1, 가장 큰 환경, 현재 서구 과학이 번영하고 있으며, 그들의 논리는 매우 좋고, 설득력 있고, 근거가 있고, 설득력이 있다.
불교도 자체의 질에 문제가 있습니다. 대덕이 없는 것이 아니라 대덕이 너무 적다. 현재 대부분의 스님들은 무지하고, 정보를 많이 묻지 않고, 자신의 자애심을 키우지 않는다. (현재 많은 불교도들이 부처님 앞에서 소원을 많이 빌지만, 조금만 돌아서서 선심조차 하지 않고, 많은 것은 텅 빈 구호다.) 그러면 불교가 어떻게 흥성할 수 있을까? 부처님의 칭호 중 하나는 사람이 선생님이라는 것입니다. 지금 대부분의 스님들은 중학생 선생님이 되기가 매우 어렵고, 더욱이 스승이 되는 것은 말할 것도 없다.
3. 사실 이 물건에 귀의합니다. 만약 당신이 진심이라면 부처상 앞에서 성심성의껏 기도하고 부처님이 당신을 위해 세 번의 귀의를 하도록 하겠습니다! 사실 부처님은 정말 당신에게 세 번의 귀의를 주었습니다! 단지 우리 일반인들이 초조하고 불안하여 알아차리지 못했을 뿐이다. 만약 우리가 마음이 평온하고 관음보살을 생각한다면, 보살이 너에게 올 것이다. 온갖 위로로 너를 위로하면 감응이 강해질 것이다. 이것은 부처님의 맹세입니다! 외적인 형식을 너무 중시하지 마라!
4. 수계에 관해서는 절에서 수계하면 만사대길이 되는 것은 아니다. 스스로 반지를 잡는 것은 장기간의 장기전이며, 자신과 싸우는 과정이다. 평소 의 모든 생각 에 있다. 반지 를 받는 순간 에 있지 않다. (그러나 정말 덕계계 가 있다면 놓치지 마라, 그것은 인연이 비범하다.)
친절하게 상기시켜 주셔서 감사합니다. 하지만 제가 말한 이 전환은 확실히 사실입니다. 일반인의 눈으로 부처를 측정하지 마라!
다음은 윤광 대사의 진삼귀의에 대한 계시입니다.
최근 절강성 타이저우에 있는 채식관에 갔는데, 거의 백 명에 가까운 거사가 개업한 것이다. 이 거사들은 정토법을 자주 공부했고, 모두 한 해외 법사가 전수하는 방법에 근거했다. 그러나 이런 사람은 삼보거사라고 불리지만 삼보거사의 느낌은 전혀 없다. 기껏해야 이보속인에 불과하다. 왜, 그래서 이 거사들은 그들의 채식점에서 스님을 볼 때, 마치 한 번도 본 적이 없는 것처럼 그들을 상대하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 질문하는 것은 말할 것도 없고, 머리를 조아리는 것은 말할 것도 없다. 이렇게 악행을 저지르니, 삼보를 돌리지 않는 것을 알 수 있다. 만약 네가 정말로 삼보법문에 도움을 청한다면, 너는 스님이 예의가 없다는 것을 알 수 있니?
그러나 이렇게 스님에 대한 불경은 결코 한두 명의 거사의 우연이 아니다. 지금의 평신도는 이런 나쁜 습관이 많다. 한 선생님은 삼회를 문외한에게 가르쳤지만, 한 문외한은 시종일관 삼회를 가르치는 선생님에게 고개를 숙이지 않았다. 이것은 또한 그것이 가볍고 느리다는 것을 보여준다. 더욱 염치없는 거사가 세 번이나 가르친 선생님과 함께 걸을 때 곧장 선생님 앞으로 달려가 성큼성큼 걸어갔다. 3 회 선생님이 상을 받기 전에도 그랬는데 상황이 더 나빠요. 이렇게 뻔뻔한 거사는 삼장을 가르치는 선생님 앞에서뿐만 아니라 불법을 가르치는 법사 앞에서도 이렇게 경멸한다. 나는 많은 거사들이 내가 어떤 법사에게 의지하고 있다고 계속 말하는 것을 보았다. 그는 줄곧 나에게 잘해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이 법사가 없으면 나는 절대 불교에서 바른 길로 들어갈 수 있다. 그러나 그의 말에도 불구하고 그는 결코 고개를 숙이지 않을 것이다. 또한 그가 부처를 배웠다는 것을 설명하는데, 정말 생사를 위한 것이 아니다.
사람들은 선생님이 왜 욕심이 많고 존경스러운지 의아해할지 모릅니다. 나는 지혜롭지 못한 선한 사람은 공손하다고 생각하는데, 그들은 실제로 불교의 진정한 이익을 얻었다. 윤광 대사가 말했듯이, "오늘날 세상에는 신비와 아름다움에 대해 이야기하는 사람들이 많다. 여기서 표현하면 매우 적다. 유준이 서안에 오기 전에 언어는 상당히 겸손했다. 빛 표지, 그리고 감사 편지도 있으니, 신수가 꼬집었다고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나, 그것은 여전히 사회의 지식이며, 여전히 불교에서 그것의 이익을 추구할 수 없다. 왜 봤지? 오늘 길에 있는 사람은 미래를 모른다. 남에게 묻고 허리를 굽혀 박수를 쳐야 한다. 유준이의 편지 두 통은 서명 밑에 접혀 있습니다. 그것은 생사의 법 등에 기반을 두고 있다. 그리고 글자는 아직 굽지 않아 스님에게 고개를 숙일 의향이 있다. 좌석 아래는 가볍고 마음은 있지만, 군도 마음이 있다. 그것이 느리다고 탓하지 않으면, 너는 그로부터 이득을 볼 수 있다. " (푸홍사, 증인문초대사님) 오늘날 부처를 배우는 사람은 언제나 신도임을 알 수 있다. 만약 당신이 정학법을 준수하는 법사 앞에서 고개를 숙이지 않는다면, 당신은 절대 안심할 수 없고, 불교에서 이익을 추구해서는 안 되며, 견문을 넓힐 수밖에 없습니다.