당나라: 백거이
동궁 백잡종, 남사 선사.
멀리서 만나니 마음이 텅 비었다.
임진남은 선생님을 존중합니다
청나라: 무명씨
린 슈 (Lin Shu) 는 6 ~ 7 살 때 선생님을 따라 공부했습니다. 선생님은 가난해서 밥을 짓는 것은 밥이 아니다. 임숙이는 알았다. 빨리 집에 가서 양말을 가득 채우고 양말을 가득 채워서 선생님께 드렸다. 선생님은 매우 화가 나서 그가 훔쳤다고 해서 불복했다. 임숙이 돌아와서 엄마에게 말했다. 엄마는 웃으며 말했다. "이것은 당연히 좋은 생각이지만, 이것이 학생이 선생님께 선물을 주는 방식입니까?" -응? "그리고 사람을 준비시켰다. 임숙이 밥 한 부를 들고 서당에 갔고, 선생님이 받았다.
3. 부재자에게 남긴 메모
당나라: 지아 섬
내가 소나무 밑에서 너의 학생에게 물었을 때, "나의 선생님," 그가 대답했다. "약초를 따러 갔어요."
그러나, 이 구름들을 통해, 내가 어떻게 산의 어느 구석을 향하고 있는지 알 수 있을까? 。
4. 원직 선생님의 시를 보냅니다
당나라: 유종원
후문의 말은 반드시 들어야 하고, 인내심은 증가할 것이다.
나는 아직 갈 마음이 있지만, 나는 갈 수 없다.
집에는 버드나무가 많고, 세상에는 천등이 있다.
돈을 너에게 주지 마라, 너는 영원히 태어나지 않을 것이다.
5. 선생님이 말했다
당나라: 한유
고대 학자들은 반드시 선생님이 있을 것이다. 선생님, 이렇게 전도하여 의혹을 풀다. 사람은 태어날 때부터 아는 것이 아닌데, 누가 의심하지 않을 수 있겠는가? 만약 네가 매우 혼란스럽고 선생님을 따라가지 않는다면, 그것은 매우 혼란스럽고, 너는 영원히 이해할 수 없을 것이다. 내가 태어나기 전에 나는 태어나기 전에 도를 배웠기 때문에 나는 길에서 배웠다. 나는 태어난 후 먼저 도를 배워서 도를 배운다. 나는 선생님이다. 세월이 나에게 태어났는지 모르겠다. 그러므로 귀함도 없고 비천함도 없고, 길지도 적지도 않고, 도의 존재도 있고, 스승의 존재도 있다.
허허! 사도가 전승한 지 이미 오래되었다! 미혹되기 어렵다! 고대의 현자, 또한 멀리, 여전히 스승이 물었다; 오늘 사람은 성인과는 거리가 멀고, 스승을 부끄럽게 여긴다. 그러므로 성인은 성인에게 유익하고, 어리석은 사람은 어리석은 사람에게 유익하다. 무엇이 성인을 거룩하게 하고 바보를 어리석게 만드는가? 그의 아들을 사랑하고, 선생님을 선택하고, 그를 가르치십시오. 만약 네가 너의 몸에 있다면, 너는 부끄러움과 혼란을 느낄 것이다. 소년의 선생님, 가르치고, 책을 배우는 문장은 내가 말한 그의 이야기가 아니라, 그의 곤혹을 해결하는 사람이다. 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라. 주술사와 악사들은 모두 기술 노동자여서 서로 배워도 부끄럽지 않다. 사대부 가족들은 그들의 선생님을 제자운이라고 부르며 함께 모여 담소를 나누었다. 묻자 그는 이렇게 말했다. "그는 그 해와 비슷하고, 방식도 비슷하다. 비천하고 수치스럽고 벼슬이 가까워진다. " 오! 사도가 불분명하다. 주술사는 기예가 뛰어난 악사여서 군자는 거들떠보지도 않는다. 오늘, 그의 지혜는 너무나도 멀고, 이상하고 어색하다!
