진시황은 듣고 매우 기뻤다. 그러나, 그 옆에 있는 또 다른 의사는 봄이 갈수록 동의하지 않는다. 그는 일어서서 말했다. "상조와 주조가 세계를 천 년 이상 통치한다고 들었다. 모두 분봉제를 채택하고, 천자는 그의 모든 자손과 영웅을 나누어 그들을 그의 조수로 만들었다.
이제 폐하께서 천하를 소유하고 계시니, 당신의 아이들은 모두 일반인입니다. 국가가 제나라의 전창과 진국의 유청 같은 군주를 살해하면 누가 너를 도울 것인가? 나는 들어 본 적도 없고 고대 성현의 지혜도 전혀 배우지 못했지만, 나는 오래 유지할 수 있었다. 방금 주의 아첨하는 아첨은 옳고 그름을 분간할 수 없게 하고, 잘못된 방향에 대한 사고는 더욱 깊어져서, 너의 잘못이 더욱 심각해질 수 있다. 이것은 결코 충신의 행동이 아니다. ""
진시황은 듣고 가부를 말하지 않았다. 그는 신하들에게 돌아서서 말했다. "사랑하는 숙녀 여러분, 방금 이 두 사람의 대화에 대해 어떻게 생각하세요?" 승상 리스는 앞으로 나아가 "폐하, 오제치국이 통치할 때 제도는 세대가 반복하는 것도 아니고, 하상주의 각 세대가 강경하게 계승하는 것도 아니다" 고 말했다. 각 세대는 모두 자신의 제도와 방법을 가지고 있지만, 각 왕조는 질서 정연하게 나라를 다스린다.
그것들 사이의 제도는 고의로 서로 대립하는 것이 아니라 다른 시대와 상황의 변화에 따라 달라진다. 지금 폐하께서 참신한 왕조를 창조하시고 불후의 공업을 세우셨습니다. 이것은 한두 명의 현학적 비천한 선비들이 이해할 수 있는 것이 아닙니다. 게다가 춘유월 () 이 말한 하상 () 주 () 는 2 천여 년 동안 세 왕조를 이루었는데, 더더욱 채택할 가치가 없다. 전 제후들이 할거하고, 다툼이 그치지 않을 때, 각국은 많은 유생들을 언변이 좋은 사람으로 모집했다. 지금 국가는 안정되고, 천하는 태평하며, 모든 법령은 폐하께서 혼자 계시는 것입니다. 또 이 선비들의 말을 들어야 할 필요가 있는가? ""
진시황은 여전히 침착하다. 그리고 물었다. "아이청에서는 사람이 어떻게 생겼을까?" "
리스는 "이제 농민들은 착실하게 밭에서 밭을 경작해야 하고, 독서인은 법률, 법규, 형벌을 배워야 한다" 고 말했다. 오늘날의 유생은 현대인뿐만 아니라 고대인까지 배워서 오늘날 미혹된 백성을 비방하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 나 이사는 생명의 위험을 무릅쓰고 고대 각국은 흩어져 있어서 아무도 전 세계를 지휘하여 통일을 이룰 수 없다고 말했다. 이것이 왕자들이 함께 궐기하는 이유이다. 그것은 사람들의 말이 모두 경전을 인용하고, 남에게 손해를 끼치고, 그 허위 언론을 가장하고, 실제 현실을 교란하기 때문이다. 당시 사람들은 자신이 개인적으로 배운 것을 감상할 줄 알았고, 심지어 법원이 세운 제도를 비난하기까지 했다.
진시황이 끼어들어 말했다. "그럼 지금과 옛날의 차이점은 무엇입니까?"
