전설에 따르면 이윤은 이수 부근에서 태어났고, 성인이 된 후 심유가에 가서 농사를 지어 생계를 꾸렸다고 한다. 그의 지위는 매우 낮지만, 그는 이 세상을 걱정한다. 그는 신씨네 유군이 덕을 가지고 있는 것을 보고, 그를 설득하여 일어나 여름을 소멸시키려 하였다. 심국군에 접근하기 위해, 그는 자원해서 노예가 되어 심국군의 개인 요리사로 활동하고 있다. 군주는 그의 재능을 발견하고 식사를 관리하는 직위로 승진했다. 이윤은 오랜 관찰 끝에 심성과 하성이 있어 혈연관계가 끊어지기 어렵다는 것을 알게 됐다. 더구나 심한 나라는 너무 약해서 여름을 없애는 중책을 감당할 수 없고, 돈만 이상적인 인선이어서 당에 들어가기로 했다.
당시 당은 신가의 딸을 공주로 삼았고, 이윤은 자진해서 그의 아내가 되어 그와 함께 장사를 했다. 그는 정요리를 탕으로 하고, 요리와 오미를 도입자로 하여 천하의 대세와 치국의 도를 분석하고, 당에게 하대임 소멸을 맡길 것을 권했다. 이에 따라 당은 이윤이 재능이 있다는 것을 알고 그를 노예의 신분에서 해방시켜 최고 집권 대신이 되었다.
이윤은 탕득천하를 돕는 개국훈일 뿐만 아니라 이후 세 상왕의 공신이기도 하다. 이에 따라 이윤은 갑골부사 중' 노신 구신' 의 1 위로 등재돼 당뿐 아니라 단독으로 제사를 지냈다. 당이 왕위에 오르기 시작했을 때 상조 도성은 5 년 연속 가뭄을 겪었고, 땡볕은 불 같고, 하정은 말라가고, 밭은 녹고, 초원은 시들었다. 당명사관은 교외에서 모은 녹록을 불태우고 소와 양을 신에게 바쳤다. 당은 기도할 때 자책하며 자신이 범할 수 있는 여섯 가지 잘못을 열거하고, 하늘이 비를 보우해 달라고 기도했지만 소용이 없었다. 가뭄이 7 년째까지 계속되자 탕은 뽕나무에 제단을 세우고 비를 빌었다. 점술을 한 후 역사가들은 살아 있는 사람이 희생을 바칠 때만 비가 올 것이라고 말한다. 탕은 비를 구하는 것이 국민을 위한 것이라고 생각했는데, 어떻게 국민을 해칠 수 있단 말인가? 나는 나 자신을 희생하기로 결정했다. 그는 머리카락과 손톱을 자르고 몸을 씻고 신에게 기도했다. "나 혼자 죄가 있어 모든 사람을 벌할 수 없다. 모든 사람은 유죄이다. 내 잘못으로 마을 사람들의 생명을 해치지 마라! 기도한 후 그는 장작더미 위에 앉았다. 우 대나무 장작 을 구울 준비 할 때, 폭우 가 갑자기 와서, 모두가 환호 하고, 수프 를 기르는 덕을 칭찬했다. 이 곡은' 산린', 일명' 다', 후인칭' 당악' 이라고 불린다.
당성이 폭군 샤제르를 멸망시킨 후 이윤 장관은 이런 춤을' 대운' 이라고 각색했다. 창을 들고 춤을 추는 것은 당성이 서징남원망을 상징하고 만민을 구제하는 것을 상징하기 때문에' 보호' [구이는 호호 (호호) 와 통한다] 라고 부른다. 대운' 은 무춤이지만 그 음악은 관대하고 부드러워 친절과 선의로 가득 차 있다. 오국의 아들 계찰은 대운을 감상한 뒤 "성인은 웅장하고, 여전히 염치가 있고, 성인은 어렵다" 고 한탄했다. 성인은 이렇게 위대해서, 그는 여전히 자신의 결점을 부끄럽게 여길 것이다. 성인이 되는 것은 쉽지 않다! ) 을 참조하십시오
여기에는 낭랑한 음악뿐만 아니라 멋진 춤도 있는데, 이것은 일종의 춤의 고유 명사이다. 이 밖에 당요, 우순, 우샤의 후손' 갑크충' 과 지방장관이 제사를 지내러 왔다. 너는 이 의식이 얼마나 성대한지 상상할 수 있다. 그리고 제사 다음날에는 관례에 따라' 제사' 라는 제사도 있다.
\ "노래 책 \" 시 \ "그 \" 는 큰 구름의 음악과 춤을 기록합니다:
만약 네가 동의한다면, 나를 드럼에 올려라. 드럼 제인, 나는 조상을 자랑스럽게 생각합니다.
당손 조작, 나는 성공할 줄 알았다.
드럼이 멀고 백파이프가 울린다. 내 목소리에 따라 평화 롭고 평화 롭다.
손주, 작성.