성인은 스승이 없다. 공자사는 담자학, 창홍학, 석상학, 노학으로부터 배운다. 전갈의 제자는 공자만큼 똑똑하지 않다. 공자가 말했다: 세 사람이 있는데, 반드시 한 사단이 있을 것이다. 그래서 제자가 선생님보다 못하지 않아도 되고, 선생님도 제자보다 우월할 필요가 없다. 그들은 도교에 대해 잘 알고 있으며, 그들의 기술을 전문적으로 연구한다. 그것뿐이다.
열일곱 살 된 이 () 는 고문에 능하고, 육예 () 는 모두 알고 있다. 그는 시간을 제한하지 않고 물고기 비에서 공부한다. 우가기는 옛길을 갈 수 있고, 선생님은 가겠다고 하셨다.
1. 고대 중국 주례에 따르면 내용은 다음과 같습니다.
(1) 제자가 선생님께 육례를 올리다. 고대 6 례에는 셀러리 (셀러리) 가 포함되어 있는데, 이는 근면하고 배우기 쉽다는 뜻이다. 연밥이 쓴 것은 고심 교육을 뜻한다. 팥, 우의가 길하다. 대추, 중고등학교 의미; Longan, 도덕적 성공; 살코기를 말려 제자의 소망을 표현하다.
(2) 허리를 굽혀 양손으로 차를 봉한다.
(3) 선생님이 답례하다.
2. 전통적인 사제관계는 부자관계에 버금가는 것이다. 즉, "부모님이 나를 낳고, 나를 스승으로 가르치라", "스승이 다시 태어나는 것 같다" 는 속담이 있다. 일부 업종은 일단 선생님의 학교에 들어가면 모두 스승의 징계이며, 학부모들은 간섭하거나 만날 권리가 없다. 이렇게 위대한 관계를 맺으려면 당연히 거창한 풍속 예절이 있어야 확인하고 보호할 수 있다. 일반적으로 예의를 익히는 것은 네 가지 절차로 나뉜다.
첫째, 조상 제사, 업계 보호자. 업계에 대한 존중을 나타내고, 산업에 대한 투자를 하고, 조상의' 가호' 를 빌어 학업이 성공할 수 있게 해 달라고 기도하다.
둘째, 선생님께 제사를 지내다. 일반적으로 사제 두 사람이 자리에 앉았고, 제자들은 머리를 세 번 조아린 후 무릎을 꿇고 선생님들에게 빨간 봉투와 게시물을 보냈다.
셋째, 스승이 강의하고, 규칙을 발표하고, 출석을 부른다. 전반적으로, 강의는 제자에게 조상을 존중하고, 규칙을 준수하며, 순진무구하고, 열심히 공부하도록 격려하는 것이다.
3. 고대 배사례는 모든 사제관계에 적용되는데, 일반 학생뿐만 아니라 황태자도 마찬가지다. 스승의례조례에 따르면 황태자가 처음 교문에 들어갔을 때 선생님을 찾아뵙는 절차와 요구는 주현학교와 같다. 선생님의 풍속 습관을 경배하여 교편을 풀고 의혹을 푸는 선생님에 대한 존중을 반영하였다. 스승을 존중하는 것은 중화민족의 훌륭한 전통 중의 하나이다. 학습 후 스승의 중도를 강조하고 행동 규범에서 요구하다. 선생님을 만나면 반드시 허리를 굽혀야 한다. 선생님 질문, 일어 서서 대답해야합니다; 선생님께 질문할 때 손을 들어주세요. 선생님이 앉아 있을 때, 학생들은 한쪽에 서야 한다. 선생님이 서 있을 때 학생들은 앉을 수 없다. 선생님이 출석할 때, 학생들은 큰소리로 말을 해서는 안 된다.
스승이 제자를 돕는 시구는 어떤 표현이 있습니까? 1, 무제 시간은 내가 그녀를 만나기 오래 전이었지만, 우리가 헤어진 후 더 길었다.
당나라: 이상은은
내가 그녀를 만난 것은 아주 오래 전의 일이었지만, 우리가 헤어진 후로 시간이 더 길어졌고, 동풍이 일어나서 꽃이 만발했다.
