사실, 이 반응의 이유는 남성이 존엄에서 받아 들일 수없는 것이 아니라 일상 생활에서 사위의 모자를 썼기 때문에 다른 사람들에게 익숙한 많은 것들이 심상치 않게 변했기 때문입니다.
요즘 주변 농촌 풍속에 관한 이야기를 보았다. 남자 주인이 집안의 사위라서 일이 미묘해졌다. 우리 옆 마을에서 한 늙은 아버지가 병으로 돌아가셨다. 이 노인은 아들이 두 명 있다. 농촌 풍습에 따르면 아들은 노인에게 마복을 입어야 한다. 사장님은 괜찮습니다. 문제는 둘째 아들에게 있습니다.
노인은 초창기 가정 형편이 가난했기 때문에, 집에는 아들 한 명이 장가를 갈 수 있을 정도였다. 두 형제가 제비를 뽑아 결정하다. 결국 추첨 결과에 따라 큰아들은 이웃 마을의 아내와 결혼했다. 둘째 아들은 실제 어쩔 수 없이 남의 집 사위가 되었고, 아내와 낳은 아이도 여자의 성을 따랐다.
관습에 따르면 노인이 죽으면 며느리와 여자 측의 부모를 초청하여 조문한다. 모두가 상복을 나누어 주고 있을 때, 둘째 아들의 시아버지가 갑자기 둘째 아들에게 소리쳤다. "너는 어떻게 너의 아버지에게 마다효를 줄 수 있니?" "
솔직히 말해서, 이것은 둘째 아들을 어안이 벙벙하게 했다. "우리 아버지는 돌아가셨고, 나는 그의 아들이다. 왜 나는 아버지에게 효도를 쓸 수 없는가? 클릭합니다
시아버지는 화가 나서 말했다: "당신은 이해하지 못하거나 무엇을 원합니까? 집 사위가 부모님께 마다효를 입힌 이유는 무엇입니까? 네가 우리 집에 들어온 것은 바로 우리 집의 일원인데, 앞으로 우리 노부부에게 노후를 주게 될 것이다. "
둘째 아들은 시아버지의 말에 따라 "그건 괜찮아요. 앞으로 나도 너희 두 노인에게 효도를 씌울 것이다. 모순이 있습니까? 클릭합니다
"피마 다효는 부모님 한 분에게만 줄 수 있다. 만약 너의 아버지에게 준다면 앞으로 우리에게 줄 수 없다. 다시 입으면 안 돼, 어차피 네 아버지 피마다효를 줄 수 없어, 그냥 평범한 상복이야. "
둘째 아들은 "우리 아빠가 나를 키웠다. 저는 사위이지만 아버지는 한평생 고생하셨습니다. 그는 나를 키웠다. 이것이 그의 마지막 일이다. 만약 내 아들이 그에게 떳떳한 죽음을 줄 수 없다면, 나는 여전히 사람인가? " 게다가, 이 시대에, 누가 당신의 오래된 풍습에 관심을 가질 것입니까? 나는 믿지 않는다. 너는 내가 너의 말을 듣기를 원해, 불가능하거나 불가능해. ""
둘째 아들이 많은 친척과 친구들 앞에서 시아버지를 향해 하는 말은 시아버지를 화나게 할 수 있다. 두 노인은 사위에게 히스테리하게 고함을 지르며 친지들 앞에서, 특히 자신과 비슷한 노인 앞에서 자신의 이유를 말했다.
솔직히 이 문제는 정말 까다롭다. 결혼할 때는 사위가 되고, 아이는 여자 성을 따라야 한다는 것만 알고, 나도 그녀의 부모님께 노후를 드리고 싶다. 내가 부모님께 효도를 해 줄 수 없을 줄은 생각지도 못했는데, 이렇게 이치에 맞지 않게 둘째 아들에게 하라고 권했다. 제 둘째 아들이 효도를 하게 해주세요. 현지 풍습에 따르면 이런 일은 없다. 아들에게 아버지에게 효도를 쓰지 말라고 권하는 것도 좋지 않다. 현장의 대부분의 친지들은 대충대충 눈을 뜨고 쌍방이 각각 한 걸음 물러나게 하고 있다.
현대 결혼의 복잡성과 정교화로 인해 혼전에 설명해야 할 것들이 있다.
