위의 유사점은 무엇입니까? 장주시 무형문화유산 명부 회원입니다.
자신이 정말 현지인이라는 것을 증명하고 싶다면 고향의 비유명록을 뒤져도 무방하다.
3 일과 2 박 여정은 더 이상 수면에 떠 있는 매혹적인 풍경이 아니라, 산을 보고, 바다를 보고, 사진을 찍는다. 대부대의 발걸음을 따라 여주 남사, 포대 인형극, 목판 연화, 죽마극, 자조각 등 접근하기 어려운 무형문화로 들어갔다.
첫 번째 역은 여주고성이다.
여주고성은 한때' 구가 13 골목 삼묘 양원 1 반얀 나무가 하늘을 볼 수 없다' 는 말이 있었다. 각 왕조를 거쳐 성벽이 철거되고 기루가 건설되었지만, 이 역사적 유적들은 점차 장주고성의 역사적 근리를 구축하였다.
고성에서는 매일의 여가가 충분하다. 여기 사탕수수 주스 한 병에 청초를 곁들여 거리를 거닐고, 사과탕을 갈증하고, 국수를 굶고, 줄곧 걸어오니 마침 한가하다.
시흥북로 (중산공원 남문) 에서 비유산 전시장을 어렴풋이 보았다. 보통 우리는 직접 건너 뛸 것이라고 추측합니다. 이번에는 직입입니다.
여주에 살고 있다 해도, 위의 그림이 옳고 그름의 프로젝트 중 하나라는 것을 모를 수도 있고, 고향의 목문에 대한 문신의 인상만 있을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이것은 장주목판 신년 그림이라고 합니다. 송대에는 일찍이 그것이 탄생했다.
다른 목판 신년화와는 달리, 장주목판 신년화만 먼저 색판으로 인쇄한 다음 잉크선으로 인쇄한다. 인쇄 과정에서 색상 위치에 대한 요구 사항은 전적으로 인쇄업자의 경험에 따라 매우 높습니다.
목판 신년화 제작 과정에서 초고를 그려야 할 뿐만 아니라 우수한 나무판자도 그려야 한다. 이 과정에서 편차가 발생해서는 안 된다. 그렇지 않으면 모양이 매우 나빠질 것이다. 조각은 가장 시간이 많이 걸리고 힘들며, 엄청난 집중력과 체력 소모가 필요하다.
깊이 이해해야 목판 신년화를 이해할 수 있는 것도 어렵다.
지금의 연화는 사악함을 몰아내는 실용성이 약화되어 실생활에서 벗어나 시장이 점점 작아지고 있다. 그것의 미적 가치가 더 잘 발굴되고, 새로운 시대의 내포가 주어지고, 대중에게 사랑받기를 기다릴 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
이에 대해 말하자면, 장주 고성의 무형유산이 매우 집중되어, 장수, 인형두조각, 직금곡, 팔보인진흙 등 무형유산 항목을 모두 찾을 수 있다는 것을 잊을 수 없다. 더 깊이 탐구할수록 여주라는 무형문화의 무궁무진한 매력을 느낄 수 있다.
비유산 항목: 장주 목판 신년화, 인형두조각, 남사, 장수, 장주 팔보인진흙 제작기예, 직금곡.
안개가 자욱한 밤에, 나는 장주시에서 출발하여 두 시간 동안 차를 몰고 마침내 남경의 고향에 도착했다. 남경에는 토루 외에 또 무엇이 있는지 물어볼 수 있습니다.
자, 한번 봅시다.
남경탑 하촌 덕원당을 포지셔닝하다.
타하촌은 유명한 화교촌으로100km 에서 멀지 않다. 덕원당을 이해하는 기초 위에서 인형극 한 편도 놓칠 수 없다.
포대 인형극은 포대 인형이 연기하는 연극으로, 인형극의 일종으로 민남 문화 발전이 남긴 발자취이다. 그것은 오랜 역사를 가지고 있다. 어느 따뜻한 아침, 한 무리의 사람들이 무대 앞에 앉아 포대 속의 인형극을 바라보는 것은 정말 재미있었다.
우리가 있던 그날 아침, 객석에는 우리 10 여 명을 제외하고는 마을 사람들이 몇 명뿐이었다. 무대에서, 그들은 항상 꼼꼼하고 세심한 연기를 하는데, 포대 인형이 손에 연출하는 것은 마치 생명이 있는 것 같다.
그들은 연기자일 뿐만 아니라 이 예술의 제시자이자 계승자이기도 하다.
남경의 객가 산가는 객가의 천추의 소리이지만, 남경우갱토루에는 한 노인, 황이 있는데, 이 토루산가의 왕은 토루의 유래, 민속, 문화적 내포에 대해 잘 알고 있다. 그가 부른 우렁이 구덩이의 객가 민요는 소박하고 유유하여 우렁이 구덩이 마을의 살아있는' 백과사전' 이라고 할 수 있다.
