청대 학자 조익은' 22 사주' 에서 주원장이 탐관을 중벌하는 내용을 인용했다. 그는 명사주 () 의 내용을 인용했다. 즉 명태조 주원장 () 은 탐관을 처벌하는 중요한 형법 중 하나로 가죽을 벗겼다. 주원장은 인사 관리를 정돈하여 부패를 근절하고 일반 백성들이 고발을 호소하도록 격려했다. 부정부패 액수가 62 은 이상인 사람은 여전히 껍질을 벗기고, 건초를 채우고, 성인 가죽 봉지를 만들고, 법정에 걸어 충격의 역할을 해야 한다. 지방관문의 왼쪽에는 사찰이 하나 세워져 있고, 한편으로는 토지신을 제사하고, 다른 한편으로는 인피를 벗기는 전용 장소인 이른바' 가죽장 사원' 이 세워졌다.
수백 년 후, 인가방을 동반한 명나라 관리들의 공황을 상상하기 어렵지 않다. 부패는 매우 혐오스럽지만, 이런 껍질을 벗기는 처벌은 아마 전례가 없을 것이다. 이는 역대 탐관을 처벌하는 가장 극단적인 표현 중 하나일 것이다. 이런 급진적인 방식은 우연이 아니다. 주원장의 탐관에 대한 증오는 그 자신의 경력과 분리될 수 없다.
원나라를 세운 몽골인은 무공이 출중하다. 그들은 유라시아 대륙을 휩쓸고 유례없는 제국을 세웠다. 원나라 설립 후, 아마도 자신의 무력에 대한 지나친 자신감에서 몽골 통치자들은 정복과 통치의 세계적 차이를 간과하고, "원하는 대로 하고, 그 자리를 다스린다" 고 말했다. 그들의 고유한 사회조직은 새로운 형세의 요구에 전혀 적응하지 못하면서, 동시에 상응하는 제도와 기구를 건립하고 보완하는 것에 치중하지 않아 통치질서의 취약성과 무질서를 초래하였다. 쿠빌라이 칸은 원세조가 사망한 후 정치 위기가 제국을 위험과 격동의 지경으로 몰아넣는 경우가 많다. 가장 두드러지고 치열한 충돌은 황위 다툼이다. 몽골인과 신하 색목인은 군권을 장악하고, 황위 다툼에 공개적으로 참여하고, 서로를 죽이고, 끊임없이 싸우고 있다. 대략통계에 따르면 쿠빌라이 사망부터 원순제가 등극할 때까지 40 년 동안 흑가루처럼 즉위한 황제는 10 이었다. 이 병사가 만난 왕실의 악전은 원나라의 통치질서와 사회윤리도덕에 매우 나쁜 영향을 미쳤다. 황위는 종종' 국본' 이라고 불리는데, 봉건 왕조의 정상적인 운행을 보장하는 축이다. 황제에 대한 충성과 효도는 봉건 사회 도덕의 초석이다. 황위가 불안정하여 필연적으로 사회 전체의 초조함과 불안으로 이어질 것이다. 한편, 원대 황실과 귀족들 사이에서 사치스러운 바람이 성행하면서 충격적인 정도에 이르렀다.
원나라 최고통치그룹의 명쟁 암투와 행태는 원나라 정부의 기풍을 근본적으로 결정하였다. 원나라 정부는 관직에 따라 공매관직의 직함을 공개적으로 팔았는데, 각각 그 가격이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라) 이 말 부임한 관원들은 당연히 말 부임은 권력을 빼앗을 수 있는 좋은 기회로 여겨져, 뇌물을 주고 장사를 하며,' 망연자실하고 부끄러움을 모른다' 고 생각한다. 각급 관원들이 핑계를 대고 공개적으로 요구하다. 그들은 하급자가 상급자를 방문하려면 돈을 쓰고, 돈을 쓰지 않고, 명절에는 돈을 요구하고, 생일을 보내려면 돈을 요구한다. 피켓 관원을 담당하는 반탐반탐서 관원조차도 관청에 들어가 정치를 전혀 묻지 않고 백성들의 질고를 묻지 않았다. 그들은 단지 지방 관리들이 증여한 은을 관리했을 뿐, 증여한 은의 양이 벼슬길을 직접 결정하였다. 관직은 노점상과 같고, 정치적 부패는 이미 구제할 수 없는 지경에 이르렀다.
황족, 달관귀인, 각급 관원의 사치, 낭비, 부패는 모두 민부를 긁어모으는 것을 전제로 하고 민요가 있다.
세금이 가혹하고 잡세를 기부하고, 형법이 너무 무거워 백성들의 원성이 자자하다.
사람은 사람을 먹고, 돈은 돈을 사는데, 본 적이 없다!
도둑은 관원이고, 관리는 도둑이고, 바보는 총명한 사람이다.
너무 아깝다! 너무 아깝다!
지방 관원은 자신의 탐욕과 상급자의 요구를 만족시키기 위해, 호랑이처럼 인민의 부를 약탈하는 데 매우 능통하다. 일반인의 눈에는 이 웅장한 관원들이 입실한 강도들처럼 잔인하다. 몇 번이고 착취와 협박으로 수억 명의 민간인을 불타는 심연에 빠뜨렸고, 명태조 주원장은 원나라의 잔인한 통치하에 수많은 피해자 중 한 명이었다.
