물질과 의식의 관계는 무엇입니까? 우선, 유물주의가 옳지 않다는 것을 인정하는 것은 그 자체가 모순이기 때문이다. 변증법이 옳다면 물질과 의식도 변증 모순이기 때문이다. 이 모순의 결과는 물질이 의식을 일으킬 수 있고 의식도 물질을 생산할 수 있다는 것이다. 때로는 물질이 결정적인 역할을 하고, 때로는 의식이 결정적인 역할을 한다. 그것들은 서로 전환되고 서로 모순된다. 우리는 물질만 강조하고 그것을 부인할 수 없다. 의식만 강조하고 물질을 부정해서는 안 된다. 이것은 물질과 의식의 변증법이다. 우리는 세계가 유물주의라고 말할 수 없고, 세계가 유심주의라고 말할 수도 없다. 왜냐하면 이것은 변증법에 맞지 않기 때문이다.
세계관이 물질과 의식의 통일이라면.
방법론을 말한다면 그것은 변증법이다.
과거에 우리는 항상 물질과 의식을 대립했다. 세상은 물질적이거나, 세상은 의식적이거나, 유물주의가 정확하거나, 유심주의가 정확하다. 사실, 모두 포괄적이지 않습니다. 빛을 아는 것처럼, 우리는 빛의 파동성이나 빛의 입자성에 대해 이야기한다. 나중에야 우리는 빛이 파동성과 입자성을 모두 가지고 있으며, 파동성과 입자성의 통일이라는 것을 알게 되었다. 사실 세상도 마찬가지다. 그것은 물질성과 입자성을 모두 가지고 있다.
의식이 물질에 미치는 영향이 많은 사람들에게 쉽게 혼동될 수 있다면, 그들은 한 가지 생각을 가지고 그것을 한다. (존 F. 케네디, 생각명언) 생각을 하고 나서 스스로 하는 역할은 사실 우리가 말하는 의식이 물질에 미치는 영향이 아니다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 우리가 말하는 의식이 물질에 미치는 영향은 마음 (잠시 이렇게 말하자) 이 물질에 미치는 작용을 의미하며, 그것은 사물이 인도하는 방향으로 나아가도록 묵묵히 추진하고 있다. 이런 혼동을 피하기 위해 의식은 때로 직접적으로 마음이라고 불린다.
둘째, 물질과 의식의 개념
물질은 객관적인 사물과 그 존재 방식, 예를 들면 석두, 석두 운동 방식, 사람의 행동, 전자기파, 소리, 사회제도 등이다.
의식은 일종의 관념이다. 예를 들어, 다른 사람이 이기고 싶은 욕망, 학교에 가고 싶은 욕망 등이 있습니다.
셋째, 물질과 사상의 전환
물질과 사상은 서로 전환될 수 있다. 사람은 물질을 의식으로 바꾸고 사상을 물질로 바꾸는 좋은 기계이다. 모터처럼, 전기를 운동에너지로 바꾸는 좋은 기계이자 운동에너지를 전기로 바꾸는 기계이다.
원래는 생각이 없었다. 사람이 생각이 생기면 생각이 난다. 아이디어는 인간의 뇌와 사람의 행동을 통해 자신의 요구를 표현할 수 있지만, 전기가 반드시 모터를 통해 전기나 열로 전환될 필요는 없는 것처럼, 인간의 뇌를 통해 물질적 표현으로 전환될 필요는 없다.
하지만 모터가 전기를 운동에너지로 바꾸는 좋은 기계인 것처럼, 인간의 뇌는 사상을 물질 표현으로 바꾸는 좋은 기계이며, 특히 자신의 사상이 자신의 행동에 미치는 영향과 물리적 뇌가 신체에 미치는 지배력이 더 크다.
왜 어떤 사람들은 자기도 모르게 무언가를 하는가? 많은 사람들이 당시에는 별로 생각하지 않았다고 하는데, 어찌 된 일인지 ... 이것은 당시 그들 자신 (또는 다른 사람) 의 사상이 작용한 결과이다.
물질적으로 동력의 제공은 동력의 지속작용이 필요하다. 즉, 동력의 지속작용만이 충분한 동력을 생산할 수 있다. 즉, ft=mv, 동력의 지속작용만이 큰 동력을 생산할 수 있다. 의식적으로 사상이 물질에 미치는 영향도 마찬가지다. 끊임없이 생각을 쌓아야만 충분한 동력이 생겨야 사무에서 뚜렷한 역할을 할 수 있다. "군자가 자강불식" 인데, 왜 자강해야 하는가? 한편으로는 아이디어가 계속 작용하게 하는 것이 중요하다. 짧은 시간 내에 의식의 작용은 분명하지 않고, 물질적 조건은 결정적인 작용을 한다. 오랫동안 의식의 역할은 결정적인 역할을 해 왔다.