봄날의 누에는 죽을 때까지 짜고, 매일 밤 촛불은 심지를 말린다.
아침, 그녀는 거울 속에서 자신의 머리 구름이 변하는 것을 보았지만, 그녀는 그녀의 저녁 노래로 용감하게 달빛의 추위를 마주했다.
펑산으로 가는 길은 많지 않아, 오, 파랑새, 들어봐! -그녀가 말한 것을 나에게 가져다 줘! 。
2. "화목한 스승을 찾아 은거하다"
당나라: 이백
산봉우리가 가파르고 염소자리의 날은 그 해의 기억에서 벗어났다.
짙은 구름을 헤치고 고산고도로, 괴수는 화천을 듣는다.
따뜻한 꽃은 푸른 소에 눕고, 두루미는 높은 솔가지를 잔다.
선생님과 이야기할 때 강물은 이미 황혼에 휩싸여 있어서, 나는 혼자 냉산의 구름을 걸을 것이다.
3. 기해잡시
청나라: 공 지젠
호탕한 이별의 슬픔이 석양을 향해 비스듬히 뻗어 베이징에서 멀리 떨어져 말채찍을 타고 동쪽으로 가는 것은 사람이 세상에 있는 것처럼 느껴졌다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별)
나는 사직하고 집으로 돌아갔는데, 가지에서 떨어지는 꽃과 같았지만, 이것은 무정한 일이 아니라 봄의 흙으로 변해 다음 세대를 양육하는 역할을 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
4. "사절, 잊을 수 없는 스승"
익명
첫눈에 반한 사랑이 너무 촉박해서 학교의 꽃이 몇 도 빨갛다.
진한 우정은 언제나 마음의 꿈속에 있고, 진한 은혜는 영원히 마음속에 있다.
5. "풍화궁 벨 녹야당 꽃 심기"
당나라: 백거이
녹야당은 물화를 차지하고, 행인은 너의 집을 가리킨다.
네 아버지는 복숭아와 매화가 천하에 가득하니, 왜 당 앞에서 여러 가지 꽃을 심으랴?
제자는 스승에게 어떤 따뜻한 문장을 사용했습니까? 1. 어떤 사람들은 선생님이 산 같다고 말합니다. 우리의 약간의 진보와 일부 성적은 모두 너희들의 근면한 땀을 응집하고 있다. 당신은 우리를 지식의 바다로 인도하는 배와 같습니다. 당신은 부지런한 정원사와 같습니다. 매일 지식의 이슬을 뿌리며 우리의 작은 나무를 촉촉하게 적시고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 부지런명언)
2. 너, 실의든 기쁨이든, 영원히 우리와 함께 할 거야. 스승님, 왜 아무것도 원하지 않으세요? 너는 밤을 새워 그것을 읽을 필요가 없었다. 지친 몸을 가지고 우리에게 미소를 짓지 마라.
3. 주인님! 너는 건축공이고, 우리는 벽돌이고, 너는 땀으로 우리 집을 짓는다. 스승님, 당신은 세상을 놀라게 하는 성과는 없지만, 우리의 성장을 위해 많은 휴일을 포기하고 많은 불면의 밤을 보내셨습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 너는 촛불처럼 자신을 태우고 다른 사람을 비춘다. 당신은 평생 심혈을 기울여 우리의 꽃을 키우고 있습니다. 당신은 인간의 영혼의 엔지니어입니다!
4. 사부님, 저는 당신에게 이렇게 말하고 싶습니다. "사랑하는 사부님, 감사합니다! 저희와 함께 이 인생의 전환점을 걸어주셔서 감사합니다. 앞으로 나아갈 길을 비춰주셔서 감사합니다. "
5, 진 심장 감기 에도 불구하고, 복숭아 요리 및 흐름, 리 요리 및 잔류 물. 꽃을 심는 것은 쉬워도 사람을 키우기는 어렵다. 그윽한 계곡은 향기가 비범하고, 시는 세상에 가득하고, 그림은 세상에 가득하고, 재자는 웃음을 머금고 있다!
