장송 택단은 1 년이 걸려서야 유명한 그림' 청명 상하도' 를 그렸다.
장택단은 오동 (오늘 산둥 제성) 에서 태어났다. 초창기에 구경에서 공부했고, 후학회화를 배웠고, 송휘종 조제 통치 기간 (1101-11 중국화는 궁전 계단식 논집 등의 주제, 특히 화선, 차, 상점, 다리, 거리, 흉벽 등을 표현하는 데 사용되는 획과 자를 그리는 기법이다. 그의 그림은 독특하고 독특하다. 장택단의 그림은 대부분 비교적 흩어져 있어,' 청명 상하도' 만이 잘 보존되어 있다. 이 그림은 높이가 25.5cm 이고 길이가 525cm 입니다. 이 그림은 청명절에 구경의 번화함을 묘사하며, 구경의 그해 번화한 증거이자 북송시의 경제 상황을 묘사한 것이다. 이 그림을 통해 우리는 북송의 도시 면모와 당시 각계층 사람들의 생활을 알게 되었다. 결론적으로' 청명 상하도' 는 역사적 가치가 매우 높다.
돈' 탁당문화' 권 8 통계에 따르면 청명상하도는 모두 1, 643 명, 동물 208 마리 (만) 로 삼국연의 (1, 654,38) 보다 높다
장택단의' 청명 상하도' 는 얼마나 오래 지속되었나요?
역사서에는 장택단화' 청명상하도' 가 얼마나 걸렸는지 기재하지 않아 알 수 없다.
청명 상하도' 는 중국에서 전해 내려오는 10 대 명화 중의 하나이다. 북송의 풍속화이자 북송 화가 장택단이 본 유일한 걸작이다. 국보입니다. 현재 베이징 고궁박물원에 있습니다.
청명 상하도' 는 폭이 24.8cm, 길이가 528.7cm, 실크본 컬러입니다. 작품은 장권 형식으로 12 세기 중국 북송 도성 도쿄 (일명 구경, 이 하남 개봉) 의 도시 면모와 당시 사회 각계 인사들의 생활상황을 생생하게 기록했다. 그것은 북송 도성 창경의 번영에 대한 증거이자 북송시의 경제 상황을 묘사한 것이다.
확장 데이터:
제작 배경:
장택단은 오동 (오늘 산둥 제성) 에서 태어났다. 초창기에 구경에서 공부했고, 후학그림, 송휘종 조제 통치 기간 (1100-1126) 은 한림화원에서 일했다. 중국화는 궁전 계단식 논집 등의 주제, 특히 화선, 차, 상점, 다리, 거리, 흉벽 등을 표현하는 데 사용되는 획과 자를 그리는 기법이다.
그의 그림은 독특하고 독특하다. 장택단의 그림은 대부분 비교적 흩어져 있어,' 청명 상하도' 만이 잘 보존되어 있다.
장택단은 북송 말년에 살았고, 남송과 김대치의 12 세기에 살았다. 계급 갈등과 민족 갈등은 극도로 날카로워 날로 격화될 정도에 이르렀다. 당시 표면의 평화 광경은 심각한 사회 격동과 위기를 숨기고 있었다. 이런 역사적 배경 아래 그는 역사 장권' 청명 상하도' 를 창작했다.
써우거우 백과 사전-청명 상하도
써우거우 백과 사전-장 선택 끝
작가는 언제부터 청명 상하도를 그리기 시작했습니까? 언제까지?
의문점 연구: (의문점의 수, 전편의 통일순위, 하동. ) 을 참조하십시오
장택단은 당시 궁중화원에서 이미 명화가였으니, 왜' 선화보' 가 기록되지 않았는가? 선화화보' 20 권은 선화2 년 (1 120) 에 기록되었다. 이 책에는 위진 () 에서 북송 () 까지 23 1 비트 화가가 수록돼 총 6396 점의 작품이 수록되어 있다. 그러나 선화의 그림에는 장택단이 없다.
