고대에 복희가 선천적으로 가십을 퍼뜨렸다.
이것은 짠 범위에 속한다.
선천적인 가십은 대립에 대해 이야기합니다.
즉, 팔괘가 대표하는 천지는 비바람과 산하로 가득 차 있다.
여덟 가지 이미지는 네 그룹으로 나뉜다.
음양 대립을 설명할 수 있습니다.
음양 방위의 이동과 전환으로 태극도에 다른 이미지가 나타났다. 선천적인 가십도, 쿤진은 좌측으로, 쿤은 어머니로, 좌측은 한 여자, 3 대 후 한 여자, 세 낭은 모두 음이고, 오직 한 남자만 양으로 진동한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 태극도 왼쪽의 검은색은 그늘을 나타내고, 검은색의 흰 점은 그늘에 양이 있음을 나타낸다. 건훈은 뿌리가 우측에 있고, 아버지를 위해, 제비가 다시 공을 얻는다. (서양속담, 가족속담) 그는 삼현이 공을 얻고, 삼괘가 양양을 이기고, 오직 한 현만 암컷을 음득하게 한다.
선천적으로 가십에 대항하는 것은 가십 대표의 여덟 가지 이미지를 네 그룹으로 나누어 음양 대항을 설명하는 것이다. 주역 설괘전' 에서 건곤 대치를 천지방위라고 한다. 두 구아 대결, 천둥, 바람 희석 이라고; 두 구아 상대 에 대한 부르고뉴, shanze 환기 라고; 이 두 점괘 사이의 대립은 물과 불이 서로 맞지 않는 것으로, 이러한 서로 다른 사물들 사이의 대립을 보여준다. 위의 스키마에 따르면, 선천적인 가십은 세 기간으로 나눌 수 있다.
첫 번째 주기: 곤괘에서 왼쪽으로, 겨울부터 날과 태양의 탄생을 의미, 북쪽에서 시작; 간괘의 오른쪽 행부터 보면, 그것은 여름철 태어날 때 음음을 띠고 남쪽에서 시작한다는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 주기는 선천적인 가십의 가장 안쪽 한 바퀴를 가리키며, 최초의 점괘로 이루어져 있다. 이런 추위와 더위는 일년 중 태양의 주기적인 운동을 보여준다.
두 번째 순환: 괘로 이루어져 있으며, 양의 반원은 태양이 동쪽에서 솟아오르고 남쪽을 거쳐 서쪽으로 떠난다는 것을 나타낸다. 반원 그림자는 해가 진 후의 밤을 나타내며 태양이 하루 동안 움직이는 주기적인 이미지입니다.
세 번째 순환: 괘로 이루어져 있고, 음침한 반원은 달의 전반부, 즉 초승달을 나타낸다. 태양의 반원은 달의 하반부를 나타내며, 이것은 현이다. 이 이미지는 통일 된 년, 월, 일 및 기간임을 알 수 있습니다.
모레 가십
모레 8 강의 인기는 순환이 물 인기와 같은 것을 묘사하여 음양 상호 의존을 나타내고, 서로 뿌리로 삼고, 오행 모자상생을 묘사한다. 모레의 지도는 사계절의 흐름과 만물의 성장 집계에서 얻은 법칙이다.
《주역》에서 나왔다. 팔괘전에서 볼 수 있듯이, 만물은 봄에서 태어나 여름보다 길고, 가을에는 거두고, 겨울에는 거두어들인다는 것을 알 수 있다. 360 일 일요일마다 홀수, 45 일 팔괘를 사용하는데, 그 전환점은 4 정 4 짝의 8 단에 나와 모레 시계 방향으로 운행되는 팔괘를 구성한다.
각 구아 는 세 구아 가 있다, 그 중 세 구아 는 8, 즉 1 년 24 절기 를 의미한다, 이러한 구아 의 본질을 볼 수 있다.
선천적으로 수다를 떨다.
이 두 가지 선천적인 가십은 괜찮으신가요? 백지 흑자 30 점은 옳지 않다.
