(1) 박물관 끝의 마주 (Mazu) 가 다른 곳을 도왔다.
현성 후저진 금산 ('마산' 이라고도 함) 의 북쪽 기슭으로, 정자미계에 속하며 해변 경내에 위치해 있다. 예로부터 어민들은 함께 하녀묘를 지었다. 그것은 남북과 대륙 라오평현을 마주보고 있으며, 왼쪽에 한 섬이 전례로 있어' 사건도' 라고 불린다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)
명나라 천계년, 라오평현 동계의 재자 금, 어느 날 다른 사람과 노를 저어 뒷강만에서 남호주로 놀러 갔다. 박물관 끝에 있는 해변에 마조묘가 있다는 소식을 듣고 물건, 향초 등을 사서 참배했다.
금 등이 신전에 왔다. 그는 장신구를 쓰고 분향으로 무릎을 꿇고 경건하게 마조에게 기도하며 말했다. "마조님, 이번에 합격할 수 있도록 축복해 주시면 4 무 () 의 밭을 사겠습니다. 1 연못을 사서 하나님께 감사드립니다." 。
얼마 지나지 않아 그는 진사에 합격하여 나중에 조정의 대원이 되어' 황상서' 라고 불리며 빛을 발했다. 그는 식언하지 않고 부하들을 섬에 돈을 가지고 가서 절 앞 약 400 미터에서 4 무 () 의 양전 () 을 샀고, 동쪽 700 미터에서 세 개의 못 () 을 사서 관개에 사용하였다. 그 이후로 그 밭은' 마전' 이라고 하고, 그 연못은' 마지' 라고 부른다. 이 조치는 남호주 섬에서 센세이션을 일으켰다.
나중에 남호주의 한 학자가 배심원이 되고 싶었다. 그는 관미의 마주 () 가 이렇게 영험한 것을 보고, 물건을 가지고 절에 들어가 기도하며 시험 전에 소원을 빌었다. 그러나 나는 시험조차 통과하지 못했다. 그는 어머니조에 대한 자신감을 잃고 안타까운 한숨을 내쉬었다. "박물관 끝의 어머니조가 다른 곳을 가호할 거야!" " ""
이때부터' 정미마주' 가 남호주도의 속담이 되어 지금까지 전해 왔다.
(2) 마주 (marzu) 는 소송에서 국민을 돕는다.
65,438+000 여 년 전 청나라 시절 단오절 아침, 용현 (후저진 고명) 의 사 (고명' 사'), 사, 서각사 () 가 해상 용주를 열어 1 년을 애도했다.
이날' 홍토선' 모양의 용주 네 척이 모 섬의 고모초에서 출발해 뒷강탄으로 노를 저어 경기를 했다. 그 결과 박물관 끝의 클럽은' 계관' 을 따고 궁전 앞 클럽은 2 위를 차지했다. 하지만 궁전 클럽의 관객들은 관위 클럽의 용주가 일부러 삼나무의' 길' 로 만들어져 배를 가볍게 만들고 뒷강만 얕은 물이 작은 파도 해역에 접근할 때 노를 젓는 속도를 높이는 데 도움이 된다고 보고 치욕을 받았다.
결국 양쪽의 관중들은 말다툼을 벌여 욕을 하고, 서로 석두 던지며 서로 상처를 주었다.
이날 오후 양측 지도자들은 깊은 호주에 위치한 남호주 해방군민 정부에 가서 소송을 제기했다. 관위 사회의 어민들이 마조묘에 와서 마조에게 제사를 지내며 승소를 빌었다.
다음날 새벽, 누군가가 정미에서 깊은 호주로 가는 길에 뒷강만 부근의 염전로 진흙도랑에서 한 여자의 신발을 발견했는데, 마치 정미마조가 신은 것 같았다. 이상하다. 그는 신발을 집어 들고 절에 가서 마주 발을 보았다. 그는 자신의 왼발에 신발이 없는 것을 발견했고, 발은 여전히 축축하여 검은 진흙으로 뒤덮였다. 나는 이 신발이 아마 어머니조가 어제 밤 선전에 가서 동지관에 공정하게 사건을 처리하도록 설득했을 것이라고 생각한다. 우리의 소송은 반드시 이길 것이다.