리스는 "지금은 이전과 완전히 다르다. 폐하께서 세상을 통일하셨습니다. 너는 옳고 그른 것을 분간할 수 있는 세대의 성현이다. 세상의 모든 것은 네가 결정해야 한다. 최고무상의 황제 혼자 결정해야 한다. 그 서당에서 책을 읽는 유생들은 자신의 학식, 사평법령에 의지한다. 국가에 새로운 정책과 법률이 있는 한, 그들은 사람들에게 배운 것에 따라 분석하고 판단하여 비방을 비판하도록 교육할 것이다. 이 사람들은 구장에서 마음속으로 비판하고, 거리에서 다른 사람과 속마음을 나누었다. 국군 앞에서 그는 자신의 학식을 칭찬하여 더 많은 명리를 얻고, 진부하지 않은 문장으로 자신을 높였다. 그러나 인민 앞에서, 인민 가운데, 그들은 비방과 소문을 만들어 민심을 교란시켰다. "
이때 진시황은 침묵을 지켰지만 미간은 점점 조여졌다. 그는 여전히 리스가 계속 설교하는 것을 조용히 듣고 있다. "이렇게 오랜 시간 동안 군주의 위망이 계속 떨어지고, 조신들 중에 당우가 형성될 것이다. 나는 지금이 이 모든 것을 금지할 때라고 생각한다. "
"오, 아이청은 어떻게 해야 하나요? 클릭합니다
"우선, 역사가에게 진경이 아닌 모든 책을 태워버리라고 요청합니다. 박사실에서 관리하는 책 외에 천하시, 서적, 백가의 저자를 감히 모아 모두 지방관에게 보내 집중적으로 불태워라. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 누가 감히 대중을 모아 시와 담서를 이야기하면, 일단 발견하면 일률적으로 처형된다. 고대의 물건으로 오늘의 통치를 비판하는 사람은 일단 확인되면 즉각 참수한다. 관리 중 어떤 사람은 보고하지 않고, 같은 죄에 따라 처벌한다.
이 명령이 발부된 지 30 일 이내에 책을 불태워야 하는데, 30 일 후에도 책을 태우지 않는 사람, 즉 얼굴 문신의 징벌에 처하고, 동시에 도시의 징벌에 처한다. 즉 변방을 배치하고 낮에는 적을 방비하고 밤에는 성방위를 건설하는 것이다. 모든 책 중에서 금지된 책이 없는 것은 의학, 점술, 재배에 관한 책이다. 만약 누군가가 법률과 규정을 배우고 싶다면, 직접 현지 관원으로부터 배울 수 있다. ""
진시황은 듣고 망설이지 않고 즉시 말했다. "네, 아이청이 말한 대로 하세요."
이 대화 이후 선비는 조정에서 정치적 지위가 없어졌다. 고대 성현의 책은 모두 베껴 써서 태워졌다. 이것은 역사상 최초의 독서인의 악몽이 되었는데, 역사는' 분서' 라고 불린다.
서석 외에 가장 유명한 연금사들이 해외로 파견돼 선약을 찾는 사람은 노생과 후생이라는 또 다른 사람이 책 기록으로 돌아왔다. 진시황은 그들로 하여금 선약을 구하게 하기 위해서 늘 비용을 따지지 않는다. 그들이 요구하기만 하면, 얼마를 쓰든, 얼마나 많은 인력을 쓰든, 그들은 만족할 것이다. 하지만 여러 해 동안' 녹음' 이라는 책을 제외하고는 신선의 흔적이 없었다. 이른바 선단이란 얼마나 먹었는지 몰라도 효과가 없는 것 같다. 하지만 진시황은 그들에게 불만을 품고 있었지만, 시종 마음을 죽이지 않았다. 한번은 자신의 언행이 마침내 진시황을 화나게 했다.
어느 날 후생과 노생은 사적으로 만났다. 다음은 두 사람이 만나 이야기를 나눈 기록입니다. 그중 한 사람은 "시황제는 천성이 거칠고 사납며 점점 독선적으로 변해가고 있다" 고 말했다
상대방은 "맞아요. 그는 제후 출신으로, 집권 후 천하를 삼키는 것은 큰 소원이라고 할 수 있고, 하고 싶은 대로 한다. 그는 예로부터 삼황오제조차도 그를 따라잡을 수 없다고 느꼈다. "
"네, 네. 그는 전문적으로 관원을 임명하여 감옥을 관리한다. 그 간수들은 매우 가깝고 또한 매우 중시되었다. 봐라, 박사는 70 명이지만 빈 장식과 사람이 되었다. "
"그뿐 아니라, 그는 특히 독선적이고 자기 중심적이다. 수상과 대신들의 날도 좋지 않다. 그들은 황제가 이미 결정한 명령만 받아들일 수 있고, 전혀 발언권이 없다. 그리고 우리 황제는 중형과 살육으로 그의 위엄을 과시하는 것을 좋아한다. 모든 관리들은 유죄 판결을 받고 관직을 지키고 싶어 했기 때문에 아무도 감히 소리를 내지 못하고 충성을 다하지 못했다. "
상대방이 듣자마자 재빨리 고개를 끄덕이며 말했다. "누가 아니래? 우리 황제는 전혀 들을 수 없고 자신의 어떤 잘못도 듣고 싶지 않았다. 그래서 나날이 날뛰다. 조신들은 점점 더 걱정하고 두려워하게 되었다. 그들은 심지어 황제를 속이고 그를 기쁘게 하는 방법에 대해서도 생각했다. "
그 사람은 듣고 고개를 저으며 한숨을 내쉬며 말했다. "아이고, 의사와 대신뿐 아니라 우리 연금술사들조차도 점점 더 슬퍼지고 있어. 진법에 따르면, 한 길은 두 가지 악마를 가질 수 없다. 만약 악마가 성취될 수 없다면 즉시 처형해야 한다. 그렇게 해서 점성술은 길흉을 측정하는 사람이 300 명에 달하고 모두 좋은 사람들이지만, 말로 유죄 판결을 받을까 봐 아무도 감히 진실을 말하지 못했다. 모두 아첨하는 말이다. "
"황제의 권력은 어느 곳에서나 숭고하지만 권력에 대한 그의 갈망은 나날이 강렬하다. 지금 세상의 일은 대소를 막론하고 모두 황제가 결정한 것이다. 모든 것을 통제하기 위해 황제가 매일 쓴 각종 죽간, 목간은 저울로 달아 보아야 하고, 할당량이 있어 주야로 달성해야 한다고 한다. 복습의 가중치가 할당량에 미치지 못하면 전혀 쉬지 않을 것이다. "
"내 의견으로는, 권력에 연연하고 욕망을 통제하는 이런 황제는 정말 그를 위해 선약을 구할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 권력명언)."