홍무 11 년 (1378) 4 월, 완성조각상인 주원장은 얼굴이 창백하고 도도한 표정으로 어린 시절의 비참한 기억을 잊을 수 없었다. 그는 전문적으로' 황릉' 을 썼는데, 그의 어린 시절의 경험을 진실하게 기록했다. 이 자서전 문서는 여전히 씁쓸함으로 가득 차 있습니다.
과거에는 아버지가 정사각형에 살았습니다.
농업이 힘들어서 밤낮없이 망설이다.
엘베이 자연재해가 성행하여 가정이 재앙을 당하다.
마지막으로 과거는 60 중 4, 과거안은 50 중 9 로 죽었다.
맹형이 먼저 죽고, 집이 상했다.
다주드는 나를 신경쓰지 않지만, 그는 매우 오만하다.
땅도 아니고, 이웃도 우울하다.
갑자기 이형의 관대함이 이 노란 땅에 큰 도움이 되었다.
장례식에는 관이 없어서 시체가 보기 흉하다.
세 자 떠 있는데, 무슨 식수를 마시느냐. ......
주원장은 가난한 소작농 가정에서 태어났다. 그의 집은 일년 내내 고생했지만 여전히 가난에서 벗어나지 못했다. 4 년 (1344) 봄, 그의 고향 화이베이에서 심각한 자연재해가 발생했다. 큰 가뭄 끝에 메뚜기가 다시 일어나 역병이 기승을 부렸다. 주원장의 부모와 큰형이 연이어 세상을 떠났을 때, 그는 외롭고 외로워 묘지를 찾아 친척을 안장할 수 없었다. 친절한 사람의 관대함에 감사드립니다. 주원장은 친척을 매장하는 황무지가 하나 있는데, "장례에는 관이 없고, 옷차림은 단정하지 않다" 고 황급히 결정했다. 잇달아 닥친 자연재해와 인화는 젊은 주원장을 궁지에 빠뜨렸다. 어쩔 수 없이 그와 종웅은 눈물을 머금고 헤어지고 도망쳤다. 식량을 얻기 위해 주원장은 이웃에게 스님묘에 소개되어 잡일을 했다. 하지만 얼마 지나지 않아 절에 있는 스님까지 도망쳤다. 어쩔 수 없는 주원장은 사방에서 구걸하며 인생의 괴로움과 신맛과 쓴맛을 맛보았다.
불쌍한 절벽을 우러러보고, 최위는 파란색에 기대고, 유인원의 울음소리를 듣는 것은 야달에는 처량하다.
영혼이 떠돌아다니며 부모를 찾아, 포부가 초라하다.
서풍학은 학이 가득하고, 오절은 서리가 뚝뚝 떨어진다.
내 몸은 바람을 쫓는 텐트와 같고, 내 마음은 끓고 있다 ...
이런 뼈에 사무치는 고난을 겪으며 죽도록 발버둥친 주원장은 횡령과 착취만 알고 인민에 대한 동정심이 없는 관리들에게 이를 갈는 증오를 품고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 주원장은 왕위에 오른 후, 늘 좌우 조신하에게 이 일에 대해 이야기한다. 그는 과거에 내가 민간에 있을 때, 자주 주현 관리들이 재물을 탐내는 것을 보고, 하루 술을 탐하며, 민간의 질고에 무관심하다고 말했다. 나는 마음속으로 몹시 미워했다. 따라서 주원장은 이번 창업 초기부터 입법이 엄격하지 않고 악무를 제외하면 수백 명의 관리들이 낡은 관례에 따라 영감을 받지 못할 것이라고 발표했다. 앞으로 국민을 해치는 관원을 만나는 사람은 누구나 용서받지 못할 것이다.
물론, 군은 주로 국법에 따라 처벌하고, 주원장도 잘 알고 있다. 그는 일찍이 왕조의 법제 건설을 매우 중시해 왔으며, "예의는 국기이고, 예절의 건립은 마음을 편안하게 한다" 고 강조한 적이 있다. 건국 초기에 이것이 최우선 과제였다. 국가 통일 이전에 주원장은 각종 법규를 제정하기 시작했고 대신들에게 "법비싸고 간결해서 쉽게 이해할 수 있다" 고 말했다. 만약 항목이 많거나, 혹은 한 가지 일이 두 가지가 있는데, 가볍고 무거울 수 있다면, 관원은 매국노가 법을 어기게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그물이 빽빽하면 물 속에는 큰 물고기가 없고, 법이 밀밀하면 나라는 민민이 없다. " 주원장의 관점은 매우 계발성이 있다. 원나라 정부는 고문을 남용해 민간 반항의 물결을 억누르지 못하고 멸망의 운명을 만회할 수 없었다. 원말 농민전쟁을 몸소 경험한 주원장은 깊은 체득을 가지고 있다. 주원장은 건국 초기에 단순히 고문을 제창하는 것이 아니라 간결한 법조문으로 천하를 다스린다는 것을 알 수 있다.