하지만 객가 민요는 여러 해 동안 구두로 전해져 왔기 때문에 많은 명작들이 실전의 위험에 직면해 있다. 그의 호별 방문과 꾸준한 수집을 통해 그는 마침내 난징 무형문화유산의 매력을 우리에게 보여 주었다.
비 유산 프로젝트: 가방 객가 민요, 가방 놀이.
높은 산을 넘어 바닷가 천년현 장포로 달려가 희곡 활성화석' 이라는 명성을 누리는 죽마극 공연을 감상하다.
어렸을 때 매년 칠석이었고 고향에서 며칠 동안 노래를 불렀던 기억이 납니다. 무대에서 나는 노래를 부르고 있다. 무대 아래에서 우리는 돗자리를 들고 자리에 앉아 기름떡과 솜사탕을 먹으며 가끔 배우가 무대 뒤에서 화장을 하는 것을 지켜보았다. 이것은 큰 즐거움이다.
지금은 공연이 있지만 무대 아래 관객은 점점 줄어들고 있다.
마죽극은 당대에서 시작되어 명청에 성성성하여 이미 1000 여 년의 역사를 가지고 있다. 죽마극은 여주 민간 곡조를 기초로 당대 군역극과' 죽마등' 춤의 특징을 계승하였다.
죽마극의 말 한마디가 모두 낭랑하고, 일거수일투족이 일반인의 생활에 더 가깝다. 짙은 생활 분위기로 가득 차서 매우 가볍고 아름답다.
수천 년의 변천을 거쳐, 일부 전통 마죽희곡극종은 마침내 장포에 완전히 보존되어, 한 송이의 기묘한 꽃이 장포대지에 활짝 핀 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 모든 사람의 보호 하에,' 중국 죽마극의 고향' 이 대대로 전해 내려올 수 있다.
비유산 항목: 죽마극, 종이 오려내기.
동산현 봉동석 관광지에는 세계적으로 유명한 관제묘가 있다. 비바람을 맞은 이 고대 건물은 여전히 다른 매력을 반짝이고 있다.
관제묘에 가본 사람들은 모두 옥상의 정교한 인물에 경탄할 것이다. 관제묘 태자각 옥상에는 120 명의 영웅인물과 그 이야기가 있다. 예를 들면' 당연의',' 적청의 진주기',' 시어머니의 문신',' 무의 지휘' 등이 있다. 도자기 조각의 걸작이라고 할 수 있다.
민남 건축물의 지붕, 죽마, 문루 곳곳에서 도자기 조각품을 볼 수 있으며, 꼭대기의 장식은 건물을 더욱 화려하게 한다.
도자기 조각 절단은 100 년의 역사를 가지고 있지만, 도자기 조각이 나타나는 곳은 대부분 절과 사당으로, 우리의 시선에서 멀리 떨어져 있기 때문에 우리에게 잘 알려져 있지 않다.
남아 있지 않은 항목: 도자기 조각 잘라내기
조안은 동산에서 차로 한 시간 거리에 긴 골목을 지나 마침내' 청원지견마을' 에 도착했다. 이번에 목표는' 손끝의 예술' 인 조안채 압착이다.
처음에, 나는 이 작고 간단한 3 층 작은 건물이 이렇게 아름다운 작품을 창작할 수 있다는 것을 상상할 수 없었다. 각종 수공예품이 눈부시게 빛나고 자수, 헬멧, 컬러 넥타이, 등롱 등이 눈부시게 빛난다.
긴 테이블 앞에서 나는 금은선이 임건강선생님의 손끝에 감겨 있는 것을 보고 한 칼 한 칼 한 칼 한 칼 한 칼 한 칼 한 바늘 한 땀 한 땀 한 땀 한 땀 알록달록하고 생동감 있는 공예품이 탄생했다.
여가 시간에 임 선생님은 우리에게 그의 뛰어난 맹인 가위 기예를 보여 주셨고, 우리는 경탄을 금치 못하고, 어쩔 수 없이 그 중의 오묘함을 감개하지 않을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)
남아 있지 않은 항목: 색상 바인딩 기술
3 일과 2 박 여정이 황급히 끝났다. 우리에게 이것은 절호의 기회이다. 비유문화를 가까이서 접해 여주의 휘황찬란한 역사에 대한 우리의 인식을 한 번에 새롭게 하여, 우리는 이 도시에 점점 더 빠져들게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
여주는 사랑받을 만한 사람과 같다. 만약 네가 여기에 온 적이 있다면, 너는 그것이 얼마나 대중에게 소중히 여겨지고 기록될 가치가 있는지를 알게 될 것이다. 이것은 가치가 있다.
나는 자유롭게 걷는 울리의 꽃이다. 나와 함께 복건에 가자! 시간이 있으면 다시 나와 함께 하이킹을 가자.