지금의 사람은 마음이 고상하지 않고, 과거의 사람보다 더 사상이 있고, 더 똑똑하다고 한다. 마스로의 수요 이론에 따르면, 의식주 등 기본적인 물질에 대해 걱정이 없어지면 정신적 향락과 이익 추구로 전향하는 것도 놀라운 일이 아니다.
지금의 일부 소강 가정처럼 딸을 낳았지만 혈연과 성을 이어가기 위해 대상에 대해 이야기할 때 상대방에게 그들의 집에 와야 한다고 요구했다. 방문이라는 개념에 비추어 볼 때, 요즘 많은 젊은이들은 사실 잘 알지 못하여 여자와 함께 문을 열 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 사실 여기에는 많은 세부 사항이 있습니다. 여자와의 성은 많은 문제 중 하나일 뿐입니다. 예를 들어, 문중에서 사위가 부모에게 줄 수 없다는 것도 사실이다
결혼은 인생의 대사이며, 두 가족 사이에는 너무 많은 이익 갈등이 있다. 결국 가족세력 간의 게임과 균형이다. 불필요한 번거로움을 피하기 위해서, 어떤 일은 반드시 명확하게 생각해야 하고, 미리 설명하면, 너는 이러한 일들을 충분히 이해하는 기초 위에서 다시 결정해야 한다. 아내를 구하기 위해 자기와 결혼하기를 열망한다면, 앞으로의 갈등의 발발을 위해 숨겨진 위험을 묻을 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
결혼은 사람뿐만 아니라 상대방의 가족, 특히 부모의 인문적 소양에 달려 있다.
우리가 결혼할 때, 종종 그것이 젊은 부부의 생활이라고 생각하는데, 상대방만 좋으면 된다. 하지만 당신이 결혼할 때, 당신이 사랑하는 사람만 좋다면 정말 안 된다는 것을 알게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 양가 부모의 인문적 자질도 중요하다. 즉, 상대방의 부모가 도리를 따지는지 도리를 따지느냐에 따라 결혼의 본질은 두 가정의 결합이라는 것이다.
그래서 결혼하기 전에 우리는 애인의 성격을 충분히 이해해야 할 뿐만 아니라 다양한 기회를 통해 상대방의 부모와 함께 지내야 한다. 특히 미래의 사위로서 여자 측의 부모와 교제할 가능성이 크다. 상대방의 부모의 성격을 이해하는 것은 우리의 미래 결혼의 성공과 관련이 있으며, 부모의 도리는 결혼의 조화를 위해 많은 숨겨진 위험을 만회할 수 있다. 반대로, 가정은 왕왕 먹구름이 가득하다.
결혼의 의미는 결혼하여 아이를 낳는 기초 위에 세워진 것이 아니라, 다른 많은 권익도 함축하고 있다.
남자에게 장가를 가는 것은 단지 영구적인 배우자를 찾고 아이를 낳기 위한 것이 아니라, 일단 사위가 되면 그 의미는 정반대다. 적어도 우리의 현재 관습에 따르면, 사위는 자기 아들을 남의 집 아들에게 선물하는 것과 같다. 이 이치는 남자를 의분으로 가득 채운 것처럼 보이지만 실제로는 이런 뜻이 드러난다.
우리의 전통관념에서 여자는 남자와 결혼했지만 시집간 처녀가 쏟아낸 물일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이때부터 사위라는 뜻도 비슷하다. 우리 비너 즉 나의 결혼 관념에서, 사위는 완전히 여자 집의 액세서리이다. 이른바 아내란 자기와 결혼하는 것에 불과하고, 태어난 아이도 다른 사람이 물려받은 것이다.
따라서 현실에 초점을 맞추고, 한 남자에게 사위가 되도록 강요한다면, 뒤에서 발생할 수 있는 연쇄반응을 반드시 분명히 고려해야 한다. 결혼은 그렇게 간단하지 않고, 네가 생각하는 것만큼 유치하지도 않다. 결혼은 이익 게임 후의 타협 안배이고, 이익 뒤에는 갈등의 첨예한 대립이다. 남자로 서, 뿐만 아니라 문-에서-법, 하지만 간단 하지 않습니다 또한 많은 것 들을 타협 하 고 수락 해야 합니다. 집집마다 다니며 남자에게 상처를 입었다는 느낌을 주었다.