일본어로' 무슨' 을 쓰는 것은 부적과 맞먹는 것으로, 기도의 운반 형식이다. 천, 종이 또는 톱밥으로 만든' 성인' 이 들어 있는 흔히 볼 수 있는 포대 경비사는 숭배한 신의 이름이나 초상, 표지 등이 들어 있는' 기호' 로 이해할 수 있다. 포대는 사실 내부를 보호하는 데 쓰이지만 축복과 기도를 거쳐 보통 열리지 않는다.
협의의' 사직' 은 초기 정부가 각종 신사에 지정한 등급을 가리키며, 지금은 사직제도가 폐지되었다. 지금 넓은 의미의' 사회적 지위' 는 신사의 지위와 신사가 모시는 신을 가리킨다. 우리의 이해에 따르면 향불이 왕성하고 신효가 더 높은 절이 더 지위가 높다. "신사", "신사" 등의 명칭상의 차이는 본질적인 차이가 없고, 지나치게 얽힐 필요가 없다. 대사' 와' 신사' 의 사회적 지위가 상대적으로 높고 규모가 더 크다는 것을 간단히 이해할 수 있다.
신사의 외문은 성지로 들어가는 입구를 대표한다. 새집에 발을 들여놓는 것은 신의 영역에 발을 들여놓는 것을 의미한다. 새집을 드나들 때 순례자들은 신사에게 허리를 굽혀 경의를 표한다. 새는 대부분 나무와 석두, 색깔은 자연색이다. 도와 사당의 새집은 일반적으로 주홍색으로 풍작과 고산을 뜻한다. 새집의 수는 신전에 따라 다르다. 토모다사의 유명한' 천새집' 은 참배자가 지은 것이다.
참배하는 길은 보통 새집과 이 홀 사이의 주요 도로이다. 도쿄의 유명 상권 표삼도산은 사실 처음부터 메이지신궁이 도교에 참여한 것이다. 많은 신들이 도교에 참가하여 사석을 퍼뜨릴 것이다. 그 위를 걸으면 영혼을 정화하고 인간의 영혼의 부정함을 깨끗이 씻을 수 있다는 뜻이다.
기도자가 그의 소원을 적어 신에게 바쳐 보우하는 작은 목카입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 기도명언) 말을 그리는 것은 이름에서 알 수 있듯이 그린 말이다. 일본의 고대 전설에 따르면 말은 신으로 모시고, 재력이 있는 사람은 활마를 신사에게 모신한다. 지금까지 이세신궁에는 여전히 마구간이 있는데, 신도들이 살아 있는 말을 모시고 있다고 한다. 활마는 가격이 비싸고 일반 신사는 사육이 불편하기 때문에 목판에 그려서 복을 기원하는 것이 편리하다. 발전함에 따라 지금 당장 그린 인물과 도안이 더욱 다양해졌다.
일본어로' 왜' 라고 쓰는 것은 신사에서 제비를 뽑는 것을 의미한다. 보통 100~200 엔으로 대부분 동전입니다. 일부 신사에는' 트위드' 와 같은 추첨기가 있고, 많은 유명 신사에는 다양한 친필 서명이 있다. 일반적으로 길흉주류의 서명은 대길, 중길, 길기, 작은 양치기, 방기, 마지막 길기, 흉악, 흉악, 마지막 흉악, 반흉으로 나뉜다. 사납다' 를 그리면 어색한 서명지를 인근 나무나 어딘가에 묶어 쉽게 찾을 수 있다. 모두가 이렇게 하는 것을 행운으로 바꿀 수 있다고 한다. 담배를 피우면 가지고 있습니다. 서명서에 자세한 설명이 있을 겁니다. 메이지 신궁의' 대어심' 은 길흉의 상징이 아니다. 이 점은 앞으로 도쿄신사에 대해 이야기할 때 자세히 설명하겠습니다.
1 년 내 첫 방문은 65438+ 10 월 1 ~ 65438+ 10 월 3 일입니다. 일본의 정월은 양력 65438+ 10 월이므로 65438+2 월 3 1 자정부터 신사 앞문은 참배하러 온 사람들로 붐빈다. 신사의 참관 시간은 앞당겨 끝났지만, 65438+2 월 3 1 일 당일 신사는 밤새도록 참관할 수 있고 전차는 밤새 운행되며, 유명한 신사 부근에는 경찰이 질서를 유지할 것이다. 연말부터 각 신사회는 각종 홍보를 실시하여 더 많은 사람들을 첫 참배로 끌어들였다. 많은 팬들도 이날 특정 신사를 선택해 우상을 만날 것이다! 이것은 나중에 가나가와 신사를 소개할 때 다시 말씀드리겠습니다.
신사와 관련된 키워드의 기본 정의다. 만약 당신이 어떤 보충이 있다면 나에게 알려 주세요.
다음으로 표준 제사 방식과 호위의 종류와 용도에 대해 말씀드리겠습니다. 다음으로 가보신 신사에 따라 하나씩 소개하겠습니다. 도쿄, 오사카, 교토, 나라, 나고야, 가마쿠라 등 일본 각지의 신사와 각종 재미있는 주둔군을 포함한다. 친구가 좋아하길 바래요.