"민남에는 많은 절이 있다. 당송 이후 왕신은 단나 () 로, 정부는 재물을 기부하여 수억 원을 움직였다. " -'박송집'
취안저우 소는' 샘남불국' 이라고 불린다. 예로부터 명사 곳곳에 스님들이 배출되었다. 남안청수암은 천년고찰로 불국 취안저우 홍세의 옥근산에 위치해 있다.
남안청수암 () 은 원래 토린길 () 으로 홍세진 기신촌 옥근 () 산에 위치해 있다. 당나라 (6 18 907) 와 송청 (104 15438) 에 건설되어 옹이 중수로 재건되었다. 명나라년 (1368 1644) 을 재건하여 청수암을 개명하여 청수조사에게 바쳤다.
시미즈 시조사, 송대 취안저우 영춘현 소곡향인, 송정에 의해' 소응광혜자제의 대가' 라는 칭호를 네 번 수여받았고, 민남민중은 그것을 활불숭배로 우러러보았다. 청수암사 옥베개는 둘러싸고, 물은 호계 주위를 돈다. 더 중요한 것은 맑은 물의 창시자는 환경과 인민을 보호하는 것으로 유명하다. 당나라부터 이미 1000 년이 넘었다. 이 기간 동안 불법을 선양하고 산스크리트사를 선양하며 한 세대의 명사를 선양하는 것은 세대라고 할 수 있다. \ "남안현지 \", \ "취안저우 부지 \" 는 모두 기재되어 있으며, 문인 소객이 많이 읊조리고, 여러 유적이 아직도 남아 있다. 천년고찰은 역사가 생생하여 연산황씨 가문이 창설했으며, 역대 선조들은 모두 청수암사 보호로 후세 사람들에게 존칭을 받았다. 청수암은 청동치년 동안 쉬쟈 개조한 적이 있다 (1874). 민국 20 년 (193 1) 최근 몇 년 동안, 현지 현사와 선남신녀의 아낌없는 기부로 청수암의 개축 규모가 시작되면서 향불이 다시 흥성하였다.
이훈청수암
어금산은 우뚝 솟아 있고, 위에는 창공이 있고, 밑에는 호계가 있다. 고목이 창성하고, 맑은 샘이 졸졸 흐르고, 산과 강이 묘하다. 이곳은 천연 천국으로 현지 귀족과 국민의 사랑을 받았다.
산길을 거닐니 산과 물 사이에 갑자기 명랑해졌다. 청수암산문이 눈앞에 있는데, 고대와 고요한 기운이 얼굴을 향하고 있는데, 갑자기 청정하고 순진함을 느끼게 하고, 마음속으로는 불교 성지의 장엄함과 웅장함만 느낄 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
계단을 오르자 미륵불은 웃는 얼굴로 마중을 나갔고, 4 대 천왕은 양옆에 있었다. 미륵자비, 중생을 맞아 세상에 들어오고, 왕의 위엄, 마군을 놀라게 하고, 백성들의 핑안.
계단 1 18, 불국으로 통하는 붉은 먼지를 제거하다. 불교도가 많고 중생은 모두 불성이 있다. 진일보하여 부처가 되고, 영원히 환생하거나, 한 걸음 물러서서 홍진에 빠지고, 생사이별을 연기하는 것은 모두 일념의 차이다.
산문에 들어서자 미풍이 내 얼굴을 스치고, 텅 빈 맑은 물 광장 한가운데, 맑은 물의 대조사들이 엇갈려 앉아 위엄이 숙하고, 두 눈을 숙이고, 두 손을 꼭 감고, 마치 천 년 동안 여기에 정착한 것처럼, 그들의 지극히 높으신 마력으로 묵묵히 이 민족을 지켜주고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
시미즈 시조사는 평생' 사물 위주, 남을 돕는 것을 낙으로 삼는다' 며 다리 수리, 의행제민, 기우 소재 행적을 많이 남겨 민간과 공식 사서에 널리 퍼졌다.
전승에 따르면 시미즈 조상의 법력이 두터워서 그 4 장의 보호를 받는다고 한다. 먼지 속의 만물은 가까이 갈 수 없다. 내가 사는 사찰은 불광이 사방으로 쏘여서 지붕이 묻지 않는다. 낙엽의 계절에도 선풍이 지붕에서 떨어진 마른 가지와 낙엽을 날려 다시 또렷하게 하는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 불후의, 티끌 하나 없이, 매우 이상하다.
절 뒤의 옥베개산에도' 바닷가재 눈' 이라는 전설이 있다.