6. 먼저 사부님께 그동안 당신을 보살펴 주신 것에 대해 감사드리며 앞으로도 계속 노력하겠다고 말씀해주시면 사부님이 더욱 기뻐하실 것입니다. 술을 마시면 진실을 말할 수 있다. 예를 들면 어디서 잘하지 못하는지, 그리고 스승에게 조언을 해 달라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
7, 너의 눈빛은 소리 없는 언어이고, 나에 대한 기대가 가득하다. 불타는 화염은 나에게 엄청난 열량을 주었다. 그것은 오랫동안 내 마음속에 각인될 것이다.
8, 만약 내가 푸른 하늘을 칠 수 있다면, 네가 나에게 날으는 날개를 준 것이다. 만약 내가 파도를 헤치는 용사라면, 네가 나에게 파도를 일으킬 힘을 준 것이다. 만약 내가 불멸의 횃불이라면, 네가 나에게 청춘의 빛을 준 것이다!
9. 당신과의 짧은 접촉에서, 나는 당신의 진실한 관심과 세심한 지도를 느꼈습니다. 짧은 인턴십에서 책에 없는 것을 많이 배웠고 앞으로의 일에 도움이 되었다. 도와 주셔서 대단히 감사합니다. 직장에서 모르는 곳을 만나면 더 많은 도움을 받을 수 있기를 바랍니다. 사업이 성공하고 건강하시길 바랍니다.
10. 인생 여정에서 너는 내 생각을 풍요롭게 하고, 나의 지능을 발전시켜 나에게 희망의 빛을 발했다. 감사합니다, 주인님.
4. 스승에 관한 시는 어떤 것이 있습니까? 선생님의 담화.
당나라: 한유
고대 학자들은 반드시 선생님이 있을 것이다. 선생님, 이렇게 전도하여 의혹을 풀다. 사람은 태어날 때부터 아는 것이 아닌데, 누가 의심하지 않을 수 있겠는가? 만약 네가 매우 혼란스럽고 선생님을 따라가지 않는다면, 그것은 매우 혼란스럽고, 너는 영원히 이해할 수 없을 것이다. 내가 태어나기 전에 나는 태어나기 전에 도를 배웠기 때문에 나는 길에서 배웠다. 나는 태어난 후 먼저 도를 배워서 도를 배운다. 나는 선생님이다. 세월이 나에게 태어났는지 모르겠다. 그러므로 귀함도 없고 비천함도 없고, 길지도 적지도 않고, 도의 존재도 있고, 스승의 존재도 있다.
두 편의 "소산 펑소푸"
당나라: 방간
대장이 되는 것이 점점 어려워지면서 중독이 분명하지 않을까 봐 걱정이다.
검학은 빚이 많지만 노래로 유명하다.
제자가 되기 위해 최선을 다하여 선생을 의심하다.
너를 아는 것은 유교 사상 때문에 세월에 여러 가지 느낌이 있다.
세 가지 "학습 솔루션"
당나라: 한유
곽자 선생은 아침에 국자감에 들어가 모든 학생들을 초청하여 도서관을 세우며 "공업은 근면하지만 척박한 발휘이다" 고 말했다. 하는 일은 사상이지만, 그것은 파괴되었다. 오늘 성현이 만나니, 고정장치가 이미 완성되었다. 악령을 뽑아 선을 숭배하다. 좋은 사람의 비율은 기록되어 있고, 기술로 유명한 사람들은 모두 쓸모가 없다. 기어오르고, 긁고, 윤이 나게 닦다. 게이는 운 좋게 당선되었지만, 어떤 구름이 다른 구름보다 많습니까? 모든 학생이 다 정숙할 수는 없고, 학과에 대한 무지도 없다. 일을 하면 성공할 수 없고, 손해를 보지 않는다. ""
네 가지 "설득"
당나라: 안진경
매일 닭이 울 때는 남자가 책을 읽을 수 있는 가장 좋은 시간이다.
청소년은 노는 것만 알고, 열심히 공부하는 것은 모르고, 늙었을 때 자신이 젊었을 때 왜 열심히 공부하는 것을 모르는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
5 "설득"
진 전: 순자
선생이 말했다: 배우지 못한다.
