관우 (촉한 명장, 한말 삼국 시대 우리나라 무술가) 는 하동군 (현재 산서운성) 계현에서 태어나' 수염' 이라고 불린다. 관우는 중국 역사상 위대한 전사로 널리 알려져 있다. 현재 관제묘는 세계 각지에 널리 퍼져 명성이 널리 퍼져 있다. 왜 이렇게 충절로 유명한 성인인데, 죽은 후에 시호를 받으면서도 의문을 품는 걸까? (윌리엄 셰익스피어, 충절, 충절, 충절, 충절, 충절) 그렇다면 그의' 묘장' 은 도대체 무슨 뜻일까? 왜 이런 논쟁이 있었을까요? 관우 사후 호의 의문점을 이해하려면 장례식부터 시작해야 한다. 추모법: 추모 원칙. 즉 황제, 제후, 신하 등이 죽은 후. 그들의 사적과 품성을 표창하기 위해 법정은 그들에게 평가 칭호를 수여했다. 사후에 공식 사후 번호를 받을 수 있다는 것은 생전의 표창임을 알 수 있다. 기왕 표창인데 왜 논란이 되는 거야? 문제는 그가 죽기 전의 사적과 도덕에 근거하여 평정한 것이다. 즉, 그가 죽은 후, 그의 일생을 호호로 요약한다는 것이다. 따라서 사후 번호에 대한 논란은 관우의 생애에 대한 사후 번호의 개괄이 정확한지에 있다. 논란이 있는 이상 관우의 일생에 대한 총결산이 부정확하거나 심지어 반대라고 생각하는 사람들이 있다. 관우 () 의 사후 () 호 다툼은 관우 () 의' 묘장 ()' 에 있다. 먼저 "Zhuang" 의 설명을 살펴 보겠습니다. 저우 왕조의 장례 의식 시스템은 "강하다", 위덕강은 강하고 강력하다. 적을 물리치기 위한 실력; 위안 좡 으로 사망; 승적의 난리가 강하다. 힘은 용기를 더 강하게 만든다. 반복 원정이 강하다. 무공이 강하지 않다. 오덕강의가 강하다. 음란할 정도로 강하다. 관우는 밀성을 병패하고, 번성에서 죽고, 여러 차례 위국 국경을 공략하여 실력이 출중하다. 이렇게 하면, 시호의' 장' 글자는 비교적 일관되고 공평하며, 논란은 크지 않다. 결국, "주앙" 은 원야에서 죽었다. 승적의 난리가 강하다. 힘은 용기를 더 강하게 만든다. 반복 원정이 강하다. 무공이 강하지 않다. 오덕강의가 강하다. "이 항목들은 관우의 일생에서 충분히 증명될 수 있다. 논쟁의 초점은 시호의' 모종' 에 있다. "모종" 이란 무엇입니까? 클릭합니다 "모종"-이름과 현실은 훌륭합니다. 사람을 해치고 선현을 비호하다. 인심을 가리고 선을 다치는 것이 아쉽다. 모종' 이라는 단어는 악의로 가득 차 있다. "이름과 실제" 란 무엇입니까? 사실, 그것은 부적절한 단어입니다. Guan Yu 의 명성은 실제 공헌과는 거리가 멀다는 것은 전형적인 "악" 입니다. 그것이 악이라면, 이 "악" 은 어디에서 왔습니까? 단 하나의 설명, Jingzhou 를 잃고, maicheng 을 잃었다. 관우의 일생을 살펴보면, 주변에는 무수한 후광이 있다. 그의 유일한' 얼룩' 은' 경주의 혼란' 인데, 이' 얼룩' 은 정말 너무 크고 무겁다. 관우의 중상의 근원' 묘' 관우가 경주를 잃었고, 진수는 "우정과 자랑 ... 왜패로 하는 것은 정상이다" 고 비판했다. 이곳의 평론은 매우 정확하다. "우강 자랑" 은 확실히 관우의 단점으로, 그로 하여금 많은 사람을 불쾌하게 했다. 