토모모사에서 주재하는 시미즈 시조사가 동해에서 바닷가재를 양식한 지 이미 천년이 되었다고 전해진다. 만약 그가 봉래선산에 가고 싶다면, 그는 지진을 지나갈 것이다. 바닷가재의 눈 침을 얻을 수 있다면, 모든 질병을 몰아내고 수명을 연장할 수 있다.
그날 길을 따라 백성들은 향안 과일을 장식하고 무릎을 꿇고 향을 구걸하며 전례 없는 성황을 이루었다. 바닷가재 신은 공중에 머무르며 눈을 들어 내려다보며 백성의 경건한 마음에 깊은 감동을 받아 고사 뒤에 와서 백성들을 축복하기로 결심했다.
그래서 바닷가재 신이 사후산에 내려왔고, 두 눈이 끊임없이 쏟아져 전설의' 바닷가재 눈' 으로 변해 지금까지도 계속되고 있다. 그 이후로, Xiangxiang Qingshuiyan Temple 에 조상을 경배하는 사람들은 모두 바닷가재 샘을 마시고, 핑안, 모든 질병을 제거하고, 바닷가재 샘도 사원 승려의 식수원이되었습니다.
시미즈 시조사 뒤에는 본전이 있고, 본전 양쪽에는 종탑, 북루, 육금북회랑, 육근남회랑이 있습니다. 광장 주변에는 군산 사이에 숨어 있는 땅장왕전, 관음전, 문수전, 각종 파빌리온 누각, 원림건물, 명목화초가 있는데, 그중에는 거대한 방생장이 하나 있는데, 그 안에는 관음, 장엄한 자비, 묵묵히 중생을 지키고 있다.
요 몇 년 동안 이들은 모두 현지의 향신이며, 모두 선남신녀 지지이며, 마찬가지로 건설에 투자한 것이다. 현지의 불교 신앙은 이미 인심을 깊이 파고들어 대대로 전해 내려오고 있음을 알 수 있다.
흥미롭게도 절 뒤의 사당에는 조용하고 오래된 정원이 있다. 정원의 계수나무, 향나무는 모두 100 대, 미풍이 불어오는 바람에 흔들리는 자태가 생기발랄하다.
사당의 커튼에는' 맑은 소리, 바람이 울리는 소리, 지그림자가 달을 비추다',' 청운우화, 물소리가 불전종과 잘 어울린다',' 청풍원면, 수월이 나타났다' 와 같은 아름다운 문장이 새겨져 있어 벽수의 정취에 맞게 읽혀져 있어 상쾌하다.
전전 앞 돌계단에는 조각한 청석 팔걸이가 펀칭되어 오래된 붉은 문설주와 어우러져 아름답고 소박함을 잃지 않았다. 복도 양쪽에는' 만물이 텅 비어 있다' 와 같은 선정적인 서예 각인이 보인다. 전전 앞 문짝 위에 그려진 꽃과 새, 석수가 살아 있는 것 같다. 여기, 만큼 당신이 통지, 사방에 풍경이 있습니다.
나는 평생 산천을 사랑했는데, 내가 대충대충 흐를 때.
준비기간을 복습하기에는 이미 늦었다.
사내에는 음산하고 비가 많이 와서 소나무의 몇 가지가 숨이 막힌다.
내가 본 바와 같이 연못에는 백련이 가득 피었다.
만당 5 대 유명한 시인 황도의' 토림사행' 이다. 과거의 사람들은 이미 수천 년이 지났다. 남안청수암 백운과 아침 종북소리만이 시간의 멍에를 뚫고 여전히 현지인의 마음을 맴돌며 불교와 보살에 대한 자비, 선량, 진실한 신앙을 물려받았다.
청수암사에 순례를 가는 것은 불교와 홍진으로 가는 사거리에 서 있는 것과 같다. 한편으로는 천년 산스크리트음이 중생을 극락정토로 인도하고, 한편으로는 붉은 먼지의 여러 가지 유혹이다. 일단 붉은 먼지에 들어가면, 바다와 매우 흡사하고, 한 걸음 잘못 걷는 것은 백만 명의 강도환생이다.
먼 곳을 돌아보니 양쪽의 청산녹수, 미풍이 천천히, 구름이 꿈처럼 용솟음친다. 가짜일 때는 진짜이고, 진짜이고, 별일 없다. 나는 선택하기가 어렵지 않다고 생각한다. 부처는 중생이 모두 불성이 있다고 말한다. 불국성지에 온 이상, 왜 향을 피워 처음 삼배불하는 게 어때? 그 이후로 천산에 물이 아무리 많아도 영혼은 항상 귀착지가 있다. .....