녹색, 파란색에서 가져 가라. 녹색은 파란색이다. 얼음, 물, 하지만 물보다 더 춥다. 나무는 밧줄에서 직선이고 바퀴이며, 그 곡선은 궤간 안에 있다. 폭풍 (P 욕) 이 있지만 더 이상 나서지 않는 사람도 어쩔 수 없이 이렇게 해야 한다. 그래서 나무는 밧줄로 곧고, 금은 예리하고, 군자는 박학하며, 매일 자구한다. 그래서 분명하고 잘못이 없다는 것을 안다.
5. 시 1 제자를 묘사하며 스승과 동고동락한다.
당나라
백거이
파견된 하인이 도시로 진진하다
2, 음악 및지도 * * *
당나라
심리
선무 삼십 운
3, 보트 멘토링 연습
당나라
육계몽
20 편의 시가 태호에서 미국을 비난하고, 실천을 모독하다.
4, 문은 조상과 제자입니다
당나라
척적
한 병원의 임시직
5. 스승이 시끌벅적하다
김진
조비
동아가 도망쳤다
6. 서나무스승은 마법이 있습니다.
송나라 성씨
진
고모수의 지팔 전당문걸의 두 대사에게 소식을 보내다.
오후는 이곳에서 그의 스승을 도왔다.
송나라 성씨
곽산
검문
8, 당신은 휴식 교사 를 누를 수 있습니다.
송나라 성씨
유크장
4 개의 평화
9. 스승과 제자의 열정이 충만하다
송나라 성씨
메이 야오 첸
이순신 윤 우 충칭 "비밀 파빌리온 잉크"
10, 정견, 서약, 스승
송나라 성씨
시연년
수양
1 1, 오합사제는 텅 비었다.
송나라 성씨
왕우위
종현은 시 160 운상호 증여를 보고 사운으로 대답했다.
12, 관외집합 10 만 멘토.
송나라 성씨
왕
재삼
13, 스승이 많지 않다.
송나라 성씨
원섭
안변
14, 스승은 순찰을 피했다.
밝은
정
도프 (노래 3 곡)
6. 제자시 안진경 제자
안진경은 당대의 가장 유명한 서예가 중의 하나이다. 그의 관리는 인사 대법관, 성 왕자, 루현 공작, 누가
연' 호.
처음에, 안진경은 모 현령에서 현령을 했지만, 줄곧 읽기와 쓰기, 특히 서예를 생각하고 있었다.
아니, 아니. 네가 일이 아무리 바빠도, 너는 항상 매일 시간을 내어 너의 서예를 연습한다.
1 년 후, 안진경은 조성의 장욱이 낙양의 한 친구 집에 산다고 들었다. 그는 기회가 얻기 어렵다고 생각하여 사직했다.
남편, 나는 낙양에 가서 장욱을 만나러 갔는데, 장욱에게 서예를 배우려고 했다.
이 날, Yan Zhenqing 은 낙양시 에 왔습니다. 정착하기 전에 그는 평소 글씨를 연습하는 각종 글자를 가지고 장욱을 방문했다.
하필 장욱이는 술에 취해 의자에 누워 코를 골며 잠이 들었다. Yanzhenqing 참을성 있게 기다려야 했다. 기다려, 기다려.
아, 장욱이는 오랜 시간이 지나서야 깨어났다. Yan Zhenqing 은 즉시 앞으로 경례를 하고, 의도를 설명하고, 자신의 서예 필적을 보냈다.
그에게 가르침을 청하고, 장욱을 스승으로 모시겠습니다.
장욱은 안진경의 서예를 보고 말했다. "당신의 글씨는 이미 아주 좋습니다. 너는 나에게서 배울 필요가 없다. 너는 또 한 나라다.
너는 어떻게 이렇게 많은 정력을 글쓰기에 쓸 수 있니? ""
Yan Zhenqing 은 듣고 진지하게 말했다: "나는 당신이 의미하는 것을 이해합니다. 너는 내가 서예를 배우는 데 항심이 없을까 봐 나는 말을 타고 싶지 않다.