그러나 객관적인 형세의 발전은 오히려 의외였다. 명초에는 주원장 삼령 오신에도 불구하고 부패와 교란을 엄금했지만, 각급 관원들은 원나라 유풍을 답습하여 식탐이 끊이지 않아 억제하기 어려웠다. 사람들은 당시의 정경을 "탐관오리파리의 탐욕, 개미의 욕망" 이라고 묘사했다. 이것은 주원장을 매우 화나게 한다. 유헨' 개국공덕' 은 건국 초기에 주원장이 형법을 제정해 각급 관리들에게 반포해 금지령을 내렸다고 말했다. 뜻밖에 위반자가 많다. 주원장은 일찍이 분노하여 말했다. "나는 천하의 탐관을 근절하겠지만, 죽일 수는 없다." 앞으로 위법자는 경중을 막론하고 처벌을 받을 것이다. "항상 성격이 깨지고 과감하게 행동하는 주원장은 이런 상황이 계속되는 것을 용납해서는 안 된다. 그는 공개적으로 위협했다. "내 삶에서 오복은 그의 가족을 위해 준비한 것이다. 내 명령에 불복종하는 사람은 다섯 마디 말로 집에 앉을 준비를 한다. "출신이 울퉁불퉁한 주원장은 전국적으로 탐관에 대한 학살을 시작했다.
유명한' 4 대 사건' 은 명초 홍무 15 년 (1382) 의' 공새 사건' 과 13 년 (1380) 의 후모반사건에서 발생했다. 18 년 곽환부패사건 (1385); 26 년 (1393), 블루옥 역모 사건. 후란옥안 () 은' 후란의 감옥' 이라고 불리며 주원장 () 이 개국 공신을 마구 죽인 정치사건이며,' 공새 ()' 사건과 사건은 식탐한 관료에 대한 대규모 억압이다.
공인안' 은 홍무 15 년 (1382) 에 발생했다. 명나라의 재정제도에 따르면 매년 각 부처와 산하의 주현은 감사관을 경성호부에 파견하여 그 관문이 중앙으로 납부한 돈, 식량, 군용품을 점검해야 한다. 호부는 심사 과정에서 쌍방의 장부에 차이가 있는 것을 자주 발견한다. 일단 이런 상황이 발생하면 원서를 거절하고 현지 회계사에게 다시 작성하라고 명령하고, 원관문 도장을 찍어서 재신고를 할 것이다. 하지만 대부분의 지역은 수도에서 멀리 떨어져 있어 6,7 천리부터 거의 3,400 리까지 있습니다. 당시 교통조건이 상당히 낙후된 상황에서 이번 왕복은 십여 일, 십여 일, 심지어 몇 달을 지체할 것이다. 불필요한 분주와 시간 낭비를 피하기 위해 각지의 회계사들은 공인이 찍힌 빈 사진첩 페이지를 가지고 호부에 의해 거부될 준비가 되면 즉시 호부의 금액에 따라 다시 작성하였다. 이것은 원래 관아의 관례였다. 세심한 주원장이 발견한 후, 이는 각급 관원의 나쁜 행위라고 생각하고, 상급자를 속이고, 하급자를 속이는 것이다. 그는 즉시 벌컥 화를 냈다. "벼슬하는 사람이 어떻게 감히 이렇게 나를 속일 수 있단 말인가?" " 호부 책임자가 은폐하여 각 성은 자연히 대담하다. "그는 재무부 장관과 지방정부 사무실의 수석도장관 처형을 명령하여 공식 인원 100 명을 보조하고 국경 토지를 분배하라고 명령했다. \ "빈 인감 사건 \" 에서 수백 명이 살해 의심, 수천 명이 몽둥이로 보내졌고, 때로는 세계를 놀라게 했다.
하지만' 공인안' 은 홍무 18 년 (1385) 곽환의 부패사건과 비교하면 물 한 잔이라고 할 수 있다. 주원장은 수시로 발생하는 부패 현상에 대해 극도로 증오한다. 그는 법원이 전곡 () 을 관장하고 형명 () 의 6 부를 주관하는 것이 천하 관원 부패의 주요 원천이라고 주관적으로 판단해 6 부를 방비하였다. 곽환은 당시 외교부의 부장보조였다. 1385 년, 그가 북평 (오늘 베이징) 관원 이나 조진덕 등과 결탁하여 관식을 횡령했다고 적발했다. 주원장은 화가 나서 금의위가 의심스러운 관원을 심문하도록 명령했다. 그 결과, 이들은 형부 상서왕, 병부 시랑, 공부 시랑 맥지드와 한통속이 되었다고 자백했다. 이 사람들의 주요 범죄 사실은 13 정치부와 함께 창고에서 관곡을 훔치고, 저장서 뇌물을 받고, 추곡을 되팔았다. 이렇게 광범위한 대안에 대해 주원장의 처리는 매우 단호하다. 6 부는 이 사건과 염색한 사람은 모두' 처형' 을 당했고, 동시에 13 부의 관식 식량 관리관은 모두 참수되어 "수만 명이 죽었다" 고 말했다.
