삼국 시대 동오손권이 정권을 잡았을 때 영강현에는 사냥꾼이 있어 자주 산에 사냥을 하러 갔다고 한다. 한번은 그가 다시 산에 올라갔을 때, 늙은 거북이 한 마리를 만났다. 사냥꾼은 너무 욕심이 많아서 거북이를 묶어 집으로 가져갔다.
거북이가 말했다: "만약 네가 수영을 절약한다면, 그것은 너의 것이 될 것이다." 나는 단지 잠시 놀러 나왔을 뿐인데, 너희들은 왜 나를 잡았니?
사냥꾼은 거북이가 말하는 것을 듣고 매우 놀랐다. 이것은 한 번도 들어보지 못한 일인데, 거북이 한 마리가 실제로 사람과 이야기할 수 있다.
사냥꾼은 거북이가 값진 보물이라고 생각하여 동오 황제 손권에게 주고 싶어 한다. 고대 사회에서' 헌보' 도 인생의 정점에 오르는 관건이기 때문이다.
큰 잠을 막기 위해 사냥꾼은 밤새 거북이를 데리고 오왕손권에 보물을 바치는 길에 올랐다. 그날 밤 사냥꾼은 거북이를 데리고 강에서 배를 탔지만, 너무 어두워서 그는 어쩔 수 없이 배를 강에 정박해야 했다.
밤이 깊어지자 나무가 갑자기 거북이에게 말했다. "왜 서원을 방해해야 합니까?" 선생님, 무슨 게임을 하고 계십니까? 왜 묶여있어?
거북이는 듣고 말했다: "나는 밥을 하기 위해 구속되었다. 클릭합니다 호. 남산의 땔나무는 나를 죽일 수 없지만. "나는 사냥꾼에게 붙잡혔지만, 그는 나를 끓일 수 없었다.
나무는 말했다: "Zhuge yuan 은 지식이 있고, 고난의 말이 있어야합니다. 오늘 너는 나의 제자가 되어야 하는데, 정하지 않을래? 클릭합니다 。 제갈원훈을 찾아 가르침을 청할 수 있다고 한다. 네가 이 계획에 따라 하기만 하면 위험하지 않을 것이다.
거북이는 말했다: "당신은 더 이상 말하지 않는다, 그것은 재앙이다. 클릭합니다 거북이가 말하기를, 너는 더 이상 말할 필요가 없다. 왜냐하면 나는 내가 맞아 죽을까 봐 네가 다칠까 봐 두렵기 때문이다.
거북운은 건설업까지 운반한다. "권풍은 천차를 태울 것이고, 말은 예전과 같다." 이 말은 손권이 아무리 끓여도 천차를 태워도 거북이는 끓지 않는다는 것이다.
제갈 각 (Zhuge ke) 은 "오래된 뽕나무를 태우면 시간이 익었다" 고 말했다. 그 오래된 뽕나무의 나무로 삶아 갑어가 단번에 삶았다.
또 다른 버전은 삼국시대에 장삼이 슈퍼갑어 한 마리를 잡아서 오국의 국군 손권을 자신의 승진의 자본으로 바칠 준비를 하고 있다는 것이다. 그의 고향에서 오국의 수도까지 아직 갈 길이 멀다. 당시 교통수단이 없어서 장삼은 큰 거북이를 바구니에 담아 경성을 고를 준비를 했다.
그러나 그는 그것이 정제된 거북이라고 생각하지 못했다. 중도에 이르러 장삼이는 그것을 내려놓고 뽕나무 한 그루에 기대어 잠이 들었다. 이 뽕나무도 나무정인 줄 누가 알았겠는가, 한 마디로 거북이와 이야기했다. 오디 들은 거북이를 비웃으며 북경에 가면 곧 거북이 수프가 될 것이라고 말했다.