선천적인 가십도 태극도의 그래픽 구조는 음양 방위의 이동과 변환으로 인해 다른 이미지를 가지고 있다. 선천적인 가십도, 쿤진은 좌측으로, 쿤은 어머니로, 좌측은 한 여자, 3 대 후 한 여자, 세 낭은 모두 음이고, 오직 한 남자만 양으로 진동한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 태극도 왼쪽의 검은색은 그늘을 나타내고, 검은색의 흰 점은 그늘에 양이 있음을 나타낸다. 건조 견권 지안 오른쪽, 아버지, 다음 케이블 은 공공, 부르고뉴 는 공개, 세 위안 모두 양, 오직 한 견권 케이블 은 여성 이었다. 그래서 태극도 오른쪽은 흰색이고, 양임을 나타내고, 흰색 중의 검은 점은 양중의 음음을 나타낸다.
선천적인 가십도는 언제 하늘에서 형성될 수 있습니까? 선천적으로 가십을 몸으로 한 후에, 가십은 곧 쓸 것이다. 예를 들어, 아버지, 어머니, 장남, 종근, 장녀, 중녀, 소녀, 즉 선천적인 가십과 ...
가십에서 선천적인 가십과 후천적인 가십의 차이점은 무엇입니까? 선천적인 가십은 주로 높임 공간으로 표현되며, 지면에서 보는 우주 공간이라고 할 수 있다. 모레 가십은 주로 평면 공간을 대표한다.
천건지지와 선천적인 가십방위도는 복희가 창제한 지도로, 이후 송대 소옹이' 구아' 구성에 따라 구성되었다고 한다. 천간 () 은 방정 () 의 나가파 () 에 의해 구성되었다. 지지는 하늘의 이미지에 따라 형성되지 않았다. 즉 건금 () 은 하늘, 물 (), 물 () 은 산 (), 불 (), 곤토 () 는 땅, 김위택 (), 나무 (), 나무
가십 사진 가십은 중국 고대의 하도와 로서에서 유래한 것으로 복희에서 전해 내려왔다. 그중 하도는 선천적인 가십으로 변하고, 로서는 모레 가십으로 변한다. 가십은' 일, 땅, 레이, 바람, 물, 불, 산, 택' 의 8 가지 속성과 자연 현상을 상징하는' 건조, 곤, 진, 훈, 보기, 리, 뿌리, 오른쪽' 의 세 가지 특징을 가지고 있다 분류 방법은 오행과 같아서, 세상 만물은 모두 분류하여 제자리로 돌아갈 수 있다. 오래된 고이 패턴. "태평목란": "복희가 제단에 앉아 팔풍을 듣고, 가십을 하다." "-"를 양으로, "-"를 음음으로 하여 팔괘를 형성한다. 마른 하늘, 곤을 땅으로, 진동을 천둥으로, 순시를 바람으로, 척추를 물로, 뿌리를 산으로, 불을 떠나 택으로, 만물을 사랑으로 삼는다. 팔괘는 8 개 방향, 중국화 태극도로 나뉜다. 이전' 은 팔괘가 주로 하늘, 땅, 레이, 바람, 물, 불, 산, 택팔의 자연현상을 상징하며,' 건조' 와' 곤' 의 두 점괘가 팔괘에서 특히 중요한 위치를 차지하는 것은 자연과 인류 사회의 모든 현상의 근원이라고 생각한다. 가십은 처음에 고대인의 회고의 상징이었는데, 후에 점술의 상징으로 사용되었다. 고대에, 가십은 늘 악을 피하고 재난을 피하는 길조 도안으로 사용되었다. 복희팔괘도의 분류 우리가 흔히 볼 수 있는 팔괘도는 복희가 하도와 로서도에 따라 발전한 간단한 지도이다. 나중에 사람들은 이 지도를 기초로 많은 정의를 추가하여 점술을 하는데, 연의는 복희팔괘도가 되었다. 팔괘의 전신인 간구는 사람들이 자연을 다스리고, 자연에 적응하고, 자연을 인식하는 방법을 지도하는 도구이며, 사람들의 생활, 생산, 사냥, 생활을 지도하는 도구이다. 나중에 사람들은 점술을 사용했는데, 이 지도에는 많은 발명과 생각이 있어서 민간에서 널리 퍼지면서 복희팔괘도가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 선천적인 가십, 일종의 선천적인 가십 도형은 대항, 즉 가십이 대표하는 8 가지 이미지, 즉 천지, 풍뢰, 산천, 물불을 네 그룹으로 나누어 그 음양 대항 관계를 설명하는 것이다. 주역? 