정의와 엄격함이 법 집행의 관건이다. 주원장' 간법',' 과부' 의 입법 취지는 실천에 적용되지 않았다. 이 두 가지 큰 사건을 예로 들면, 상당히 상의할 만하다. 당시 조신은 이미 반대 의견을 제기했다. 예를 들어 영해인 정세례는' 공인안' 을 반박했다. 정세원, 정세례의 형은 강직하고 재능이 넘치는 관원으로, 호광에 가서 벼슬을 했다. 공인안' 이 발생한 후 각 성청의 수석인관은 모두 사망했고, 정세원도 부하 직원들 때문에 함께 감옥에 들어갔다. 주홍 Yuanzhang 분노 에서, 당신은 사람들이 충고 를 설득 감히 하지 않았다. 정세례는 동생이 사건에 연루되어 공익을 도모하는 것으로 지목될까 봐 정세원의 변두리까지' 공새안' 을 변호하고 겨우 수천 자를 썼다. 그는 편지에서 "폐하가' 빈 새 사건' 을 조사한 이유는 한간간이 빈 새 종이로 백성을 속일까 봐 걱정이 될 것 같다" 고 말했다. 그러나 공문 유통은 반드시 완성해야 인정받을 수 있다. 두 개의 갈라진 틈을 함께 모아야 효과가 있다. 종이 한 장을 찍어도 소용이 없다. 돈곡의 수량은 반드시 여러 차례 대조를 거쳐야 하며, 성정부는 착오가 없어야 최종 확정할 수 있다. 성도 () 는 수도에서 육칠천리 () 이고, 가장 가까운 곳도 삼사백리 () 이다. 만약 주건부의 비준 후 성도로 돌아가 인쇄한다면, 몇 년도 완성할 수 없다. 그래서 성 성도는 먼저 도장을 찍고 주건부에 숫자를 기입한다. 이런 임시방편은 유래가 오래되어, 오늘날의 관원들이 발명한 것이 아니다. 왜 범죄인가? 클릭합니다
정세례는 더욱 강조했다.
국가가 법조문을 제정한 후, 먼저 법을 어기는 사람이 명고범으로 명확하게 정의될 수 있다는 것을 세상에 분명히 해야 한다. 그러나 대명이 개국한 이래' 공새' 를 처벌하는 법은 한 번도 없었다. 각급 관료들이 일맥상통하니, 큰 죄인지 모르겠다. 이제 다 죽이면, 어떻게 벌을 받는 사람을 신복시킬 수 있습니까? 법원은 현납사를 모집하고, 중요한 위치에 놓고, 인재가 적고, 군현의 선두주자는 () 이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 모두 수십 년 동안 성취한 학식이 있는 성실한 사람들이다. 만약 그들이 잡초와 같지 않다면, 그들은 풀을 베고 부활할 수 있다. 폐하께서 왜 부족한 죄로 재료를 못쓰게 하셨습니까? 나는 폐하를 위해 은밀히 소중히 여긴다!
정세례는 말이 정곡을 찌르고, 이치에 맞고 근거가 있어, 정말 마음에서 우러나온다. 주원장은 보고 나서 노여움을 억제할 수 없을 줄은 생각지도 못했고, 막후 대사에게 물어보라고 건의하라고 명령했고, 정세례는 대범하게 혼자 감당했다. 다행스럽게도 자신이 죽을 것 같은 정세례는 형과 함께 부대에 보내졌을 뿐이다.
정세례가 말했듯이' 공인안' 사건의 정성과 양형 방면의 문제는 의심할 여지가 없다. 첫째, 법은 국가가 의존하는 규율입니다. 양형 유죄 판결은 반드시 사실에 근거해야 한다. 항공인도' 는 완벽하지는 않지만, 상황을 이해하고 생산성을 높이기 위한 조치로 행정부의 관행은 유래가 깊다. 명나라는 법률 규범에 관여하지 않았는데, 이런 방법 자체는 법을 위반하지 않았다. 주원장은 이런 관행이 관원들에게 장물을 탐내는 법을 크게 열어 편리한 문을 열 수 있다는 것에 분노하지만, 이것은 단지 하나의 가능성일 뿐이다. 유죄 판결은 반드시 상응하는 범죄 사실이 있어야 하며,' 터무니없는' 가능성에 세워서는 안 된다.
둘째, 명확한 범죄 사실이 없기 때문에 즉석 감금과 광범위한 연루는 법의 정의에 위배되며 임의와 남용을 의미합니다. 주원장의 처리는 매우 불공평하다. 각급 관아의 주표가 모두 살해됐기 때문에 보좌관도 곤봉을 나누어 수천 명을 포함했다. 분명히, 처벌받은 관리들이 모두 무고하다고 말할 수는 없지만, 분명 많은 사람들이 불공정한 대우를 받았을 것이다. 게다가, 이 모든 사람들은 자신을 변호할 권리를 박탈당했다. 다른 법원 관리들은 주원장의 오만함을 두려워하여 감히 말을 하지 못했다. 간언으로 죽은 정세립도 그와 함께 앉았다. 주원장의 의도는 나무랄 데 없는 것 같은데, 왜냐하면 그는 천하의 탐관오리를 뼈에 사무치게 미워하기 때문이다. 그러나 이런 맹목적인 의심과 독단적인 관행 자체가 왕조법에 대한 파괴다. 그의 양형과 유죄 판결은 전적으로 황제의 추측에서 나온 것으로 국법은 한쪽에 두었다. 그 결과, 국민을 기쁘게 하는 것은 나라를 위해 간통을 없애고, 국민을 기쁘게 하는 것이 아니라, 오히려' 동군이 호랑이와 같다' 는 것을 두려워하게 한다.
