Q: 20 17 년 달마의 크리스마스는 언제입니까? 답: 다모조사 20 17 년 크리스마스는 20 165438+ 10 월 22 일 음력 10 월 5 일입니다.
매년 음력 10 월 5 일은 부처의 법부 크리스마스이고, 20 17 년의 법부 크리스마스는 20 165438+ 10 월 22 일이다. 다모 조사 본적 천축제는 선종 제 28 대 부처이다. 그는 선종을 중토세계로 데려온 최초의 사람이다.
다모 조사는 중국 남조 양무제 시대에 광저우로 항행했다. 양무제 신불, 다모가 남조 수도 양무제에 이르러 건설업회와 만났다. 그러나 인터뷰는 동의하지 않아 강을 건너 북위 도성 낙양까지 북쪽으로 올라갔고, 서송산 소림사에서 9 년을 살다가 이조혜과 대사에게 의발을 물려주었다. 옥문을 떠난 후에 너는 평생 여행을 할 것이다.
불법은 중국에서 선선을 전하기 시작했다. "인심을 가리키고, 자연을 부처로 여기고, 글을 쓰지 않고, 사람을 가르친다." 부처가 꽃에 미소를 짓자 예가는 깨달았다. 이것은 선의 시작으로 여겨진다. 글을 쓰지 않는 것은 선이 문자에서 벗어났다는 것을 의미하며, 언어와 문자는 모든 것을 묘사하는 코드명에 불과하다.
2 진 4 행' 은 다모선의 핵심 내용이다. 이른바' 쌍입' 이란' 이성입입' 과' 실제입입' 을 의미한다. 이성은 교학의 이론적 사고에 속하고, 실천은 선종에 속하는 실천, 즉 선종의 이론과 실천을 결합한 학설에 들어간다. "사선" 은 "하늘을 원망하는 사람", "인연을 따르는 사람", "아무것도 바라지 않는 것", "소환법" 을 의미하며, 그 본질은 불법의 실현, 심지어 청정한 본성의 깨달음에 있다.
불법창업자의 사상은 이조혜과, 삼조삼삼, 사조도심, 오조오조오조홍인대만선사, 육조혜능의 대대적인 발양을 거쳐 결국 꽃이 피면서 중국 불교의 제 1 대문이 되었다. 후세 사람들은 다모를 중국 선종의 시조로 존경하고, 소림사는 중국 선종의 시조로 존경한다.
동위전평초 3 년 (기원 536 년), 다모조사는 로빈에서 적막하여 웅귀산에 묻혔다.
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