이 시간의 시작, 발전, 성숙을 예지할 수 있는 사람은 사랑 점술에서 반응기라고 불리며 점술 사건의 변화를 예고하는 시간 속성이다. 일반적으로 모든 사건의 발생, 성장, 성숙, 죽음은 시간 변화를 나타내는 속성이다. 그래서, 사랑 점술에서, 우리는 당연히 이 사건이 언제 시작되었는지, 언제 정점에 도달했는지, 언제 끝났는지 알고 싶어, 그래서 우리 마음속에 계획이 생겼다. 이 섹션에서는 시간 속성의 만료 날짜에 대해 설명합니다. 그 관점의 경우, 각각 다음 단락으로 설명할 수 있다.
첫째, 월간 공사가 완료되어야 한다고 생각한다.
두 번째 관점은 이 날이 올 것이라고 생각한다.
셋째, 마감일을 충족시키는 관점.
넷째, 신이 기대되어야 한다는 견해.
-응? 미래에 대한 전망을 설명하기 전에 신의 개념을 설명할 필요가 있다. 이른바 신이란 점술 사건의 버팀목이다. 예를 들어, 아내를 어떻게 차지하고, 돈을 신으로 사용하고, 남편의 병을 어떻게 차지하고, 관직을 신으로 삼고, 사랑의 점술을 하고, 세상을 신으로 삼고, 결혼 점술에서 어떻게 돈을 신으로 삼는가 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
그러므로 신지의 사용은 점술 사건의 성격에 달려 있으며, 이 사건의 성질은 오신의 형태로 설명할 수 있다. 따라서 점술 사건의 성격을 아는 한, 우리는 이 성격에 근거하여 오신 중 하나를 점술의 신으로 찾을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 병신이란 신을 방해하는 신이다. 신이 강왕성하다면, 어느 날 혹은 한 수 있다면, 병신이다.
(1) 월용 신은 강용 신으로 여겨진다. 그러므로 병신이 달에 만들어졌다면, 신의 달은 기일로 여겨져야 하며, 일지는 천황의 번영이나 장수의 날로 여겨져야 한다.
예를 들어 신이 음으로 사용된다면 출산 예정일은 은월, 음일, 일해일 수 있다.
(2) 신으로 달을 깨뜨렸지만, 신강자로 판정되어 달을 기다리거나 신의 달로 날이나 경축일을 만들어야 한다.
예를 들어, 신을 음음으로 하고 점술은 심약 () 에서 진행된다면, 주기는 한 달, 달, 태양, 은열, 손음 () 이 될 수 있습니다.
(3) 월용 신을 왕상으로 삼지만, 신이 약한 것으로 판정되면 월지를 범인의 죽음의 달로, 일지를 도묘나 죽음의 날로 삼아야 한다.
예를 들어, 당신을 위해 신을 사용하는 것은 늦은 오후, 못생긴 달, 또는 늦은 날일 수 있습니다.
(4) 만약 원신이 신을 사용하고, 신으로 강함을 판정한다면, 원신이 왕성한 달이나 원신이 왕성한 날을 기준으로 해야 한다.
예를 들어, 신이 음이고 원시 신이 하이라면 주기는 해일, 자월, 혹은 자일이어야 한다.
5] 신이 강한 질투나 증오에 구속돼 연약하다고 판단될 때, 그 격렬한 반응시간은 질투나 질투가 월왕성한 달, 질투나 증오가 왕만세가 되는 날이어야 한다.
예를 들어, 신을 음으로 사용하고, 신을 미워하는 것은 난처하고, 신을 피한다. 제왕은 하늘의 기신이다.
(1) 신으로 강용신으로 판단하지만, 날이 무덤일 때 왕일은 만기일이다.
예를 들어, 신이 음으로 사용된다면 시기는 모인과 해자의 날이어야 한다. 그러나 보통 묘나 충묘에 들어가야 한다.
(2) 만약 원신이 신을 사용한다면, 신의 신은 강함을 판정한다. 이때 원신이 묘라면 원신이 흥성한 날을 출산 예정일로 삼는다.
