《논어를 정으로》에 효도를 묻다. 공자가 말했다: 오늘의 효도는 그것을 키울 수 있다고 한다. 개와 말은 모두 키울 수 있다. 무례, 왜 안돼! 효하를 묻다. 아들은 말했다: "색상 어려움. 나는 너를 위해 일해야 한다, 나는 음식과 술이 있다, 선생님. 내가 효도하다고 생각했었어? " --Xia zi 는 공자에게 물었다: "효도는 무엇입니까? 클릭합니다 아들은 말했다: "색상 어려움. 후배들은 무슨 일이 있고, 부모 어른들은 무슨 맛있는 것이 있는데 효도라고 할 수 있습니까? "
색깔이 어려워요. 무슨 해결책이 있나요? 색난은 두 가지 해석이 있다. 하나는 효자가 부모를 위해 봉사하는 것이고, 사람을 기쁘게 하기 위해서이다. 부모님의 표정을 이해하기 어렵다. 지금은 일반적으로 첫 번째 해석으로 이해된다. 주씨는 일찍이 "색난, 사물이 가깝고, 색난밖에 없다" 고 설명했다. " 둘째, 동한 보현의 논어를 대표한다. 색난은 부모에게 효도하는 것이 가장 어렵다는 것을 의미하며, 부모의 얼굴에 항상 행복한 표정을 짓게 하는 것이다. "아이를 화기애애하게 하고, 태도가 단정하게 부모를 모시는 것이 가장 어려운 일이다." 마음가짐이 쉽지 않다. 색깔이 어려워요. 밖에서 복종하기 어렵다. 그리고 마음에도 불행한 사람이 있다. 그것은 반드시 컬러여야 한다. 색깔, 마음에서 밖으로. 색깔이 맞지 않아요. 효도하고 불효하다. 공자는 색난이라고 말했다. 좋습니다. 한 사람이 부모에게 효도하고, 먹을 것을 부모에게 주는 것은 쉽지만, 색난방은 어렵다. 그런 태도는 정말 효성스럽다. 어떤 상황에서도 부모 앞에서 미소를 짓기가 정말 어려워요! 오랜 병에 효자가 없으면 색난을 가리킨다! 이 말을 다 보고 나면, 너는 생활 속의 자신의 행동을 생각해 보고, 대조적으로 심사숙고하여, 자신이' 색난' 을 범하여 부모를 시중드는 버릇이 있는지, 무엇을 말해야 하는지, 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해야 한다. 그러나 태도가 나쁘고 말투가 무뚝뚝하거나 눈에 띄는 조급함을 나타내는 것은' 색난' 에 속한다. 남에게 귀여움을 받는 것은 항상 어렵고, 다른 사람을 관찰하고 이해하는 법을 배우기도 어렵고, 사람에 따라 변하기도 어렵다. 색깔을 바꾸지 않는 것은 어렵고, 색깔을 바꾸는 것도 어렵다.
전설에 의하면 건륭황제는' 논어' 를 읽고' 색난' 이라는 글자가 반음을 보고 갑자기 동반한 기효란에게 물었다.' 색난' 이라는 단어를 상반부로 삼는다면 하반부를 옳게 해야 한다는 것은 극히 어려울 것이다. 기효란 머리도 들지 않고 대답하는 것을 누가 알겠는가: 쉽다. 기효란이 집중하지 않는 것을 보고 건륭은 약간 기분이 좋지 않아, 즉시 그에게 다음 문장을 해 달라고 했다. 기효란은 솔직히 말했다: 나는 이미 말했다. 뒷맛이 건조하다: 색깔이 쉽지 않다. 절대적입니다. 건륭황제는' 색난' 으로 안안을 모집했지만, 기효란은 마음대로' 쉽게' 에 응답하여 절대적이 되었다. 자세히 생각해 보면, 그는 말문이 막히는 것을 느꼈다: 색채의 난이도는 정말 쉽지 않다!
이 대련은 명세조와 해금도 옳았다. 명나라 성조 주디가 문관에게 "대련이 있는데 대련이 생각나지 않는다" 고 말했다고 한다. 샤오 진 대답: "쉽습니다. 클릭합니다 주디는 "색난" 즉 얼굴에 어려움이 있다는 뜻이라고 말했다. "색깔" 은 "양" 에, "어려움" 은 "쉬운" 에 대해 정교하고 무정한 쌍이다.
색난이라는 또 다른 말이 있다: 면상. 이른바' 색난상' 이란 이런 모습을 가진 사람은 좋지 않아 연인이나 연적의 손에 쉽게 죽는다는 뜻이다.