넷째, 관념과 시간의 관계
마음은 시간에 얽매이지 않고, 항상 에너지를 방출할 기회를 찾고, 시간이 연장됨에 따라 변하지 않고 석방될 때까지 변하지 않는다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 100 년 전의 생각, 석방하지 않으면 (생각대로 실행하지 않음), 100 년 후의 오늘, 조건이 성숙되면 힘을 풀어줄 수도 있고, 물질세계에 작용하여 인간의 뇌를 통해 (또는 안 됨) 할 수도 있다.
다섯째, 의식은 힘이다.
물질의 작용과 반응처럼 의식도 작용과 반응이 있다. 네가 다른 사람에 대해 얼마나 많은 의식을 가지고 있든 간에, 다른 사람은 너에 대해 같은 의식을 가질 것이다. 너는 다른 사람을 사랑하고, 다른 사람도 너를 사랑하고, 너는 다른 사람을 미워하고, 다른 사람도 너를 미워한다. 그러나 이것은 네가 다른 사람을 전혀 미워할 수 없다는 것이 아니라, 아무 이유도 없이 다른 사람을 미워하지 말고, 다른 사람이 잘못을 저질렀을 때 지나치게 끝없는 증오를 가하지 말라는 것이다. 이것은 이 세상에서 네가 다른 사람을 때리면 다른 사람도 너를 때릴 수 있지만, 네가 전혀 반격할 수 없는 것은 아니다. 다만 네가 다른 사람을 적게 때리는 것이 너에게 좋은 것이다. 너는 모두의 역겨운 행동의 동기를 생각하지 않는 것이 좋겠다. 동기 부여가 있다면 객관적으로 자신에 대해 어떤 나쁜 생각을 갖게 될 것입니다. 강가에 도착하자마자 신발을 쉽게 적시는 것과 같습니다. 나쁜 행동을 할 생각을 할 때 (예: 도둑질 등). ), 객관적으로 앞서 여러분이 형성한 아이디어는 당신에게 나쁜 기세를 형성할 수 있지만, 한두 번은 자신에게 큰 영향을 미치지 않는다고 생각합니다. 한두 번의 동기로 반응하는 생각은 미약하기 때문에 자신에게 영향을 미치기에 충분치 않기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 왜 불가가 "모든 생각마다 그 결과가 있다" 고 말하는 것은 절대적이지만, 어느 정도 일리가 있다. 사상이 많이 쌓이면 좋든 나쁘든 결과가 있을 것이다.
여섯째, 위의 이해로 현상을 설명할 수 있다.
철학적 관점이 옳은지 아닌지는 그것이 어떤 현상을 해석할 수 있느냐에 달려 있다. 잘 설명할 수 있다면, 이 철학적 관점이 옳을지도 모른다. 해석할 수 없다면 여기에 개선의 여지가 있다는 것을 설명한다. 다음은 몇 가지 예를 들어 설명하겠습니다.
생활 속의 많은 예들은 모두 상술한 이론으로 해석할 수 있다.
왜' 마음이 강하면 뜻이 크다' 고 말하는가?
왜 "도둑이 훔치는 것을 두려워하지 않고 도둑이 생각하는 것을 두려워한다" 고 말하는가?
왜 "모든 일이 미리 정해진 것 (가장 중요한 것은 미리 정해진 것), 예측할 수 없는 것" 이라고 말하는가?
왜 "도를 얻는 자는 많이 도와주고, 길을 잃은 자는 적게 돕는다" 고 말하는가?
왜' 민심을 얻는 자는 천하를 얻는다' 고 말하는가? 초한쟁은 왜 유방이 결국 이겼는지 (함양에 맞은 후 바로 많은 진나라의 폭정을 회수하고, 자영아를 달래고, 적의 의식도 그에게 유리하고, 항우는 전혀 그렇지 않다. 혹은 충분치 않다.) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 유방이 승리한 이유는 그가 숨을 참으며 사람을 쓸 수 있기 때문이며, 단지 필경의 과정일 뿐이다. )?
잠깐, 잠깐
위의 주장은 사실 관념의 축적을 통해 결국 사무의 발전에 작용한다. 여기 몇 가지 예가 있습니다.
예를 들면: "오래 버티면 헤어지고, 오래 버티면 같이 있어" 라고 말하는 이유는 무엇입니까?