예를 들어, 만약 신이 음으로 사용된다면, 원시 신은 바다이고, 날짜는 해자여야 한다.
(3) 신들이 신을 사용하는 것을 금지하면 신으로 판정된다. 이때 원신이 출옥하거나 장례를 치르면 원신이 흥성하는 날이 출산 예정일이다.
예를 들어, 신이 음이고, 최초의 신이 약하다면, 심유와 해자는 만남의 날짜다.
(4) 하느님이 연약하다는 판정을 받았지만 아침에 번창하신다면 무덤이 닫히는 날은 그의 격렬한 반응기로 간주될 것이다.
예를 들어, 신을 음성으로 삼고, 합묘의 날은 마지막 날이며, 또한 유치의 날이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
5] 신이 강하고 텅 비어 있다고 판단한다면, 공백이나 빈 날을 만기일로 삼는다. (공이란 곧 신훈공을 빼앗는 말이고, 공이란 신경을 써서 이 열흘의 기간을 비우지 않는 것을 가리킨다.) (알버트 아인슈타인, 시간명언)
예를 들어, 진가의 날이 점령되면, 신으로 음이고, 순공이 마침 음인 경우, 신청일, 혹은 열흘 후에 비울 수 있다.
[6] 만약 원신이 신을 사용한다면, 신의 신은 강함을 판정하지만, 원신이 헛되이 죽으면, 원신은 빈자리가 되거나 텅 빈 날짜 기간 (신의 신을 원신이라고 함) 이 된다.
예컨대 갑자일은 신을 음으로, 원신은 바다로, 순공은 마침 기해였다. 다음 날, 혹은 열흘 후, 출산 예정일이다.
(1) 강용자로 판정된 신은 월, 일, 변지, 움직임과 밀접한 관계가 있다면 신을 강탈하거나 날조하거나 개지해야 한다.
(2) 신강자가 일묘 (일지를 무덤으로 함) 로 들어가거나 이천 (변지를 무덤으로 함) 으로 판단한 경우, 점괘기간은 충변지나 묘지였다.
(3) 강한 것으로 판단된 신은 공중에서 죽거나 공중에서 움직이면 빈 (즉, 빈 죽음의 가지), 빈 (10 일) 이 되어야 한다.
(4) 점술이 약하고 점술이 월루나 일루와 일치하는 경우, 점술을 일루나 월루로 맹렬히 돌진해야 한다.
5. 강용신으로 판정되지만 월루, 이동지, 변지, 일지 등과 상충되는 것으로 판정됩니다. 천신의 조합이나 천신이 재촉하는 월루, 이동지, 변지, 일지를 기한으로 삼아야 한다.
[6] 약한 신으로 판정되었다. 원신을 약신으로 삼는다면, 원신의 가지를 합병하거나 돌진하거나 원신을 묘에 들여보내야 하는데, 독특한 가지가 바로 그 격렬한 반응기이다.
강신으로 판정되면 금기를 병신으로 여기면 금기는 돌진하거나 묻어야 하고, 사망 날짜는 출산 예정일이다.
(1) 복신을 강자로 판정하고 비신이 출소한다면 출산 예정일은 비신월 창조의 날, 생일 또는 비신묘가 멸망하는 날이다.
(2) 심복은 약자이고, 신피는 강자라고 판단한다면, 신피의 흥성일 또는 심복은 태양의 묘에 들어가는 날, 그가 멸망하는 날, 흉기이다.
(3) 심복은 강자로 판단하고, 신피는 그 제도이므로, 그 왕성한 달이나 날을 기준으로 해야 한다.
(4) 비신과 복지신의 실력이 확실치 않다면 (즉 어느 것이 강한지, 어느 것이 약한지 결정하기 어렵다), 다른 점술을 통해 결정할 수 있다.
5] 심복은 강건한 사람으로 판단돼 감옥에서 도망쳤다. 하지만 심복이 공중에서 죽거나 일본 무덤에 들어가면 심복은 공중으로 돌진하거나, 공중을 떠나거나, 무덤으로 돌진하는 날짜는 출산 예정일이다.