오공은 필이 유입되지 않는 소관이라는 것을 알게 되자 단숨에 화과산으로 돌아와' 제천대성' 이라고 자칭했다. 토타의 왕 이정은 천정 장군을 이끌고 손오공을 잡으라는 명령을 받았지만, 오공에게 패배하여 천정을 철회했다.
태백 진싱 건의에 옥제는 두 번째로 손오공을 구혼해 유명무실한 손오공을 만들어 복숭아원을 관리하게 했다.
얼마 지나지 않아 왕모모는 복숭아대회를 열어 칠선녀를 복숭아원에 가서 복숭아를 따게 했다. 원숭이 왕은 복숭아가 자신을 초대하지 않았다는 것을 알고 복숭아와 알약을 훔쳐 복숭아회를 어지럽히고 깨어나 자신이 큰 사고를 쳤다는 것을 알고 다시 하층세계로 도피했다.
제 2 차 하늘에서 곽화의 전투에서 손오공은 다이아 팔찌에 머리를 맞고 이랑신이 이끄는 육성 포로에 맞았다. 노군 할아버지는 손오공을 포켓 율궁으로 데려와 팔괘난로에 넣어 단단을 정련하셨다. 손오공은 팔괘로에서 도망쳐 천궁에 반항했다.
나중에 오지산으로 손오공을 진압하여 수백 년 후에 누군가가 그를 풀어 줄 것이라고 말했다.
확장 데이터
손오공의 기원 시험:
곡예와 게임 외에도 많은 원숭이, 개, 사람들이 함께 사냥하고 노는 멋진 그림이 있다. 남북조 시대가 되자 신야에서 원숭이 연극이 유행했다. 명청 시대에는 신야 민간에서 원숭이 놀이가 유행했다.
오승은은 재임 기간 동안 간소하게 살면서 곳곳에서 주의를 기울이고, 신야현의 민풍민속, 특히 신야원숭이극이라는 전통 민간 예술에 깊은 인상을 받았다고 한다.
그리고' 서유기' 에서 신노 방언을 광범위하게 사용한다. 예를 들어 신야는 만두를' 평식' 이라고 부르고, 동물을' 불안점' 이라고 부르며' 뼈 군더더기' 라고 부른다. 이런 방언은' 서유기' 에서 비일비재하며 오승은의 신노 민풍에 대한 깊은 이해를 볼 수 있다.
신야원숭이극에 대한 세심한 관찰과 신야원숭이극에서 생동감 있는 원숭이의 정태로' 서유기' 라는 신화 거작에서 회자되고 있는 손오공의 이미지가 형성되었다.
바이두 백과-손오공이 천궁을 크게 소란을 피우다.