"삼국연의" 에는 "천하의 큰일은 모두 오래 있으면 반드시 합치고, 분분은 꼭 합치겠다" 는 말이 있다. 왜 "오래 있으면 꼭 함께하고, 함께 있으면 꼭 맞는다" 고 말하는가? 관건은 관념이 작용하고 있고, 사람은 변화를 좋아하는 성격을 가지고 있다는 것이다. 오랜 시간이 지났는데, 사람의 사상은 계속 생각하고 있는데, 헤어지는 게 낫지 않을까. 오랜 시간 동안, 사람들의 사상은 계속 생각하고 있는데, 결합되는 것이 비교적 좋은지 아닌지 생각했다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 생각명언) 물론 이런 생각을 가진 사람이 직접 하는 것은 또 다른 기능이다. 관건은 시간이 길어서 생각이 있는 사람이 많다는 것이다. 생각이 강렬해지면 재료에 작용해 생각의 요구에 따라 하는 현실이 생긴다.
위의 관점을 적용해서 설명할 수 있는 것이 너무 많다. 사회의 거의 모든 것을 설명할 수 있다고 할 수 있다.
물론 대학에 가고 싶다고 말하는 사람도 있는데 왜 없나요? 내 말은 물질과 관념이 서로 보완되고 관념이 사회에 일정한 작용을 한다는 것이다. 나는 물질의 역할을 부인하지 않는다. 나는 단지 같은 생각을 가진 두 사람 (많은 사람들이 오랫동안 축적한 아이디어의 합계) 이 대학에 진학할 가능성이 더 크다고 말했을 뿐이다. 그래서 그들은 대학에 갈 때 그들의 수준을 쉽게 넘길 수 있고, 그 생각이 작은 사람들 (당시 시험 시간이 짧은 사람이 아님) 은 생각의 은밀한 도움을 받지 못할 것이다.
일정한 물질적 조건도 관념을 만들어 낼 수 있고, 관념은 물질에 반작용한다.
일부 미신에 대해서는 완전히 옳지는 않지만, 길흉집, 얼굴 등과 같은 미신도 있다. ) 여러 해 동안 전해져 왔으며 이렇게 강한 생명력을 가지고 있는데, 그중에는 반드시 어느 정도 이치가 있을 것이다. 나는 모든 미신이 합리적이고, 어떤 종교이고, 누가 성모인지, 생일 같은 것은 모두 기만적인 속임수라고 말하는 것이 아니다. 이른바 미신을 분석해 보겠습니다.
일곱째, 집의 길흉에 대해서.
어떤 것은 흉택이고, 어떤 것은 상서로운 집인데, 이것은 이유가 있다. 예를 들어, 왜 거리가 곧게 펴져서는 안 되며, 거리는 집 (특히 문) 을 향해 곧게 달려야 하며, 이는 사람이 앞으로 나아가는 관성에 불리하다. (사람의 사고 관성은 사람과 차가 끊임없이 앞으로 나아가는 것이다.) 시간이 길어지고 의식이 많이 축적되어 집 안에 있는 사람들에게 불리하다. 사실 이것은 관념 작용의 결과이다. 게다가 집 앞에 구덩이가 있는 것도 이 이치이다. 왜 어떤 집은 길상방이고, 어떤 집은 흉악한 집입니까? 심리학 연구가 많고, 사람의 심리가 관념을 낳고, 관념이 세계에 작용하여 결국 약간의 현상이 나타난다. 그래서 집 길흉의 설법은 일리가 있지만, 집의 길흉은 사람의 띠, 생진과 관계가 크지 않아야 한다.
그러나 길상옥이란 무엇이고, 귀신의 집이란 무엇이며, 학문이다. 상서로운 집에 대한 모든 주장이 옳다고 말하는 것은 아니다. 마치 한 물체의 힘을 물리적으로 분석하는 것과 같다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 반드시 물체의 운동 상태가 힘의 결과라는 것을 인정하는 사람은 물체의 힘을 구하는 방법을 알고 있으며, 물체의 힘을 분석하는 방법을 아는 사람도 항상 옳은 것은 아니다. 어떤 힘은 여전히 분석하기가 어렵다. 그들은 힘 분석을 이해하지만, 계속 분석할 수는 없다. 만유인력을 모르면 지구가 왜 태양 주위를 돌고 있는지 분석할 수 없지만 만유인력이 심장 물체에 원주 운동을 하는 것은 옳지 않다는 것을 알 수 없다. 다만 네가 아는 것이 충분하지 않다. 마찬가지로, 집의 좋고 나쁨에 대한 일부 주장은 반드시 정확하지는 않지만, 분석을 할 수 없다는 뜻은 아니지만, 나는 대부분이 옳다고 믿는다.