게다가 평소' 문인에 대한 교만' 을 더하면 동우는 일찌감치 반항하여 관우의 실패를 운명지었다. 관우의 중상은 주로 관우가 대패하여 죽고 경주를 잃고 촉국이 천하를 쟁탈할 기회를 잃게 하는 두 가지 방면에서 비롯된다. 나중에 유비는 낡은 장부를 계산하고 관우를 구하지 않는 장군을 수습하면서 결전 동우를 준비하기 시작했다. 이릉의 전쟁이 패배할 때까지 촉한 () 은 장 () 과 유비 () 를 잃고 국력이 크게 줄어 천하를 쟁탈할 희망이 없었다. 그래서 객관적으로 시호를 추가해도 관우는 나쁜 평가를 할 수 있다. 둘째, 관우의 실패는 경주그룹의 이익 손실을 직접적으로 초래했다. 또한 관우는 생전에 "사대부에게 교만하다" 고 말했다. 그래서 시 () 호를 가할 때 경주의 사의사는 좋은 말을 하지 않고, 익주그룹과 경주그룹은 서로 억압을 하고, 익주그룹 사람들은 관우에게 좋은 말을 하지 않는다. 이에 따라 관우의 사후 () 는 사대부의 불만을 자연스럽게 불러일으켰는데, 그중에는 유선 () 의 불만이 포함될 가능성이 높다. 결국 유비의 죽음은 경주의 함락과 큰 관계가 있다. 관우 () 는' 묘장 ()' 이라는 시호 () 가 관우의 일생을 객관적으로 평가하고 관우 () 의 과거 공적을' 장 ()' 으로 요약했다고 할 수 있다. 관우의 이후의 잘못을 "모종" 으로 개괄하다. 그러나 어떤 사람들은 그렇게 생각하지 않습니다. 그들은 좋은 뜻이라고 생각하는데, 그들은 고대의' 묘' 와' 목' 이 서로 통한다고 생각한다. -응? Xunzi 지식 희망: "결정하지 않으면 미래가 무한합니다. 클릭합니다 참고: "묘목은 무로 읽습니다. 명자 신부님. 예기전':' 순서는 소묘하고, 예의를 지키지 않고, 인간성은 최선을 다한다. "정현주": "묘목은 무로 읽는다. 주공가의 역사' 에 따르면 왕은 병이 났지만 준비하지 않아 신하들이 모두 무서워했다. 태공과 소공은 모포이다. 배잠의' 해집' 은 "고서 중의' 목' 은 대부분' 묘' 라고 인용했다. 나는 이런 관점이 옳지 않다고 생각한다. "모종" 과 "눈" 은 고대에 비슷한 점이 있었지만, 이 두 단어의 의미는 매우 달랐다. 만약 정말 관우를 칭찬하는 뜻이 있다면, 왜 직접' 무' 를 사후 번호로 사용하지 않고 이른바 통가자를 써서 졸렬하게 쓰느냐? 더 받아들일 수 없는 것은 사후, 무황후, 무황후, 사후 번호의 금기가 타당하지 않기 때문에 많은 사후 번호를 피하지 않았다는 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 예를 들어, "효, 자희의 끝, 강, 어장성수, 숭희, 성현의 황후", 그리고 사후 강희의 "문관, 병사, 관원, 철인, 근정, 관대함, 효도 게다가, 유비 통치 시기에 법은 유일하게 시호를 받은 사람이었다. 유비는 왜 관우의 죽음을 추궁하지 않는가? 하지만 유선 시대까지 추모식이 통일되지 않았나요? 너무 바쁘기 때문인가요? 아마도 그때 관우와 시호에 대한 알려지지 않은 논쟁이 이미 시작되었을 것이다! 참고 자료:' 삼국지',' 순자 지망',' 예기 열전',' 사기 주공열전',' 필기집'.