후세 사람들은 장택단의 생애와 업적에 대해 아는 것이 거의 없다. 장장이' 청명 상하도' 의 발록에서 장택단을 간단하게 소개하지 않았다면, 이 세계 명화의 저자는 누가 영원한 수수께끼가 될 것인가. 선화화보' 의 미기명에 대한 의문에 대해서는 두 가지 의견이 있다. 하나는' 선화화보' 에 장택단이라는 이름이 없고 북송 후기에 쓴 것이다. 아마도 화원에 늦게 들어온 것 같은데, 편집자는 수입서에 미처 들어가지 못했을 것이다. "("중국문원 "산종" 청명 상하도 "에서 인용한 글)
또 한 문장 () 는 장택단인' 선화황제 재위 (기원 1 19- 125 년) 가 법원 한림소환' [/Kloc- 장택단이 늦게 유명하다고 가정하면,' 서호신유',' 서호춘효',' 남평야시계' 와 같은 다른 그림들도 늦게 완성된다. 그렇다면 선화의 그림책에는 장택단에 대한 정보가 없다고 공평하게 말할 수 있다.
또 다른 설법은 채경이 일부러 장택단을 선화의 그림에 포함시키지 않았다는 것이다. 필자는 네 가지 관련 자료를 정리했다: ● 청명상하도의 완성시간은' 정선' 시기, 즉 서기111-1/Kloc
원대 양준 부언에 따르면' 권 앞에 혜사 문제가 있다', 이동양 제사:' 권 앞에 유릉 가는 갈비 5 자 서명, 쌍룡소전' 은 이 그림이 정선실 (육헌생의 희세 보물' 청명 상하도' 에서 인용해 이 글을 인용할 때 사용한다 ) 을 참조하십시오.
● 선화화보와 선화서보는 자매편인데, 작가는 알려져 있지 않다. 어떤 학자들은 이 책의 저자가 조제 () 이라고 생각하지만, 채경 () 미 () 가 편찬했다고 생각하는 학자들도 있다. 그러나 이 책의 내용과 풍격에 대해서는 송휘종의 계발과 참여로 공식 조직이 집단적으로 집필한 것 같다.
● 채경 (1047- 1 126) 혜종시 숭녕 원년 (1/kloc-; 공필 서예, 자태호 건반, 자율적인 풍격.
('사직' 에서 인용됨) ● 청명 상하도는 800 여 년 동안 회화사의 진귀한 보물이다. 달관귀인, 문인 묵객, 수집가, 심지어 현대인들에 의해 무너졌지만, 그들은 저자에 대해 거의 알지 못한 것에 대해 안타까움을 느꼈고, 어떤 사람들은 토론을 한 적이 있다. 이들 중 일부는' 선화화' 편집장 채경에게 의문을 제기했다.
선화화보' 가 장택단화명을 포함하지 않는다고 생각하는 이유는 다르다. 루티 후기가 말했듯이,' 선화서화보 작품을 채경에게 바치다',' 경경',' 경경',' 경경',' 권모강간',' 장장' 화보',' 서보
이것은 매우 정확하다. "(하남인터넷미술관 2002 년 10 월 20 일' 장택단청청상하도' 기사 +065438+ 에서 발췌.
아래 이 문장 를 인용할 때 위 첨자 [3] 로 표시한다. ) 장 선택 엔드 \ "청명 상하도 \" 구체적인 완료 시간이 알려져 있지 않기 때문에, 두 진술 모두 각자의 이치를 가지고 있다. 필자는 고대인 육완이 일찍이 1524 에서 논술을 했고, 그가 채경 () 에서 독점권을 가지고 있다고 생각한다.
"살아 있지 않은 화가" 라고 말하는 것은 의미가 없다. 스시는 1 10 1 으로 죽고 황정견은 1 105 로 죽었다. 이 점에서 간신 독재로만 채경을 가리키는 것은 다소 불공평하다.
첫 번째 의문점에 대한 연구와 함께 선화의 책, 그림, 즐거움은 세 가지를 포함하지 않고 당시의 서화들과 관련이 있을 수 있으며, 당시의 황제와 관련이 있을 수 있으며, 수, 황, 장을 과대평가해서는 안 된다고 생각한다. 이런 관점에서 볼 때,' 채경이 의도적으로 아무것도 가지고 다니지 않는다' 는 관점이 더 믿을 만하다.