구괘전' 에서 건지와 쿤지의 대치는 천지방위라고 불린다. 두 구아 대결, 천둥, 바람 희석 이라고; 두 구아 상대 에 대한 부르고뉴, shanze 환기 라고; 이 두 점괘 사이의 대립은 물과 불이 서로 맞지 않는 것으로, 이러한 서로 다른 사물들 사이의 대립을 보여준다. 위의 도식에 따르면 선천적인 가십은 세 가지 주기로 나눌 수 있다. 첫 번째 주기: 곤괘에서 왼쪽으로, 겨울부터 날짜까지의 탄생과 태양의 탄생을 나타낸다. 북쪽에서 시작한다. 간괘의 오른쪽 행부터 보면, 그것은 여름철 태어날 때 음음을 띠고 남쪽에서 시작한다는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 주기는 선천적인 가십의 가장 안쪽 한 바퀴를 가리키며, 최초의 점괘로 이루어져 있다. 이런 추위와 더위는 일년 중 태양의 주기적인 운동을 보여준다. 두 번째 순환: 괘로 이루어져 있으며, 양의 반원은 태양이 동쪽에서 솟아오르고 남쪽을 거쳐 서쪽으로 떠난다는 것을 나타낸다. 반원 그림자는 해가 진 후의 밤을 나타내며 태양이 하루 동안 움직이는 주기적인 이미지입니다. 세 번째 순환: 괘로 이루어져 있고, 음침한 반원은 달의 전반부, 즉 초승달을 나타낸다. 태양의 반원은 달의 하반부를 나타내며, 이것은 현이다. 이 이미지는 통일 된 년, 월, 일 및 기간임을 알 수 있습니다. * 태극팔괘도 출처: 세상은 끊임없이 변화하고 있고, 가장 큰 변화는 변화다. 변화는 과정이며, 사람들이 주는 개념은 대개 변화의 과정이다. 1 개념에는 인과 관계의 세 가지 방향이 있습니다. 물질과 정신 순방향 프로세스, 역방향 프로세스. 이 개념은 근본적으로 어느 방향의 두 대립이지만, 그것은 세 가지 형태로 나타난다. 어떤 개념이든 상술한 법칙에 따라 밀어내는 것은 무궁무진하다. 태극팔괘는 처음에는 둥글고 안팎이 일치하지만, 사람들이 개념을 제시하면 진정한 경계가 된다. 처음에 원은 흑백과 중간 선을 가리지 않고 혼합된 전체였다. 이 개념은 인위적으로 세 가지 형태로 표현되었다. 백위양, 흑은 음이고, 그 선은 흑백의 통일체이며, 결국 흑백에 속한다. 길게 연결된 것은 양 (흰색을 나타냄) 이고, 두 토막으로 갈라진 것은 음 (검은색을 나타냄) 이다. 가운데 선의 경우, 그 위치에 동서향의 가로줄을 그립니다. 그 부분은 흑백이고, 이 S 선은 그 위치의 그 부분에 속합니다. 음양 양괘가 생겨난 후, 4 상을 얻기 시작했지만, 비교적 혼란스러워서 모든 것을 분석할 수 없었다. 일단 그들이 다시 결합되면, 그들은 가십도를 얻었다. 각 구괘에는 세 가지 형식으로 나타나는 세 가지 구괘가 있는데, 단지 법칙에 복종할 뿐이다. 이것이 태극팔괘의 원천이다. 모레 가십' 은 인기에 대해 이야기하고, 순환을 묘사하며, 물 인기와 같이 음양 상호 의존을 나타내고, 서로 뿌리로 삼고, 오행 모자상생을 나타낸다. 모레의 지도는 사계절의 흐름과 만물의 성장 집계에서 얻은 법칙이다. 주역으로부터? 구괘전' 에서 볼 수 있듯이 만물춘생, 하장, 추수, 겨울장, 삼백육십일마다 홀수 일, 8 일 ... >>
태극팔괘의 출현은 우주가 무궁에서 태극까지, 심지어 만물화생에 이르는 과정을 밝히기 위한 것이다. 그 중에서도 태극은 천지가 열리지 않고 혼돈이 음양으로 나뉘기 전의 상태이다. 이 두 가지 기구는 태극의 음양기구이다. "내부 모임" 도 "양의생 사상, 사상생 팔괘" 라고 말했다. 광대한 우주의 모든 사물과 현상은 음양과 안팎을 모두 포함한다는 뜻이다. 하지만 그것들은 대립하고 상호 의존적입니다. 이것은 물질 세계의 일반적인 법칙이며, 많은 것들의 절차와 기원이며, 사물이 생겨나고 파괴되는 근본 원인입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)