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주탁산의 역사

전설에 의하면 송대부터 현모산에는 서산사라고 하는 절이 하나 있다고 한다. 절내에는 불당, 비석, 향불이 천 년 동안 이어져 있다. 청함풍년 (1859) 서헌모산묘에 새겨진 비문에 따르면 장랑현 성남에는 쓴 물, 서쪽 구릉다산, 종령이라는 요새가 있다. 현무산을 보고 있다. 건물 안에는 삼보전이 있고, 전하 왼쪽에는 보살, 열 전, 연군전이 있습니다. 귀밑머리가 고르지 않아 낡았다. 만력 41 년 (16 13), 산시 인흥, 십왕략 혁신. 청나라 강희년 동안 본 시 승려가 보수했다. 건륭, 가경, 함풍년 동안, 많은 신석의인들이 기부를 하여 그림을 재건하였다. 선모 돼지가방' 은 이미 란저우의 명소가 되었다.

현모산이 주탁산으로 변한 유래는 풍전이라는 스님과 관련이 있다. 청나라 순치 8 년 (165 1), 음력 4 월 초 8 일 영등현 고수진 고수거리 동골목 이씨 댁에서 아들, 속명 이복이 탄생했다고 전해진다. "호창은 시집가기를 꺼렸고, 부모는 그에게 분방을 강요했지만, 침대와 물들지 않았다. 도시에는 왕일과 중이 있다. 이후 무석으로 날아가 빈곤을 구제하고 싶었고, 특히 위독한 질병을 치료하고 싶었다. 환생의 술은 효과가 없고, 옷을 푸는 것은 다리를 수리하기 위해 죽을 주는 것이다. " 풍전은 스님의 이름이 무정하다고 자칭했는데, 나중에는 이름을 바꿔 풍전을 가로지르며, 속칭 이불주라고 하며, 후세 사람들도 풍전제공이라고 불렀다. 이버는 어려서부터 서당에서 이삼 년을 배웠다. 그는 열두 살 때부터 농사를 짓기 시작했다. 열여덟 살에 출가하여 현무산에 가서 수행하다. 그는 절간에 드문드문 있는 것을 보고 소원을 빌었다. 열왕전을 보수하기 위해 풍전은 매일' 자각' 이라는 돼지 한 마리를 몰고 벽돌을 싣고, 등에 여섯 조각을 싣고, 등에 네 조각을 싣고 있다. 이 여행은 주변 사람들을 감동시켰고, 모두들 잇달아 의무적으로 일하고, 자금을 모아 기부금을 모금하여, 마침내 자신의 숙원을 실현했다. 그 이후로 현모산은' 주탁산' 이라고 불린다. 이부는 강희가 49 년 (17 10) 섣달 초 Xi 안으로 사망했다. 전설에 의하면 그가 죽은 후 스님은 그의 좌구에 금가루를 발랐는데, 이상하게도 줄곧 빛을 내지 않았다고 한다. 얼마 지나지 않아 소식이 경성으로 전해졌는데 강희 황제가 말했다. "그는 김불입니까?" " 아이디어에 관해서, 바람은 풀을 불고, 금빛은 반짝인다. 그래서 후세 사람들은 그를 흔히' 금불 침투' 라고 부른다. 영등지역은' 제사구우',' 요리임해곤증',' 기의백병',' 모래뒤집기',' 교묘한 다리 만들기' 등의 이야기가 널리 전해지고 있어 널리 알려져 있다. 지금까지, Xi 'an Bielin 에는 여전히 그가 그린 달마 조각상 석각이 있으며, 민간에는 아직도' 바람과 승언어록',' 금불 구원 경경 침투' 가 전해지고 있다.