공인안' 에 대한 처리가 살인 혐의를 받는다면' 곽환부패안' 에 대한 처벌이 더 의미가 있다. 명사 형법지' 는 곽환안의 원인을 기록하면서 "명태조 (주원장) 가 북평 2 사 관료 이하, 조들리, 곽환과의 결탁을 의심한다" 고 말했다. 보시다시피, 이것은 전국의 큰 사건과 관련되어 있지만, 주원장 자신의 의심으로 인한 것일 뿐, 그런 다음 이 용의자들의 진술에 근거하여 모든 것이 연루되어 있다. 생각해 보세요. "죄를 짓고자 한다면, 왜 말하지 않을까요?" " 중벌 하에서는 어떻게 거짓말을 하지 않을 수 있습니까? 주원장은 이 사람들이 말하는 진실성을 추구하지 않기 때문에 살인을 한다. 예부 형부 병부 공부 등 관원. , 함부로 묻지 말고 "부서를 들어 벌한다" 고 말했다.
곽환안 사건' 이 발생한 후 방대한 관료기구가 완전히 파괴되고 처참한 처지는 이미 차마 볼 수 없을 정도로 처참했다. 그러나, 여섯 명의 관원은 어쩔 수 없이 지방 관원과 손을 잡고 관식을 훔쳐야 했다. 그 결과, 세계 각급에서 돈과 곡식 사무와 관련된 사람들은 모두 재난을 피할 수 없게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 주원장은 무자비하다. "수만 명이 죽어서 이주한다" 는 것은 정말 피비린내 나고 무섭다! 분명히, 이것은 부패 사건을 처벌하는 것이 아니라, 전 세계 관리들에 대한 계획적인 학살과 같다. 주원장도 도난당한 관식을 꼼꼼히 조사했고, 압수된 관원의 진술에 근거했다. 그 결과' 천하에 퍼진다' 고 중호의 모든 집은 연루되어 모두 파괴되었다. 이것은 주원장이 다시 한 번 계획적으로 천하의 부민을 수색하는 것 같다.
주원장의' 곽환안' 에 대한 심리와 처리는' 필요 없는' 것이 아니라 왕조의 법률 규정에 반하는 것으로, 불가피하게 천하 백성들의 불만과 분노를 불러일으켰다. 탄핵에 참여한 전민, 정정정국화 등이 여야 비난의 대상이 되면서 오만하고 독단적인 주원장이 당황했다. 그는 세상의 원망과 억울함을 가라앉히기 위해 신속하게 국면을 만회하기 시작했다. 그는 곽환 등의 범죄를 직접 선언하고, 한편 이 사건을 심리하는 오용 등을 처형하며, "나는 어떤 부서에 징벌을 명령했는데, 그들이 이런 민중을 괴롭히는 일을 할 줄은 생각지도 못했다" 고 선언했다. 앞으로 이런 일이 발생하면 용서할 수 없다. 클릭합니다 그는 곽환안의 부정적인 영향을 전적으로 사건 관리 탓으로 돌렸는데, 사실 주원장 본인재는 이 모든 것의 주모자였다.
주원장의 언행이 모순된 것처럼 명나라가 제정한 법률제도도 모순된 2 궤제를 형성했다. 하나는 대명율제도이고, 하나는 이른바 대고제도였다. 건국 초기에 주원장은 당나라의 법에 따라 중요한 관원을 소집하여 새로운 왕조 법률을 제정하였다. 반복적인 수정을 거쳐 홍무 30 년 (1397) 이 되어서야 마침내 정식으로 공포되었다. 대명법' 의 제도는 기본적으로 주원장의' 법귀제인, 민과부' 의 입법사상을 구현했다. 대명법' 을 제정하는 동안 주원장은 명초 4 대 사건을 포함해 많은 사건을 직접 심사했고, 대고는 주원장의 사건 처리 과정에 대한 상세한 기록을 수집했다. 앞으로 관원의 양형 유죄 판결의 예시로' 대고' 는 홍무 18 년 (1385) 에 출판되었고 이듬해에는' 대고 속편' 과 3 판을 발간했다. 주원장이 처리한 사건은 대부분 횡령과 관련이 있다. 공새 사건' 과 곽환의 횡령 사건처럼 주원장은 그들을 엄벌했다. 불완전한 통계에 따르면, 늦은 밤, 작은 짐승, 일족형 등 처리한 사건은 수천 건으로, 도시를 포기한 후 판결한 사건은 만 건이 넘는다.
게다가 주원장이 재판 과정에서 사용한 고문은 더더욱 헤아릴 수 없을 정도로 많다. 진정하세요. 예를 들면 손을 자르고, 손가락을 자르고, 힘줄을 고르고, 발을 깎고, 면을 만들고, 손을 뿌리고, 풀을 벗기는 등. 문장 시작 부분에서 인용한 조익' 22 사주' 에 기재된 상황 외에 아민 리머는' 독수담' 에서 주원장이 발명한 각종 고문을 상세히 묘사했다.
