무명 새해는 무명 농촌지역에서 가장 큰 명절로, 이미 최초의 의식에서 교류와 오락 활동을 하나로 모은 종합문화제로 발전했다.
무명 사람들은' 해는 설날이다' 라는 말이 있다. 집을 나간 사람은 설날에 반드시 귀가하는 것은 아니지만 반드시 제때에 돌아와야 한다. 매년 행사는 유신, 점등, 싸움, 사자춤, 용춤, 팔음, 무술공연, 연극 (광동극), 인형극, 불꽃놀이 폭죽 등 다채롭다.
。 영남제사문화를 핵심으로 한 무명설은 월서무명시와 인근 자장오천시, 광서염강시, 북류시, 선부인 문화를 주체로 하여 종법문화를 유지시켜 진화하고 있다. 고량문화, 판무명문화, 신령 신앙, 조상 숭배의 영향을 받아 역사적으로 여러 차례 남쪽으로 이주하여 다문화와 본토문화의 융합과 보충을 가져와 침전, 전승, 전파를 받았다.
무명과 각 현 (시, 구), 도심, 시골은 연간 규정 제정이 유행이다. 각지의 연규 날짜는 대부분 낡은 제도를 답습하여 매년 음력 정월 ~ 2 월 말에 집중한다. 일반적으로 시간 순서는 시간 순서의 시작, 시간 순서의 규칙과 시간 순서의 끝, 1 일 또는 3 일 동안 지속되는 세 단계로 나눌 수 있습니다. 그 활동은 다채로워 각지마다 약간 다르다.
일반적으로 부계 가문이나 마을의 덕망이 높은 어른들이 나서서 집집마다 돈을 내고 힘을 내라고 초대하는 반면, 순례대는 마을 사람들이 연전에 제비를 뽑는 것으로 구성되어 있고, 일부는 채색 깃발을 메고, 일부는 북을 치고 꽹과리를 치고, 마을 아이들은 자제하는 횃불을 들고 대열 뒤를 따랐다. 이 가운데 보살을 든 마을 사람들은 운이 좋은 것으로 여겨져 오는 송년회는 보살의 가호를 받게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운명언)
함수: 1. 무명 지역 및 주변 지역은 한족 민간 신앙을 특징으로 하는 전통 한족 민간 문화로 무명 지역 사람들의 세계관과 생활 상태를 연구하는 중요한 근거로 민속학 연구에서 대체할 수 없는 역할을 한다.
2. 연보는 무명한족 전통 민간 예술의 옥토로 전통문화의 전승과 발전에 유리하다.
3. 올해의 모범은 무명의 경제 발전을 촉진하여 무명 특색 문화 브랜드의 형성에 유리하다. 일부 민속 전문가 학자들은 무명이' 연례' 를 주제로 한 관광경제를 발전시킬 수 있다면 시장 잠재력이 크다고 생각한다.
4. 연례 활동은 응집력이 있어 대중 간의 단결, 우애, 공조정신을 증진시킬 수 있고, 안정되고 평화로운 분위기를 조성할 수 있으며, 조화로운 사회를 건설하는 데 큰 역할을 할 수 있다.