이번 담화를 통해 두 사람은 자신의 관점이 매우 정확하다고 생각하여 즉시 짐을 싸서 도망갔다.
두 방사가 함양을 떠났는데, 이 일은 곧 진시황의 귀에 전해졌다. 두 사람이 자신을 비판하려는 음모를 꾸몄다는 말도 영문도 모른 채 진시황에게 알려졌다.
진시황은 정말 화가 나서 욕설을 퍼부었다. "나는 천하에 맞지 않는 책을 모두 모아서 모두 태웠다." 나는 또한 지식이 풍부한 많은 사람들을 모집하고, 그들의 전략과 의견을 듣고, 내가 세계 평화를 진흥시키는 데 도움을 주었다. 나중에 나는 이 연금술사들에게 신선 연금단을 찾으라고 했다. 나는 서 () 의 해외 구선 () 여행에 수만 원을 썼지만, 몇 년 동안 결실이 없자 누군가 나에게 불법 이익 소식을 신고했다. 여승, 후승 같은 사람, 나는 매우 존중하고, 보답도 풍부하다. 하지만 지금, 이 사람들은 실제로 뒤에서 나를 비방하여, 나를 인민과 아이들 앞에서 더욱 비도덕적으로 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 나는 이미 함양의 이 사람들을 한 번 조사해 보라고 사람을 보냈는데, 많은 사람들이 이미 헛소문을 퍼뜨려 인심을 어지럽혔다. ""
그래서 진시황은 간수를 함양시 순찰하여 방사를 순찰하고, 그들이 서로 적발하여 한 명씩 고발하게 하였다. 마지막 * * * 는 460 여 명의 연금술사를 찾아냈다. 진시황은 단번에 이 사람들을 생매장하여, 공개적으로 천하를 처벌하고, 결코 뒤에서 황제를 비방하지 않았다. 후에 진시황은 더 많은 방사를 유배하여 그들을 변강으로 보내 보위하였다. 이것은 유명한 "구덩이 유교" 입니다.
여기까지 말하면, 문외한 말을 한다. 역사적으로 늘' 책을 태워 유교를 구한다' 고 말한다. 위의 두 이야기에서 알 수 있듯이, 움푹 들어간 유교의 주장은 그다지 엄격하지 않다. 정확한 주장은' 구덩이 학자' 가 아니라' 구덩이 학자' 여야 한다. 그러나 이런 견해는 여러 해 동안 전해져 이미 성립되었다. 우리 속담에 따라' 불타는 책 구덩이 유교' 라는 속담에 따라 구체적인 역사적 사건을 설명하자.
하지만 우리는 진시황의 잔인함인 현실을 피할 수 없었습니다. 이런 행위는 그의 큰아들 푸도 참을 수 없다. 푸숙은 "지금 천하가 막 정해져서 많은 외진 지역의 사람들이 아직 완전히 가입하지 않았다" 고 말했다. 선비는 모두 시서를 읽고 공자를 모방하여' 인덕' 으로 천하를 다스리기를 희망한다. 하지만 이제 황제는 중전으로 그들을 처벌한다. 나는 세상이 이로 인해 불안정할까 봐 걱정이다. 황제가 잘 보길 바랍니다. 클릭합니다 진시황은 매우 불쾌함을 듣고 복희를 데리고 북방의 상군으로 와서, 몽태한 군대에 가서 감독관이 되었다.