왕조 초년에는 중형을 선호한다. 능히 처형하는 것 외에, 또 한 가지' 세탁' 이 있는데, 바로 벌거벗은 사람을 철침대에 올려놓고 끓인 물로 붓는 것이다. "철 빗자루" 가 있고, 철 빗자루로 살을 쓸어 버린다. 부엉이 영장' 이 있어 범인의 등을 갈고리로 꿰어 매달았다. 죄수를 막대기에 묶는 "저울대" 가 있는데, 그것은 반쯤 공중에 떠 있는 것처럼 보입니다. 한 가지' 개장배' 가 있는데, 바로 사람을 선반 위에 걸어놓고, 갈고리를 걸어 계곡을 빠져나가는 것이다. 그리고' 가죽을 벗기다', 탐관과 탐관을 벗기고 공좌변에 놓아서 한 세대가 징벌의 의미를 알 수 있게 한다.
각종 징벌은 천기백괴하고, 비인간적이고, 사람을 화나게 한다. "대명법" 은 가시, 찌르기, 핥기, 거세 등의 고문을 분명히 폐지했고, 주원장이 발명하고 사용한 고문은 이 형벌보다 100 배나 더 잔인하다. 예의는 국기라고 입언하는 주원장은 자신의 행동으로 국가의 법률을 파괴하는 데 앞장서고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 예의명언) (윌리엄 셰익스피어, 예절, 예절, 예절, 예절, 예절, 예절) 공인안' 과 곽환안을 예로 들어 보겠습니다. 명목상으로는 주원장이 횡령을 징벌했지만 죄증은 심각하게 부족하다. 심문은 참회로 변했다. 그것은 진실과 거짓에 관계없이 모든 것에 영향을 미쳤다. 오만과 폭력으로 가득 차서 정의가 없다.
이런 포학한 군주 아래 각급 관원들은 모두 두려워하지 않는다. 살얼음을 밟는 것처럼 하루를 연처럼 보내다. 이런 무차별적인 징벌 테러 통치는 절대다수의 관리들이 살해될까 봐 침묵을 지키게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 명나라 의 메모 에 따르면, 주홍 Yuanzhang 는 법원 이상의 많은 사람들을 죽일 결심 하지 않았다? 쉽게 알아볼 수 있습니다. 만약 오늘 그의 배 밑에 옥띠를 매고 있다면, 그것은 큰 폭풍의 신호이다. 틀림없이 많은 관원을 죽였을 것이다. 만주의 관원들은 놀라서 얼굴이 하얗게 질려서 온몸을 떨었다. 이 날, 그의 옥대가 가슴에 높이 걸려 있다면, 그는 아마 많은 사람을 죽이지 않을 것이다. 주원장은 정말 중국 역사상 독재황제의 오만한 기염을 생생하게 표현했다. 그는 더 이상 세상을 지배하는 왕처럼 보이지 않고, 인간성을 완전히 상실한 도살꾼처럼 보이는데, 그 신하들은 모두 마음대로 도살할 수 있는 어린 양이 되었다. 이렇게 큰 홀은 자연히 피비린내 나는 도살장이 되었다.
당시 주원장은 고문하는 관행을 변호하면서 송원 중기 통치자가 특별히 유화를 전문으로 하고 상벌이 없어 국가가 결국 패했다고 주장했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 따라서 주원장은 폐단을 벌하기 위해 엄한 형률을 제정했다. 핑 야오 지 (Ping Yaoji) 의 관료 인 예 보 (Ye Boju) 는 다음과 같이 지적했다. 그리고 고문자는 국민의 생명이니 소홀히 해서는 안 된다. " 주원장의' 형출' 의 잘못된 지도 아래 명초 사건 재판에서 특히 비정상적인 현상이 나타났다.' 형용할 때, 자신의 마음을 너무 많이 잘라서, 감옥을 다스리는 관리가 뜻을 구하고, 깊은 사람은 일을 많이 하고, 반반자는 죄를 짓고, 감옥의 평화를 원한다. 어떻게 쉽게 얻을 수 있습니까? 클릭합니다 즉, 바로 주원장이 사법재판에 대한 과도한 간섭과 임의성 때문에, 구체적인 범죄 사실이 어떠하든, 각급 관료들은 주원장의 환심을 얻기 위해 시비곡직을 고려하지 않고, 주원장의 의지를 탐구하고 엄격하게 하려고 노력해 왔다. 관원이 억울한 옥살이를 사실대로 하면 왕왕' 사리사욕을 위해 당을 맺는다' 는 비난을 받는다. 이것은 어떻게 사법의 정의를 보장할 수 있습니까?
명초에 주원장 고문 정치에 대한 가장 대표적인 평가는 해진의 태만함이다. 이 수천 단어의 기념관 에서, 샤오 진 관대 한 진술:
나는 옛말 한 마디를 들었다. "수를 고치고, 민의를 의심하고, 형벌이 너무 번잡하고, 민극이다." 건국한 지 거의 20 년이 되었는데, 어떤 법도 오래도록 변하지 않고, 하루도 결백하지 않다.