거의 정오, 마스터 가 돌아왔다, 정말 사건을 보고했다.
그래서 관미의 촌민 대제는 마조에게 감사했고, 동시에 컵을 내던지고, 마조에게 이 신발을 다시 신어줄 수 있냐고 물었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 만약 네가 성배에 빠질 수 없다면, 너는 동의하지 않을 것이다. 그는 밤에 진흙 투성이의 길을 건너기 쉽도록 헝겊 부츠를 신어야 하는지 물었지만 성배를 잃고 승낙했다.
이런 식으로, 박물관 꼬리 마주 왼발 헝겊 부츠, 오른발 헝겊 신발, 섬 안팎의 모든 마주 들과는 다릅니다.
(c) 윤현 3 대 마주
옛날에는 운현구가 내지에서 큰 나무 기둥을 가져와 산변, 중주, 전현촌에서 마조묘를 위해 어머니의 조상상을 조각했다.
이 나무 기둥은 큰 머리와 작은 꼬리를 가지고 있다. 세 존으로 조각하려면 큰, 중간, 작은 것이 있습니다. 어느 절이 크고 작은가요? 세 마을 사람들은 다투지 않는다.
누군가 제안했다: "와서 컵을 깨뜨려라. 산비탈, 중주, 호주 앞에서, 나는 잔을 던져서 마주, 중, 후미에 누가 이길지를 물었고, 나는 다투지 않아도 된다고 단정했다. "
모두 동의하다. 향을 피우고 컵을 떨어뜨린 결과, 머리는 산비탈에 있는 어머니조 (누구의 절이 가장 작은가), 중부하는 기둥에 있는 어머니조 (누구의 절이 가장 큰가), 꼬리는 오스트레일리아 이전의 어머니조에 속한다. 머리가 커서' 단단한 몸' 으로 조각한다. 즉 나무에 조각상을 조각할 뿐만 아니라 봉관과 옷차림도 조각한다. 중간 부분은 크지 않아' 플렉스' 로 조각해 조각상으로 조각한 다음 실크 등 가는 천을 걸치고 만든 봉관이다. 꼬리가 작아서' 플렉스' 로 조각했다. 한편, 산변에 몸집이 큰 마주 () 는' 어머니', 중주 () 의 마주 () 는' 딸', 호주 전 몸집이 작은 마주 () 는' 손녀' 라고 부른다.
마주 () 와 진군 () 의 결혼.
남호주도 고읍 심호주, 음력정월대보름날 심준묘와 마주 묘를 유람할 때, 신과 함께 가마를 타는 사람들은 늘 평소처럼 쉬지 않고 뛰어다닌다. 로다진군묘 앞에는 늘 가랑비가 내리고,' 비 꽃가루' 라고 불리지만, 마조묘에 도착하기 전에는 늘 찬바람이 불어서' 바람 부는 수염포' 라고 불린다. 마주 와 진군 사이에는 결혼 신화 가 있습니다:
1 년, 깊은 호주에 사는 민남인 마주 () 와 신의사 오진군 () 약혼. 그해 한겨울, 결혼식 날, 마주 () 는 가마를 타고 읍동문으로 옮겨졌다. 그가 도시 안의 진군묘에 접근했을 때, 우연히 양의 처량한 울음소리를 들었다. 그는 소지자에게 멈춰서 붉은 비단 커튼을 가볍게 젖히고 밖을 내다보라고 했다. 그는 길가에 암양 한 마리가 누워 출산을 하고 있는 것을 보았고, 하체에서 피가 나고, 눈에는 눈물을 머금고, 네 발이 떨리고, 고통스러웠다. 이 장면은 그녀가 결혼한 후에 아이를 갖게 될 것이며 다시는 이런 고통을 겪지 않을 것임을 그녀에게 일깨워 주었다. 나는 자기도 모르게 추위를 느꼈다. 그래서 그는 물러나서 가마꾼에게 가마를 들고 여기서 북서쪽으로 500 ~ 600 미터 떨어진 마조묘로 돌아가라고 명령했다.