2. 1 127 (정강 2 년 4 월) 부터 청명상강은 궁문을 그려 베이징 민간으로 유입한다. 정강 원년 윤11 월 (1 126 겨울), 김병이 남쪽으로 도쿄를 공격했다 (오늘 개봉).
이듬해 (1 127) 4 월, 진국 귀족들이 약탈하고 약탈했다. 송사' 권 23 에 따르면 정강 2 년 (1 127), 여름 4 월 경신
모든 운전자, 할로겐 책, 황후의 차, 관복, 예기, 법기, 달락과 초방의 악기, 예기, 팔보, 구정, 귀신벽, 훈천기, 구리, 새김, 고선, 징릉궁 제물, 태청 그 중에서도 김인군의 일부 장군과 각급 장교들이 군마가 어지러울 때 찾아다녔다.
그래서 많은 보물이 그들의 주머니에 떨어졌다. 청명상하도' 는 송궁의 오래된 소장품으로, 이렇게 진국의 중도 (베이징) 로 끌려갔지만, 진국황궁에 들어가지 않고 개인 소장품이 되었다.
앞서 청명상하도가 민간으로 유입된 것은 1 126 년, 송대는 정강 2 년 (서기 1 127 년) 여름 4 월이라고 명확하게 기재했다. 두 번째 질문: 정강 2 년 (1 127) 부터 4 월 여름-1 186 까지 60 년 동안 베이징 청명상하도는 누구였는가 이 의문은' 청명 상하도' 가 전해 내려오는 수수께끼가 될 가능성이 높다.
3, 1 186 (진원: 대정병오년) 장' 청명 상하도' 제 1 문어. 장서' 대정병오 청명상하도' 후기 (1 186). 발문 전문은 다음과 같다. "한림 장택단은 우자로, 오동인도 마찬가지다.
나는 젊었을 때 경성에서 책을 읽고 공부했는데, 후에 그림 그리는 것을 배웠다. 나는 특히 배와 차, 석교와 곽정을 좋아한다. 나는 결혼하지 않았다. 항목도는 구름이 있다:' 서호 경매도, 청명 상하도, 성물로 선택', 티베트인들이 소중히 간직하고 있다.
대정병오 청명 이후 다음날인 연산산 장저후기 ('중국서화보' 에서 유정 선생은' 청명 상하도는 기문' 이라고 썼다. 이 문장 가 다시 인용될 때마다 위 첨자 [4] 로 표기한다.
페니스술라와 함께
청명절의 강변 지도에는 무엇이 그려져 있습니까?
청명 상하도' 는 북송 풍속화로, 작가는 장택단이다. 섬세한 공필로 혜종시대 도성 변경 교외와 성내 강 양안의 건물과 민생을 기록하며 청명절인 북송 () 과 강 () 의 번화한 광경과 자연 풍경을 묘사했다. 이 장권은 산점 투시의 구도 방법을 채택하여 복잡하고 복잡한 경관을 통일되고 변화무쌍한 화면으로 끌어들였다. 그림 속 인물 500 여 명, 옷차림, 표정이 각기 다르고, 각종 활동을 산재, 극성을 중시하고 있다. 구도가 치밀하고 리듬과 운율의 변화에 치중하여 필법이 매우 교묘하다.
전체 화면은 세 단락으로 나뉜다.
첫 번째 단락, bianjing guochun. 드문드문 숲 안개 속에는 초가집, 초교, 흐르는 물, 늙은 나무, 작은 배 몇 칸이 숨어 있다. 이삿짐꾼 두 명이 숯을 실은 당나귀 다섯 마리를 쫓아가서, 그들은 시내로 들어갈 것이다. 유림 한 조각, 가지 끝에 은은한 녹색이 드리워져 있어 봄추위가 가파르지만 이미 봄이 대지에 돌아왔다고 느끼게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 길가의 가마에서 한 여자가 안에 앉아 있었다. 가마의 꼭대기에는 버드나무와 꽃이 장식되어 있고, 가마의 뒤에는 베이징 교외에서 돌아와 성묘를 하는 기수와 가마꾼이 뒤따랐다. 환경과 인물에 대한 묘사는 청명절의 구체적인 시기와 풍습을 밝히고 그림 전체를 위해 막을 올렸다.