이어 주원장이 가혹하게 요구하는 태도가 명나라 관풍에 미치는 영향도 심도 있게 분석했다. 최근 몇 년간 조정에는 규율성과 규율성이 부족하고 범인 수에 대한 판단에 치중하며 청렴하고 공정한 기풍을 키우는 데 도움이 되지 않았다. 폭탄의 건의와 수정은 모두 황제의 밀령을 따르는 것이다. 황제가 사면해야 한다는 말을 들을 때마다 나는 일부러 변명한다. 그렇게 생각하면 황제의 관대함을 더 잘 표현할 수 있다. 소인이 아첨하는 서비스의 섬세한 예술이다. "폐하께서 왜 용기를 내어 거울을 보지 않으십니까? 클릭합니다 주원장 엄벌법의 의지에 영합하기 위해 명나라의 모든 관원들은 다 수감된 것을 표현했다. 법원 관리들의 건의와 탄핵은 모두 주원장의 사적인 의지에 근거한 것이다. 심지어 주원장이 천하의 범죄자를 사면하고 있을 때에도, 이 관원들은 주원장의 인자함을 표현하여 주원장의 환심을 얻으려 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 이에 따라' 천하무덕우관분' 으로 이어질 수밖에 없다. 다만 범인을 많이 압수하기만 하면 된다. 범인이 형부에 들어가 억울하지 않으면 반드시 중벌을 받게 된다' 는 결말이다. 주원장의 본의는 노여움으로 생계를 이어가는 것이었고, 관원은 위압을 자신의 임무로 삼았을 뿐, 어떠한 충간도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
홍무 이후 많은 후대 학자들이 주원장의 엄한 형벌을 칭찬하는 것 같다. 예를 들어, 팡 xiaoru 는 상황을 설명 했다: "군 관계자 는 멀리 떨어져 있지만, 수천 마일 떨어진 수도 에서, 하지만 완전히 황홀, 황제 의 하나님 처럼 자신의 법원 에 방문, 방자한 감히 하지 않았다. 법을 초월하고 예의에 어긋나는 일을 저질렀을 경우, 조정은 아침저녁으로 처벌하고 명실상부한 일치에 신경을 써야 한다는 것은 전례가 없는 일이다. " 청관이라고 불리는 해서조차도 주원장의 공적에 탄복하여 오체투지에 탄복했다. 그는 이렇게 말했습니다. "우리 고조는 백성을 아들처럼 사랑하고, 백성을 아들처럼 보호하며, 어민들을 침범하는 자를 엄벌하지 않는다. 수십 년 동안, 세계 국민들이 편안하게 살면서 즐겁게 일하며, 천년만남의 번영이라고 할 수 있다. " "명사" 의 저자들도 당시 관료제도에 대해 크게 찬사를 보냈다. "한동안 천하가 명령에 복종하고, 이례를 범하지 못하고, 관료제도가 완전히 바뀌었다!"
천하의 백성의 권익을 보호하는 것에서 출발하여, 명초에 탐관을 엄벌하는 것은 나무랄 데 없다. 이는 백성의 이익을 보호하는 데 기반을 두고 있기 때문이다. 주원장은 빈한한 출신으로 관원의 탐욕이 민생과 왕조 정치에 미치는 해를 깊이 깨달았다. 원말 농민전쟁에서의 그의 몸소 경험은 그로 하여금 관원들이 부정행위를 하는 것을 좌시할 수 없게 했다. 그는 명나라의 운명을 극도로 걱정하며 역사의 전철을 밟지 않으려고 애썼다. 그래서 그는 왕따와 싸우는 것을 아끼지 않고, 동시에 닭과 원숭이를 죽이기 위해 중형을 사용하는 것을 아끼지 않고, 쿨한 법을 사용한다. 전반적으로 주원장은 탐관을 처벌하는 것은 관료통치계급 그룹 내의 조정과 투쟁에 속하며, 일반인에 대한 피해는 분명하지 않으며, 심지어 상당한 긍정적인 의미가 있다고 말해야 한다. 탐관의 수렴은 의심할 여지 없이 국민의 복음이다. 탐관의 재산을 박탈하면 국가 재정수지의 난처함을 어느 정도 완화하고 무고한 백성에 대한 분담을 줄일 수 있다.
그러나 주원장이 부패를 처벌하는 행동에서 과오를 바로잡는 부정적인 영향도 심각하다. 주원장은 탐관이든 청관이든 형벌이 무겁고 살인이 크다는 것은 부인할 수 없다. 기대가 높은 왕공들은 아직 피하지 못할까 봐, 일반 관원들은 하루 종일 조마조마해서 언제 큰 재난이 닥칠지 모른다. 표면적으로 볼 때, 각급 관료들은 모두 청렴결백을 위해 노력하고 있지만, 이런 상황은 매우 비정상이다. 관원은 매일 자신의 생활만 걱정하는데, 어떻게 다른 사람에게 관심을 가질 수 있습니까? 게다가, 그들은 종종 비난을 받아 자신을 변호할 권리가 없다. 그들은 매일 두려움 속에서 생활하며 생존만을 생각하고 있다. 그들은 어떻게 충군이 국민을 사랑하고 정적을 추구할 수 있습니까? 따라서 당시의 특정 환경을 떠나 후세 문인들이 주원장의 탐관오리에 대한 증오를 칭송하며, 불가피하게 지대가 강한 이상색을 띠게 되었다. 한 나라의 국왕은 각급 관리들이 국가 법규를 준수하도록 장려해야 하며, 범법자는 모든 관원을 부당하게 도살하여 공포 속에 살게 하는 것이 아니라 기소될 것이다. 이런 공포통치가 국내 정치를 청명하고 한동안 진정시킬 수는 있지만, 이런 청명, 평온은 거짓이고, 슬프고, 오래가지 못할 것이다.