나를 너의 학생으로 받아라. 좋아, 내가 먼저 돌아가겠다, 조금 있다가 다시 너를 찾아올게. ""
말을 끝내고 안진경은 장욱에게 작별을 고하고 집으로 돌아갔다. 나중에 법원은 그에게 장안에 가서 벼슬을 하게 했다. 그러나 Yan Zhenqing 은 항상
서예를 배우는 것에 대한 생각. 얼마 지나지 않아 그는 직장을 그만두고 다시 낙양으로 가서 장욱에게 가르침을 청했다. 장욱이는 안진경의 상태를 보았다.
정성을 다해, 그는 그에게 줄곧 가르치기 어려운 작문 방법을 알려주었다.
나중에 안진경의 해서체와 초서는 모두 자신의 독특한 풍격을 형성하여 사람들이 그의 글자를' 안체' 라고 불렀다. 얼굴
장욱의 지도에 정말 감사하다. 문장' 장장장사 12 의필법' 을 한 편 썼는데, 장욱과 책을 공부한 상황을 담고 있다.
법, 아낌없이 장욱 서예의 비결을 다른 사람에게 알려준다.
안진경의 글은 넓고 장대하며 늠름하다. 글자는 사람과 같고, 사람은 글자와 같다.
그는 고위 관리이지만 본성이 정직하여 권세 있는 사람에게 의지하지 않고 아첨하는 것을 삼가고 있다. 얀 젠 화이시 리 xilie 반란 후
청나라 는 반역자 액자, 항복을 설득 하기 위해 갔다, 리 xilie 교수형 했다. 안진경이 살해되었다는 소식을 듣고 삼군 장병들은 눈물을 글썽였다.
덕종은 고심하여 편지 한 통을 써서 폐조 5 일을 선포하고 온 나라가 애도했다.
7.' 감사사부' 를 묘사한 시구는 어떤 것이 있습니까? 1, 신대나무는 늙은 대나무 가지보다 높고, 모두 늙은 간부가 버티고 있다. --청 샤오 "청나라 신주"
백화번역: 신대나무는 늙은 대나무보다 높고, 그들의 성장은 전적으로 늙은 가지에 달려 있다.
2. 봄누에는 죽을 때까지 짜고, 매일 밤 촛불은 심지를 말린다. -리 shangyin \ "제목 없음 \" 시간은 내가 그녀를 만나기 오래 전에, 하지만 우리가 헤어진 후 당나라에서 더 오래
백화번역: 봄누에는 죽을 때까지 실을 토하지 않고, 눈물 같은 왁스는 촛불이 타서 재가 되어야 마를 수 있다.
3. 당신 남편 복숭아 이만천하, 왜 당 앞에 꽃을 많이 심지 않습니까? --당나라의 바이 주이 (Bai Juyi) "봉하 궁전 벨 그린 우드 홀 꽃 심기"
백화문 번역: 배씨의 복숭아와 이학 학생들이 전 세계에 널리 퍼져 있다. 집 앞집 뒤에 꽃을 심을 필요가 있는 곳은 어디입니까?
4. 오노당이 오화를 차지하고 행인이 대중을 가리키다. 네 아버지는 복숭아와 매화가 천하에 가득하니, 왜 당 앞에서 여러 가지 꽃을 심으랴? --당나라의 바이 주이 (Bai Juyi) "봉하 궁전 벨 그린 우드 홀 꽃 심기"
백화번역: 사람들이 나에게 보여 준 녹야당은 너의 아버지의 집이다. 정말 물화천보, 인걸지령, 너의 학생은 전 세계에 널리 퍼져 있다. 왜 이도로 연못 앞에서 화초로 장식해야 합니까?
5. 낙홍은 무심한 일이 아니라 봄진흙으로 변해 꽃을 더 잘 보호한다. --청나라 공 zizhen "예술 바다 잡시"
백화문 번역: 나는 직장을 그만두고 고향으로 돌아갔는데, 마치 낙화와도 같았지만, 무심한 일도 아니었다. 봄의 토양으로 변해도 다음 세대를 육성하는 역할을 할 수 있다.