다만 시간의 변천에 따라 상주시대의 정치문화센터인 조고와 서기는 이미 역사의 장하 속으로 사라지고 현대의 지도로 사라졌다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치문화명언) 그들은 지금 어디에 있습니까?
서치, 즉 지금 산시 () 성 바오지 () 시 치현 () 이다. "사기 주본기" 는 "(고공) 과 사립의 족쇄, 그림, 양산을 넘어 밑바닥까지" 라고 기록했다. 。 사서에 언급된 고대 공작은 주문왕 시버창의 할아버지이자 아버지이다.
당시 영제는 자주 주나라 사람을 괴롭혔기 때문에, 구공이 부하들을 이끌고 연기산으로 이사를 갔다. 그 이후로, Qishan 은 Zhou 의 정치 문화의 중심지가되었습니다. 중앙 평원의 서쪽에 위치해 있기 때문에 xiqi 라고 불립니다.
시버창이 태어난 후, 구공은 "나는 천하 창성의 사람이어야 한다. 과연 번창할 것이다" 라고 예언했다. 그래서 고공이 죽자 시버창의 아버지는 아들로 고공의 황위를 물려받아 시버창에게 물려주었다.
시버창은 주조의 성인으로, 주조에서 토지를 경영하고 장사가 번창하고 있다. 많은 부족들이 상저우 왕의 폭정을 참을 수 없어 잇달아 시버 공장에 뛰어들었다. 상저우 왕은 시버창의 위망을 두려워하여 그를 가두었지만, 주나이가 그에게 뇌물을 주는 것을 막지 못했다. 그는 호랑이를 놓아주었을 뿐만 아니라 권력을 대표하는 도끼도 주었다.
어리석은 행동은 저우 사람들에게 직접 구역을 계속 확장할 수 있는 좋은 기회를 주었고, 더 많은 제후들이 서버창과 동맹을 맺고, 그래서 서버창은 만년에 수도 유풍 (현재 산시 Xi 장안구) 을 옮겼다. 치산은 점차 쇠퇴하여 주나라 정치센터의 지위를 잃었다.
산산은 나중에 또 유명해졌다. 상인들은 귀신을 계속 믿고 점술을 잘하기 때문이다. 상인을 미혹시키기 위해 주무왕은 기산에서 봉황 한 마리를 본 적이 있다고 떠벌렸기 때문에' 풍명기산' 의 이야기가 널리 퍼졌고, 이는 상인의 인심을 분산시키는 좋은 역할을 했다.
주정권의 궐기는 상조 정치센터 조고의 쇠퇴와 상반된다. 고 () 유적지는 허난성 학벽시 치현 () 에 위치해 있으며, 고목야 () 전쟁터에서 70 킬로미터밖에 떨어져 있지 않다. 봉신연의' 는 조고를 상조의 도성으로 썼지만 실제로는 상조의 진정한 도성이 아니다.
상조 8 회 수도 이전, 도성은 일찍이 보, 오, 항목, 흥, 비, 선거, 은 등이 있었다. 상조 왕 반경이 수도를 옮긴 후 273 년이 걸려서야 이 나라를 멸망시켰다.
우리 모두는 은은이 하남 안양 소툰촌 부근에 현존하는 은허 유적지가 확실히 상대의 마지막 도성이라는 것을 알고 있다. 그렇다면 왜' 봉신연의' 가 조고를 상조의 도성으로 삼았을까?
사실, 고고학자들은 은허 () 를 시찰하면서 궁궐구, 묘지, 환대몰 등 기능구역을 발견했지만 은허 성벽 유적지는 발견하지 못했다. 한편 고고학자들은 고대 조고의 폐허에서 웅장한 고대 성벽 유적을 발견했다.
이로부터 알 수 있듯이, 은근한 벽들은 적을 방어하는 데 불리하다. 그래서 은북 65,438+020km 를 주인의 중성으로 지키고 향락을 위해 사슴대를 건설해 상조의 수도가 될 가능성이 있다. 신연의' 가 조고를 상조의 도성으로 삼는 것은 논리적이다.
지도에서 은허 (오늘 하남 안양) 가 조고 (오늘 허난성 치현) 에서 북쪽120km, 목야 (오늘 하남 신향) 에서 북쪽으로 70km 떨어진 것을 분명히 볼 수 있다.
"사기" 는 "갑자 일패" 를 기록하였다. 주가 사슴대에 들어섰다' 는 말은 나무잎을 꺾고 하루 만에 돌아온 뒤 보석이 박힌 값비싼 옷을 입고 사슴대에 올라 불바다에 뛰어들었다는 뜻이다.
왕조가 바뀌고, 세월의 변천, 서치와 조고는 이미 시간의 뜬구름으로 변했다. 산시 () 현과 허난 () 학벽현 () 만이 오늘도 여전히 존재하는 고성 유적지 () 는 여전히 과거의 전란의 비바람과 과거의 휘황찬란함과 영광을 묵묵히 하소연하고 있다.