드럼이나 게임이 필요하지 않습니다. 나는 좋은 손님이 하나 있는데, 나는 개의치 않는다.
예로부터 우리 조상들은 과거에 몇 가지 일을 했다.
아침저녁으로 온공을 하고 집사는 있다. 곡우의 맛은 당손의 장군이다. 이윤묘는 허난성 상구시 우성현 고수진 남남 3km (우성현 남서쪽 20km 위로더미 마을) 에 위치해 있다. 3500 여 년 전에 건설되어 일찍이 수십 묘를 차지한 적이 있다. 묘 앞에 이윤묘가 하나 있는데, 역대 절 안에서 그 형상을 다듬었다. 묘는 높이가 3 미터, 둘레가 46 미터, 주위가 노송 나무로 둘러싸여 있다. 이윤묘 동쪽 500 미터에는 당나라 재상 위징의 묘가 있다. 무덤 앞의 묘비는 청나라 동치년 사이에 세워진 것이다. 직사각형이고 네모난 돔이 있습니다. 묘비는 높이가 2.05 미터, 너비가 0.48 미터, 두께가 0. 18 미터이다. 인감 제목: "상 왕조 무덤" (즉, 이윤 묘비). 198 1 년,' 우성 이윤묘' 는' 중국 명승고적 사전' 에 어구로 수입됐다.
매년 2 월 초, 4 월 초 8, 9 월 초 9 일, 이곳에는 의인묘회가 있으며, 지역 및 인근 안후이, 장쑤, 산둥 등지의 수십만 명이 이 모임에 올 것이다. 1984 년 관청에서 이윤묘를 중수했다. 이 묘는 허난성 성급 문화재 보호 단위로 등재되었다.
제인 연보: 보딩이 이윤을 박장할 때, 이윤을 욕하고, 보틴을 썼다.
"루춘추" 는 "이윤이 남보에 묻혔다" 고 기록했다.
일면거울' 은 "이윤은 공산에서 태어나 남보에 묻혔다" 고 기록한다.
상구현지' 는 "이윤이 100 세에 죽고, 디보딘은 예식으로 보, 즉 그 땅에 묻혔다" 고 기록했다.
"이인사 재건략" 은 "곡남구 현, 즉 고박고 유적지, 매장지 1 무 이상, 천하 안이총" 이라고 실려 있다. 무덤 앞에 신사를 짓고 그 조각상을 세웠다. " 김점 집향 위발두촌 뒤의 이윤묘입니다.
동한 사서: "곽량고수현에는 남백이 있고, 닝릉에는 갈버도 있다."
"대명 통일지": "귀덕정동남 40 리, 이은묘, 앞에 절이 있다."
"대명 통일지": "보성, 구이저우 덕주시에서 남동쪽으로 45 리, 제부의 도성, 당이 상구에서 이주해 왔다. 당거 보, 이웃, 즉 영릉현 갈향, 보 즉 금고수현. 몽골은 북보, 즉경보, 당이 명령을 받은 곳이다. 곡식은 남쪽으로 익고, 탕은 수도이다. "
역사 장소 요약 읽기: yugong zhouyu 토지. 옛날 상구 좌전: 고신의 아들 쿤버는 상구에 살았다. 상탕은 하나의 도시이다.
송주정치지' 에는 "이윤의 무덤, 고수진에는 절이 있다" 고 실려 있다.
사기 은본기 삼주: 제청지운: "남박고성, 송주고수현 서남서쪽 35 리, 남보, 당도."
범문란' 중국통사' 참고: "남보, 오늘 우성현, 고수남리." 황란에 따르면, "적석시에는 평리향, 향에는 이음묘가 있다" 고 한다. 시가 바로 지금 조현의 초천지이고, 평리향은 묘은촌이다. 묘은촌은 추추 서쪽 20 여 리, 서망당릉에 있는데, 그 앞에는' 원사' 라는 사당이 있는데, 명대 치안 판사 범중수로 당릉과 크기가 같다. 전하는 바에 따르면, 동치한 지 8 년 만에 손위인, 야오강군이 재건되었다. 완공된 그날 밤, 나는 마을 부근의 절에 빨간불이 켜지는 것을 보고 군중들은 서둘러 구조하러 갔다. 이것은 불이 아니지만 수탉이 울면 불이 꺼진다. * * * 다른 구름에 충격을 받았습니다. "민국 이래 몇 차례의 전란으로 건국 후 직경 5 보 고분, 주 15 의 계단, 2 피트 높이의 언덕, 본전, 3 피트 예배, 의인 등 동상, 직경 5 피트, 높이 5 피트, 무게 2 천 근의 시계, 그리고 약간의 파손이 남았다. 대학살 묘는 10 년 동안 평지로 파괴되어 비시계가 없어졌다. 민족문화를 발양하고 고적을 회복하기 위해 주변 마을 사람들은 옛터에 묘를 다시 봉하고, 유리 비파산 처마는 삼대전으로 우뚝 솟아 있다.