 후궁에 가두고 자신의 문신무에 의해 원숭이로 팔려 정말 자초지종을 했다. 전반적으로 무정과 푸호는 세계에서 가장 행복하고 성공적인 한 쌍이다. 그들은 함께 상조를 세계 일류 부부점으로 경영했다.
푸가 무정과 상조가 세운 가장 큰 공훈 중 하나는 13000 명을 이끄는 군대가 서북 내몽골 하천지역의 적진을 공략하는 것이다. 이 전쟁은 은상과 중국 역사 전체에 획기적인 의의를 가지고 있다.
이것은 자위 전쟁이다. 푸호가 출정하기 전에 상조는 이미 서북 국경에 여러 해 동안 갇혀 있어서 이길 수 없었다. 그러나 푸호는 한 번의 전투에서 최선을 다해 마지막도 가장 강력한 승리를 거두고 적의 복종을 얻었다. 이것은 중화문명의 역사 과정을 다지는 결정적인 전투이다. 역사가들은 이 전투의 의의가 전설의 황제와 치우의 전쟁 못지않다고 생각한다.
물론, 무딘도 궁중에서 출병만 하는 아내를 위해 진실을 점치는 쓸모없는 사람이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그 자신도 자주 군대를 이끌고 싸운다. 바촉 (이 후서남) 을 공격할 때, 그는 푸호와 함께 돌격하여 분업과 합작했다. 푸호가 서남에 매복을 설치하게 하고, 각 루후파를 이끌고 동쪽에서 공격을 개시하여 적을 푸호의 철통진으로 몰아넣고 일망타진했다.
푸호 혼자 출정하여 개선할 때마다, 무정은 항상 기쁨을 억제하지 못하고, 그를 시내를 나서고, 한 번은 80 여 킬로미터를 맞이했다. 부부가 부하들을 이끌고 마침내 교외에서 만났을 때, 오래간만에 다시 만난 감격으로 그들은 왕과 왕비의 신분을 잊고 부하들을 뒤로 던졌고, 두 사람은 밀치고 황야에서 서로 쫓았다. 오정은 아내를 매우 중요하게 여기고, 심지어 그녀를 사랑하고, 그녀를 존중한다. 이번에는 로맨스가 사료에 남아 있지만, 쓰지 않은 사랑은 자연히 더 많다. 하프와 하프의 조화는 후세 사람들의 부러움을 샀다.
무정은 매우 박학한 왕이다. 그는 푸호가 단지 그녀가 그의 아내이기 때문에 그의 나라에 무료로 기여해야 한다고 생각하지 않는다. 푸호가 큰 공을 세운 후, 무정은 그녀에게 상을 줄 때도 그녀를 잊지 않고, 그녀의 봉지를 나누었다.
부호는 그녀 자신의 봉지 안에 있는 모든 것의 주인이다. 그녀는 봉지 안의 모든 사무를 관장하며 밭과 노예들의 수입을 소유하고 있다. 그녀는 또한 남편 무정에게 일정한 조공을 내렸고, 모든 것은 왕과 제후의 예의에 따라 처리되었다. 절대로 개인의 이익을 위해 대중을 폐공해서는 안 된다. 푸호의 봉지는 반드시 상조의 가장 부유한 곳 중 하나일 것이다. 왜냐하면 그녀의 봉지에는 3000 여 개의 독립된 군대가 있었기 때문이다. 그 당시에는 보통 소국의 군대가 이 수치에 도달하지 못했을 것이다. 경제적 독립으로 인해 목호는 자신이 대형 청동제품을 주조했다고 생각해야 하는데, 현존하는 목호 부부 방정이 그 중 하나이다.
오정과 푸호는 감정적인 커플일 뿐만 아니라 사업상의 파트너이기도 하다. 여성들은 자신의 봉지를 관리하기 위해 왕궁을 떠나 봉지로 사는 경우가 많다. 작은 이별이 신혼보다 낫다. 좋은 여자는 종종 싸움과 정치 경영으로 무정과 헤어지지만, 그를 위해 자식을 반복적으로 낳아 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 그러나 푸호는 33 세에 세상을 떠났다. 그녀의 죽음은 그 시대에 비해 짧지는 않지만, 그녀의 향국 59 년 남편 무정에 비해 너무 짧다.
푸호는 어떤 이유로 돌아가셨습니까? 번역된 갑골문을 보면 몇 가지 가능성이 있다.
갑골문에 한 여자가 태어난다는 기록이 있는데, 이것은 좋지 않다. 월초 3 생은 분명 좋지 않을 것이다. 소녀. 푸호는 난산으로 죽었나요?
갑골에도 정절 ... 왕 (성) ... 무신 ... 수백 번의 학살 ... 피. 나는 푸호가 전투 때문인지, 아니면 적어도 전상이 재발하여 죽었다고 추측할 수 없다. 그 당시의 전쟁은 사실 대규모 전투였다. 부상을 당하는 것은 불가능할 것 같다. 이것이 오정이 그녀의 복수를 위해 싸운 이유이다.
요컨대, 푸호가 죽은 이유가 무엇이든 그녀의 불행한 죽음은 오정을 매우 슬프게 했다. 그녀는 수시로 아내를 만나 밤낮으로 지킬 수 있도록 군정사무를 처리하는 궁전 옆에 묻혔다.
그럼에도 불구하고, 무정은 자신이 그를 보호할 충분한 힘이 없다고 느꼈고, 그윽한 것에 대한 이해도 부족하다고 느꼈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그래서 그는 자손을 이끌고 목호를 위한 대규모 제사를 연다. 목호를 위해 여러 차례 명혼을 치렀고, 그녀의 귀신을 세 명의 선상왕, 즉 무정 육조조 을, 11 조태갑, 13 조당성에 배정했다. 마지막으로, 애인을 당성에 배정한 후, 오정은 마침내 최대 세 명의 위대한 조상이 그녀를 돌보았다고 생각하여 저승에서 안전과 보살핌을 받을 수 있다고 마음을 놓았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)
푸호는 무정을 위해 쓸쓸이라는 아들을 남겼다. 어려운 여자를 낳은 딸은 또 누구일까? 무정은 적어도 두 딸이 상조에서 벼슬을 하고 있는데, 푸호처럼 자신의 봉지가 있다. 그들은 자타와, 자타정, 솥의 주인이다. 누가 좋은 딸입니까? 아니면 자토와 자메이 외에 다른 사람이 있을 수도 있습니다.