더욱이, 부패를 처벌하는 과정에서 주원장은 자주 직접 사건을 심리한다. 법률 규정과 사실의 진상을 근거로 범죄 사실을 판단하지 않았다. 그는 늘 독단적이고 독단적인 행동을 보여 함부로 엄한 처벌을 가한다. 결국 그는 자백을 받아 모든 것이 연루되어' 훈련' 을 받아 감옥에 들어갔다. 이런 참과 거짓을 가리지 않고 충간한 형벌은 천하의 백성들이 현 왕조의 정권에 실망할 수밖에 없다. 엄법이 국민을 위해 쓰이다',' 법폐민이 따르지 않는다' 는 것은 정확히 이런 상황을 보여준다. 이것은 아첨하는 관원들에게 함부로 모함하고 보복할 수 있는 기회를 주었다.
보편적인 사건으로 인해 관리들은 종종 비난을 받고 주원장 통치 후반에' 지난 몇 년 동안 생존자가 몇 명밖에 남지 않았다' 는 상황이 발생했다. 즉, 대량의 관원이 도살되어 국가기계의 정상적인 작동에 직접적인 영향을 미쳤다. 이에 대해 유기 등은 "한겨울이 지나면 봄이 있을 것이다", "많이 도살하고, 부상과 화합을 두려워한다" 고 완곡하게 권고했다. 주원장 자신도 분명히 이 점을 깨닫고 홍무 28 년 (1395) 에 그는 명령했다.
나는 40 여 년 동안 군대에 입대하여 천하의 속사를 관장하고, 인정과 선악의 도리는 모두 달력과 관련이 있다. 완고하고, 행패시를 괴롭히고, 심각한 범죄를 저질렀던 사람은 의심할 여지 없이 유죄이고, 특별법은 형벌을 가한다. 이는 자신이 무엇을 두려워하는지, 쉽게 법을 어기지 못한다는 것을 사람들에게 알리기 위함이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 이것은 고집불통인 사람을 물리치는 임시방편이지, 고집불통인 왕을 물리치는 데 쓰이는 장기적 방법이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 미래의 후계자는 천하를 지배하고,' 대명법' 과' 대보' 를 엄격히 준수하며, 베기, 가시, 베기, 핥기, 거세 등의 형벌을 사용할 수 없다.
"창작자, 뭐지?" 주원장은 후세 사람들에게 참형을 사용하지 말라고 거듭 경고했지만, 나중에 왕이 그의 행동에서 더 많은 것을 배웠던 것 같다. 그것은 법조문이 마음대로 조종할 수 있는 인형일 뿐, 참형이야말로 자신의 오만함을 강화하는 강력한 수단이다. 주원장의 표율작용이 명조 법사에서 형벌을 남용하는 서막을 열었다고 할 수 있다. 예를 들어' 참초 벗기기' 의 형벌 방식은 명나라 역사에서 흔히 볼 수 있는데, 이것은 주원장의 첫 번째 악안이라고 말할 수 없다. 명태조 주디는 주원장 철학자 중에서 부업을 가장 계승할 수 있는 사람이다. 그는' 정남전' 을 발동해 조카 건문제의 황위를 빼앗았고, 이때부터는 행방불명이었고, 건문제에 충성을 맹세한 신하들도 자기도 모르게 주디 학살의 대상이 되었다. 예를 들어, 경청이 체포된 후, 그는 자랑스럽게 일어나 주디를 욕하고, 후자는 위병에게 그의 이빨을 뽑으라고 명령하고, 경청이 뽑혀 그를 욕하고, 주디의 두루마기에 피를 뿌렸다. 주디는 화가 나서 그에게 "껍질을 벗기고 풀로 채워서 장안문에 걸어 그 혈육을 잘라 버리라" 고 명령했다. 또 다른 대신인 후윤도 주디를 저주했고, 주디는 부하들에게 그를 목 졸라 죽이라고 명령하고, 물에 담가 껍질을 벗기고, 벗기고, 풀로 채워서 무공광장에 걸어두었다. 명말 위충현 독재 시절은 환관이 권력을 찬탈하고 간첩정이 가장 어두운 시기였다. 위충현은 전 세계의 불만을 억누르기 위해 참형을 남용하기도 했다. "민간의 말, 혹은 감동적이고 깊은 충절의 덕이 포로가 되고, 심지어 껍질을 벗기고, 산산이 부서지고, 죽임을 당하는 사람이 부지기수다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 주원장은 관원의 부패 문제를 해결하지 못했을 뿐만 아니라 후세 사람들에게 참형을 남용하는 본보기를 세워 황제가 되려는 간신들에게' 귀중한' 경험을 제공하는 것 같다.