거북이는 자신을 보호할 수 있는 신기한 힘이 있다고 해서 오래 삶아도 썩지 않을 것이라고 말했다. 오디 황홀하게 말했다. 네가 오래 삶아도 정말 썩지는 않겠지만, 네가 내 오디 땔감을 땔감으로 삼는다면, 잠시 동안 완전히 삶아질 것이다. 거북이는 웃으며 말했다: 오디, 당신은 문제가 있습니다.
오디 들은 자기가 하는 말은 거북이만 들은 줄 알았는데 뽕나무 밑에서 자고 있는 장삼이는 진짜라고 생각하지 못했다. 결국 북경에 도착한 후, 장삼은 큰 거북이 한 마리를 바쳤고, 오 사장 손권은 대중 앞에서 솥을 세웠다. 생각지도 못했는데, 3 박 3 일 동안 끓여도 끓이지 않았다.
손권은 화가 나서 장삼이를 죽이고 싶었다. 장삼이는 깜짝 놀라 상정이 한 말이 생각났다. 그래서 빨리 이 일을 손권에 알렸다. 손권은 즉시 뽕나무를 베어 땔감으로 삼으라고 명령했다. 결국 늙은 거북이가 삶으면 썩는다. 죽기 전에 뽕나무는 늙은 거북이에게 말했다: "아아! 내가 이렇게 많이 말한 탓에 결국 내 목숨이 오호했다. " 이야기가 끝났다. 이 이야기는 우리에게 무엇을 알려 줍니까?
사실 솔직히 말하면 이치다. 일이 없으면 너무 많이 말하지 마세요. 많이 말하면 반드시 화를 낼 것이다. 이 이야기는 당대 젊은이들에게 특히 교육적 의의가 있다. 처음 직장에 들어갔을 때, 그들은 분간할 수 없었다. 어떤 젊은이들은 왕왕 말이 너무 많아서 결국 자신에게 큰 구덩이를 팠다.
사기' 는' 갑어는 천하의 보배다' 라고 말한 적이 있는데, 이는 갑어가 천하의 사람들의 눈에는 보배라는 뜻이다. 지금까지 발견된 가장 오래된 글은 실제로 거북이 등에 새겨진 갑골문이다.
상주 시대에는 거북갑도 점술을 할 때 사용해야 하는 중요한 소품이었다. 점쟁이는 균열 정도에 따라 어떤 일이 일어날지 예측할 것이다.
간단히 말해서,' 늙은 거북이는 삶아도 썩지 않고, 마른 뽕나무는 화를 당한다' 는 말은 매우 생동감 있는 동화에서 진화한 것이다. 늙은 거북이가 사냥꾼에게 붙잡혀 손권에 헌정되었을 때, 공연히 삶아졌고, 천년을 자란 아카시아 나무에도 폐를 끼쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
사실, 이 점에서 알 수 있듯이, 분명히 거북이의 잘못이지만, 오래된 아카시아 나무가 고통스러운 대가를 치르게 했다.
이를 위해서는 모든 사람이 일상생활에서 어떻게 이익을 얻고 해를 피하는 법을 배워야 한다. 남의 잘못으로 자신을 해치지 마라. 성문에 불이 나서 연못의 물고기가 다쳤다고 한다.
물론,' 나는 박인을 죽이지 않았지만, 박인은 나 때문에 죽었다' 는 말이 있다. 사실 이 속담이 표현한 내포는' 늙은 거북이는 삶아도 썩지 않고, 마른 뽕나무는 반드시 재앙이 된다' 와 똑같다.
이 두 속담은 거북상 이야기를 하고 있지만, 그들의 내포를 현실 사회에 넣으면, 그 속에 매우 심오한 철학적 이치가 있다는 것을 발견할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
직장에서든 가정에서든 갈등이 생기기 쉽다. 어떤 사람들은 다른 사람의 갈등이 자신과 무관하다고 생각하지만, 사실 이 갈등이 점점 커지면 자신을 해치기 쉽다. 여러분들이 반드시 이 점을 이해하시기 바랍니다.