동문 부근의 진군묘는 등불을 켜고 채색을 하며 기쁨이 넘친다. 진정한 황제는 성장을 입고 신부의 나팔 소리를 들었다. 그는 들을수록 기뻤다. 나는 음악이 멈췄다는 것을 믿을 수가 없다. 도대체 알아내려던 참이었는데, 결혼식 하객들이 당황하는 것을 보고 달려와 무릎을 꿇고 보고했다. "왕, 안 좋아! ...... "신부가 마음을 바꿔 다시 한 번 말했다.
진군은 듣고 깊은 충격을 받았다. 부하들을 파견하여 설득하여, 마주 () 가 단호히 결혼하지 않도록 하였다. 진정한 국왕은 노여움을 억제하지 못하고 기회를 엿보아 보복한다.
참군자의 결혼이 실패하자, 그는 우울하고 외롭고 늙어서, 그는 꿈을 절에 맡겼다. 사주주는 한 쌍의 암수거북을 찾아 절에 기르고 진군의 후계자로 삼을 방법을 생각해 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 몇 년이 지났는지, 거북이 두 마리가 물통 크기로 자라서 한 무리의 자손을 번식시켰다. 그들은 보통 양쪽의 아트리움에 숨어 있는데, 진군만이 음력 3 월 30 일에 구멍에서 기어 나왔다. 세상은 그것을 진군의 구현으로 여기기 때문에 진군을 경배할 때는 반드시 거북이를 경배하고 진군묘를' 거북묘' 라고 불러야 한다.
결혼 후 1 년에 한 번 정월대보름이 또 도착했다고 한다. 깊은 호주인들은 이 날 저녁 식사 후 현지 전심지모, 잎, 잎, 진군, 관디, 어머니조 등 신상과 향로를 가지각색의 가마에 싣고 금산 기슭에 올라 진정부 뒤의 성황묘 앞에 모이는 풍습을 가지고 있다. 그런 다음 위의 순서에 따라 징과 북을 치고 등롱을 켜고 관제묘를 따라 북쪽으로 간다.
이 정월대보름은 햇빛이 맑고 봄처럼 따뜻하다. 마주 () 가 진군묘 문 앞으로 옮겨졌을 때 날씨가 갑자기 바뀌어 비가 내리기 시작했다. 오늘 소지자는 크게 실망하여 가마를 들고 절에 들어가 비를 피할 수밖에 없었다. 비가 더 많이 올 줄은 생각지도 못했는데, 마주 얼굴에 비가 내렸다. 사람들은 왜 그런지 모른다. 이것이야말로 진군이 비를 만들어 어머니조의 연지 꽃가루를 제거하려는 것이다. 그런 다음, 내가 계속 유랑을 하며 진군의 가마를 들고 마조묘에 갔을 때, 갑자기 큰 바람이 불고 찬 공기가 몰려왔다. 가마꾼들은 가마를 들고 절에 들어가 바람을 피했다. 바람이 더 세서 진군자의 가운이 울리고 수염이 춤을 출 줄은 생각지도 못했다. 사람들은 깜짝 놀라 다시 집을 내놓아야 했다. 알고 보니, 이것은 마주' 비 맞고 꽃가루' 가 바람에 수염 가운을 불어 복수하는 것이다.
음력 정월 대보름날, 두 절을 지나다가 날씨가 갑자기 변했다. 이후 소지자는 매번 이 두 절을 지나갈 때마다 평소처럼 휴식을 취하지 않을 뿐만 아니라, 절에 들어가 비바람을 피하지도 못했다. 대신, 그들로부터 달려가서, 관례대로 오늘까지 달렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
(2 월 1990 에 따르면 후저진 팔순 어민, 심호주진 65 세 육여사 등. ) 을 참조하십시오