중간, 바쁜 bianhe 부두. 인구가 밀집되어 식량선이 운집하다. 어떤 사람들은 찻집에서 쉬고, 어떤 사람들은 점을 치고, 어떤 사람들은 식당에서 밥을 먹는다. 성묘 제물을 파는' 왕씨 종이마점' 이 있다. 강물의 배들은 앞뒤가 연결되거나, 섬세한 남편에 의해 끌려가거나, 뱃사공에게 노를 젓거나, 화물을 가득 싣고, 역류하고, 부두에 정박하고, 긴장하게 짐을 내리는 경우도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 배명언) 강을 가로지르는 것은 대형 목조 아치 다리로, 구조가 정교하고, 모양이 아름답고, 따라서 홍교라고 불린다. 큰 배 한 척이 다리를 건너기를 기다리고 있다. 뱃사공들은 대나무 장대로 다리를 지탱하거나, 긴 대나무 갈고리 다리로 배를 잡아당기거나, 돛대를 내려놓고 다리 아치를 순조롭게 통과했다. 이웃 배도 무언가를 가리키는데, 마치 큰 소리로 외치는 것 같다. 다리 위의 사람들도 머리를 내밀어 긴장하게 이야기를 나누며 배가 순조롭게 통과할 수 있기를 기대하고 있다.
뒤편에 바쁜 도심 거리. 높은 탑을 중심으로 양쪽은 일렬로 늘어선 집이다. 찻집, 호텔, 신발 가게, 정육점, 절, 공공홀 ... 이 상점들은 실크, 보석, 향신료, 향, 종이말, 의료클리닉, 자동차 수리, 점쟁이, 성형을 전문으로 합니다 ... 모든 업종이 다 있다. 대형 상점은 문 앞에' 채루희임문' 을 붙여 현수막을 걸어 장사를 끌어모았다. 시장에 행인들이 어깨를 나란히 하여 끊이지 않는다. 장사하는 상인, 거리 풍경을 보는 신사들, 말을 탄 관원, 장사꾼, 가마를 탄 가족, 바구니를 메고 걷는 스님, 길을 묻는 외지 관광객, 책을 들은 거리와 골목 끝에 있는 아이, 식당에서 술을 많이 마시는 부자 아이들, 도시 변두리에서 구걸하는 장애인 노인 ... 남자, 여자, 아이, 지식인 가마와 낙타, 소달구지, 인력거, 태평차, 스쿠터 ... 모든 것이 있습니다. 이 5 미터 길이의 그림책에는 550 여 명의 인물이 그려져 있다. 소, 말, 노새, 당나귀 등 가축 50 ~ 60 마리, 승용차, 가마 20 여 대; 크고 작은 배 20 여 척; 집, 다리, 탑 등. 각각 특색이 있어 송대 건축의 특징을 반영하였다.
청명 상하도' 장면은 풍부하지만 사소한 것도 아니다. 화가의 거시적인 장면에 대한 파악 능력과 현실에서 미세한 그림의 경지를 보는 것은 그의 섬세한 관찰력과 생동감 있는 표현력에 감탄하게 한다.
이 그림은 청명 상하도 모사이다. 청명상하도' (청원판) 는 진미, 손호, 김우, 다이홍, 정도 등 청궁화원 화가 5 명이 건륭원년 (1736) 에 지은 것이다. 각 왕조의 문안을 기초로 각 감독의 작품을 모아 명청시대의 특수한 풍속을 더한 것으로 볼 수 있다. 한편, 서구화 스타일의 영향으로 길가의 집들은 원근법에 따라 그려지며 서양식 건물도 그 안에 열거되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 서양식, 서양식, 서양식, 서양식, 서양식, 서양식, 서양식) 본 권은 색채가 밝고 필법이 정교하고 섬세하며 다리, 집, 인물의 계화가 섬세하고 치밀하여 원중의 가작이다.