(1) 전신산의회의 정치권력을 박탈하여 각각 시민대회, 500 명 회의, 배심법원에 속하게 하다. 그 이후로 전신산위원회는 종교적 성격의 사건과 사무만을 심리했다. 시민대회, 배심법원, 500 명 회의는 전신산의회의 속박에서 벗어나 아테네의 최고 권력기관과 집행 기관이 되었다.
(2) 각급 관직은 사회에 공개된다. 기원전 457 년 이후, 제 3 급 시민들은 집정관을 맡을 자격이 있었고, 제 4 급 시민들은 실제로 이 직무를 맡을 수 있었다. 이에 따라 아테네의 모든 남성 시민들은 기본적으로 추첨, 선거, 교체 등을 통해 각급 관직을 맡을 권리와 기회를 얻었고, 재산 제한은 없었다.
(3) 공개 급여 제도를 실시하다. 처음에는 국가가 배심 판사의 일상생활 보조금을 주었고, 후급제는 대부분의 공직으로 확대되어 빈곤한 시민들이 정권 관리에 참여할 수 있도록 물질적 보장을 제공했다.
(4) 아테네 시민권 취득 범위를 제한한다. 45 1 년 규정에 따르면 부모 쌍방이 모두 아테네 시민인 사람만이 아테네 시민권을 얻을 수 있다.
페리클레스의 고심 경영으로 아테네의 노예주 민주주의는 점점 더 완벽해지고 있다.
신일본으로 확대된 사회정치 변혁 운동. 일은 645 년에 발생했기 때문에 대화 원년이어서 붙여진 이름이다. 593 년 성덕태자 섭정 이후 추고제 개혁을 추진하면서 중앙집권과 황권센터의 사상을 초보적으로 확립하여 귀족 노예주의 보수세력을 약화시켰다. 그러나 개혁은 인민 제도를 건드리지 않았고 귀족 세력을 파괴하지도 않았다. 성덕태자가 죽은 후, 나의 외척은 우리 집의 독재 권력을 장악했고, 우리 부자는 유신 세력을 배척하고, 산북 맏형 성덕태자의 아들을 죽이고, 별도의 황제를 세웠다. 640 년 중국에서 30 여 년간 공부한 고승과 남원을 파견하여 귀국했다 (민승은 이미 632 년에 귀국했다). 그들은 수당의 봉건통치제도와 사상문화를 되찾아 황실에 전승하여 일본 봉건주의에 사상의 기초를 제공했다.
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