사실 많은 소위 미신은 관념이 물질에 미치는 영향에 관한 것이다. 만약 당신이 관념이 물질에 미치는 작용을 인정하지 않는다면 (사람이 관념을 가지고 하는 것이 아니라, 단지 관념이 물질에 미치는 역할일 뿐), 미신이라고 합니다. 사실 많은 것들이 일리가 있지만, 너는 설명할 수 없다.
여덟, 점술에 대하여
점치는 것이 일리가 있습니까? 이것은 합리적이다. 의식에는 시간 개념이 없다. 그것은 시간을 통해 작용할 수 있다. 당신이 진실하다면, 당신은 영성을 갖게 될 것입니다. 만약 당신이 그것이 옳다고 생각한다면 (당시만 하는 것이 아니라), 당신은 평소의 사상에서 항상 그것이 옳다고 생각하며, 당신의 사상은 어느 정도 축적될 것이다. (존 F. 케네디, 생각명언) 그럼 그때가 되면 점치는 게 옳아요. 만약 정확하지 않다면, 평소에는 그것이 정확하다는 것을 믿지 않는 것이다. 당신은 하나의 관념을 형성하지 않거나, 충분한 관념을 형성하지 않거나, 당신에게 점을 치는 사람에게 그의 점술을 지지할 충분한 관념이 없기 때문에 점술은 정확하지 않을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 마찬가지로 측정 문자 및 레이블에 대해서도 마찬가지입니다.
기도가 유용합니까? 쓸모가 없다. 신이 없으면 너를 가호할 것이다. 유용하다면, 어느 정도의 심리적 위안이다. 너의 사상은 매우 확고하고, 너의 의식도 꾸준히 축적되고 있다. 시간이 길어서 효과가 있다.
아홉, 징조에 대하여
전조에 관한 징조는 무엇입니까? 물리적 징조와 의식의 전조로 나눌 수 있다. 물리적 전조란 어떤 일이 일어나기 전에 일어날 일을 반영하는 물리적 이상이 있다는 것을 말한다. 예를 들면 지진의 전조, 지진 전 이상 전자기파, 자전거 타이어가 완전히 공기를 방출하기 전에 타기 어려운 현상 등이 있다. 이것들은 모두 신체상의 징조이다. 의식에 관한 징조는 사무에 앞서 무형의 징조가 있다는 것을 가리킨다. 예를 들어, 어떤 사람들은 중요한 사건 전에 초조함을 느낀다. 삼국연의' 에서 한 가지 일이 있는데, 제갈량이 서촉치산을 떠나기 전에 한 대신이 쉽게 출병하지 말라고 권했다. 그 자신의 분석과 이해를 제외하고, 그는 새 한 마리가 동쪽으로 날아가는 것을 보고 아침에 죽었다. 이것은 나쁜 징조이다. 이런 식으로 의식적입니다. 이런 징조는 도대체 정확하지 않은데, 어떻게 알아야 합니까? 우선, 정확한 전제는 당신이 항상 이런 징조가 있다고 믿고 정확하다는 것이다. (토마스 A. 에디슨, 믿음명언) 둘째, 경험과 연구가 필요합니다. 물리적 징조처럼 그도 오해가 있다. 지진 전에 닭과 개가 서로 듣는 등의 현상이 있지만, 오늘 닭과 개가 서로 듣는다면, 그것은 분명 지진의 전조일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지진명언) 그것은 틀렸다, 너는 경험과 분석 능력이 필요하다. 의식의 예감은요? 나는 내가 어떤 징조를 볼 때 반드시 상응하는 것이 있다는 것을 말하는 것이 아니다. 전제 조건 (평소에 이런 징조를 믿는 것) 외에도 어느 정도의 경험과 분석 판단 능력이 있어야 한다. 물리적 징조처럼, 어떤 것은 정확하다. 그럼 또 다른 문제가 있습니다. 의식의 기장에 따라 어떤 일을 회피할 수 있습니까? 물질가스장이 손실 (예: 지진) 을 예방하고 줄일 수 있기 때문에 의식가스장도 이런 역할을 해야 한다. 피할 수는 없지만 손실을 줄일 수 있다. 예를 들어, 오늘 회의를 하려고 하는데, 회의가 당신에게 좋지 않다는 것을 깨닫게 됩니다. 많은 사람들이 당신의 평소 오만함 때문에 당신을 공격할 것입니다. 당분간은 모두를 틀리게 할 수는 없지만. 지각력이 좋은 사람은 종종 더 주동적이고, 날카로운 칼처럼 일을 할 수 있는 능력이 있다.